关键词： 三门峡盆地   仰韶文化   彩陶生产   聚落形态  

摘要： 三门峡盆地位于中原核心腹地,资源丰富,地理位置优越,是历史上政权变更必争之地,文化底蕴及其深厚,特别是史前辉煌、灿烂的仰韶文化发展演变进程更是极具代表性。目前该地区已经初步建立起了完整的考古学文化发展谱系,仰韶文化时期的考古学工作也开展较多,但是从聚落空间形态和彩陶两方面对这一时期聚落的研究还较少。本文依据历年来三门峡地区发掘的几处仰韶时期重要聚落底董、西坡、南交口、庙底沟等遗存,结合彩陶生产与遗存在聚落内的空间分布,对该地区聚落形态和社会组织构成进行研究,以期揭示出其社会的复杂化进程和文明化演进程度。本文共分为六章。第一章:绪论部分。主要介绍本文的研究范围、方法、目的意义与本地区的自然地理环境,并回顾仰韶文化和聚落考古的兴起、发展史。第二章:简述三门峡盆地仰韶文化的发展序列,包括近年来一些重要的考古发现、文化分期和绝对年代的界定。第三章:选取仰韶中期和部分早期重要遗址的彩陶,运用XRD、XRF、SPSS等分析手段分别按南交口单个聚落、灵宝盆地和更大范围的三门峡盆地,从陶胎和黑彩的化学成分两方面检测,横纵向对比不同时期、不同聚落、不同流域之间彩陶成分的差异。据数据分析显示:三门峡盆地各个聚落内都有自己的彩陶生产、制作体系,不存在较大区域范围内统一生产、分配和流通的体制。第四章:从仰韶初、早期至中、晚期的文化发展序列来分析各个聚落,得出三点结论:第一,此时除底董仰韶初早期的聚落位置略有移动外,其它聚落的大体布局位置均是建立在前一时期的基础之上;第二,各个时期聚落内都呈现分组居住;第三,各聚落内彩陶、石器等当时可供分配的资源均有向大型房屋、灰坑集中分布的趋势。第五章:本章主要分为两部分。第一部分主要根据仰韶各个时期聚落面积的大小和遗物的汇聚将聚落分为三个等级,并对每一级别的聚落作简要分析。第二部分对各个时期单个聚落内部和整个盆地内聚落群之间社会关系发展过程进行详细论述,发现到仰韶中晚期时,不仅单个聚落内居民有分组居住和资源向少部分人集中的现象,而且聚落之间也出现了分层的社会关系。第六章:结语。这一部分是对文章的全面概括和总结,通过传统考古学和现代考古学两方面、多角度分析方法的研究,得出此时是聚落内部空间结构分组和聚落之间组织形态、社会关系发展的重要时期,文明化进程尚不明显。

关键词： 淮河中下游地区   制作工艺   黑陶   彩陶  

摘要： 中国腹地的考古学文化长期被考古学界笼统的分为黄河流域和长江流域两大文化系统。淮河流域地处黄河与长江之间,整片流域东临黄海,西源桐柏、伏牛两山,南以大别山、通扬运河、如泰运河与长江比邻,北屏黄河南堤和泰山为界同时和黄河流域接壤,三面环山一面临海的地形使其成为一个独立的地域单元。但淮河区域的文化还是一并被分为两个部分,黄河流域文化占据淮河以北,淮河以南则纳入长江流域文化。新中国成立后淮河流域各地出现了一系列重要的考古发现,积累了大量的资料。根据这些资料,考古学家如高广仁、邵望平等人对此展开研究,发现淮河流域确实存在一个独立于黄河和长江两大流域文化系统之外的史前文化系统,它与黄河文化系统和长江文化系统呈平分天下之势。随着考古资料的相继发表,淮河地区新石器文化发展脉络日渐清晰,学术界对该地区各文化的年代学分析及比较研究表现出浓厚的兴趣。本文以淮河中下游地区距今7000-5000年时期的主要遗址出土陶器为研究对象,采用X射线荧光光谱仪、超景深三维显微镜、X射线衍射仪、热膨胀仪、拉曼光谱仪、扫描电镜等多种技术手段,对其进行岩相、物相、元素成分、烧成温度等方面的分析检测,在此基础上,探讨其原料特点、制作工艺和产地等相关问题,以期为淮河中下游流域的考古学研究提供更多的科学依据。主要研究结果如下:(1)样品基质中很少发现较大颗粒的矿屑、岩屑,表明淮河中下游流域距今7000-5000年时期制作陶器时已普遍对陶土进行淘洗。(2)根据实验表明,淮河中下游流域各遗址的羼和陶中所含的羼和料较多,推测均为人工掺合,根据羼和料的种类可将此区域的羼和陶笼统分为夹砂陶、夹蚌陶和加云母陶,其中夹蚌陶均为密实陶。(3)史前时期人们烧制陶器所使用的原料一般为就地取土,淮河中下游流域不同遗址烧制陶器时所使用的原料内包含物基本相同,可推断淮河中下游流域距今7000-5000年时期所处的地质环境基本相似。(4)根据夹蚌陶器中方解石的普遍存在,结合热膨胀仪的分析结果,初步推测这一时期侯家寨遗址陶器的烧成温度范围在800-850℃之间,最高不会超过900℃。(5)新石器时代淮河中下游地区的彩陶工艺已比较成熟,彩陶中红彩和黑彩两种彩最为常见,经鉴定红彩为赤铁矿,黑彩为炭黑。(6)万北遗址黑陶采用渗炭工艺烧制而成,表明距今7000-5000年时期淮河中下游地区的古代先民已掌握了渗碳工艺。

关键词： 三门峡   彩陶钵   庙底沟文化   史前彩陶   旋涡纹   马家窑文化   庙底沟遗址   彩陶盆   半坡文化   庙底沟彩陶   网格纹   黄河流域  

摘要： 彩陶是新石器时代人类的重要发明。人们将研碎调和后的矿物质原料涂描在陶器坯胎上,经入窑焙烧,陶器表面就呈现出了多种色彩的图案。距今8000前后,我国渭河流域的先民成功地烧制出了第一批彩陶。此后,彩陶广泛出现于黄河中上游地区,形成了独具特色的彩陶文化。半坡文化、庙底沟文化、马家窑文化的彩陶是黄河流域彩陶文化的杰出代表。人们以自然界的河流、植物、动物以及人类本身作为表现题材,以点、线、面的组合,因形施彩,创作出了丰富的装饰几何纹、水波纹、动物纹、花卉纹和

关键词： 彩陶之路   丝绸之路   早期中西方文化交流  

摘要： "彩陶之路"是史前以彩陶为代表的早期中国文化和早期西方文化相互交流之路,包括顺此通道中西方文化在金属器、农作物、家畜、宗教、艺术、思想等诸多方面的交流。"彩陶之路"从公元前4千纪一直延续至前2千纪,跨越铜石并用时代、青铜时代和早期铁器时代各个阶段,其中彩陶从西到东的影响至少可达中国甘青地区,从东向西的影响至少可到中亚南部和克什米尔地区。具体路线虽有许多,但大致可概括为以青藏高原为界的北道和南道。"彩陶之路"是早期中西文化交流的首要通道,是丝绸之路的主要前身,对早期中西方文明的形成和发展都产生过重要影响。

关键词： 庙底沟彩陶   几何纹样   元素提取   创新设计  

摘要： 庙底沟彩陶文化是中国史前艺术文化的高峰,更是世界艺术之瑰宝,其中彩陶以花瓣纹彩陶最为经典。庙底沟彩陶纹样的构成形态分为点、线和面,本体的纹饰简单富有美感,结构上呈连续型排列,寓意通常为吉祥如意。庙底沟人在绘制彩陶时以动植物纹和几何纹为主,由具象纹样演变过来的几何纹样的内容和表现技法更加成熟,其中曲线形纹最为丰富。本文以庙底沟彩陶文化为创作源泉,从外在形式、质地、样式等方面将几何纹样中的花瓣纹元素应用在现代产品上,展现庙底沟几何纹样的精神内涵。本文从庙底沟彩陶纹样构成的形式法则、色彩组合入手,在以花瓣纹为主的典型纹样的分解、重组及延展设计等方面分析研究纹样的创新与应用,在传承传统文化的同时,实现庙底沟几何纹样的创新设计与应用。

关键词： 马家窑文化   彩陶   蛙纹   人纹  

摘要： 河湟洮渭流域考古发现,从大地湾文化开始,经过仰韶文化、马家窑文化,至齐家文化、四坝文化、辛店文化和沙井文化等,这片区域的新石器时代文化和青铜时代文化延续发展,孕育出了十分多彩的史前文化。这些文化,从距今约8000年前开始到约2500年,形成了我国唯一延续未间断的彩陶文化发展史。马家窑文化是河湟洮渭流域一支重要的新石器时代文化,亦是我国原始彩陶艺术最为鼎盛的时期,可以说它是一支精彩绝伦的彩陶文化。马家窑文化分为马家窑、半山、马厂三个类型,彩陶器形丰富。不同类型的彩陶各有特点,纹饰繁复精美,用色黑红辉映;内彩炫目吸睛,外彩丰富多变;动物纹生动,几何纹细密。其中鱼纹、蛙纹、旋涡纹、四大圆圈纹等一直都是学者们研究的热门专题。在马家窑文化彩陶研究中,蛙纹与人纹这两个纹饰一直以来都“纠缠不清”——将两者视为一类,统称为“蛙人纹”“蛙神纹”等,将人纹归为蛙纹发展演变而来。但它们确为两种不同的纹饰:蛙纹仅短暂出现,是写实的图案;而人纹则从写实到抽象、甚至分解后呈折线状,延续了很长一段时间。过往研究中所说的“蛙人纹”实为人纹演变而来。将蛙纹与人纹进行分析研究,希望能借此为人纹“正名”。

关键词： 新石器   彩陶鱼纹   装饰特征  

摘要： 起源于新石器时期的鱼纹样,经历了人类社会的漫长发展而传承至今,已经成为中国传统纹样中最重要的装饰艺术之一。它寓意深厚、表现特征多样,最早出现在彩陶装饰上。文章意在探究彩陶鱼纹的起源,通过图像分析及历史文献记载总结概括新石器彩陶鱼纹的装饰特征。

关键词： 校本课程   彩陶   纸艺   美术教学  

摘要： 2011年版的《全日制义务教育美术课程标准》鼓励各地美术教研机构、研究人员和教师积极开发地方美术课程资源,因地制宜地利用当地的各种资源,积极编写校本课程与教材,开展有特色的美术教学活动。笔者积极挖掘泰安及附近的人文资源,并根据中学生的年龄与认知特点,开发了彩陶纸艺校本课程。针对本课题的研究,本文主要分五大部分来进行论述。第一部分,对校本课程建设研究的背景、目的和意义加以叙述,并根据实际情况指出本课题研究的重点、难点以及研究运用的方法。第二部分,通过对纸艺及彩陶文化作为美术课程资源的开发利用状况进行调查,分析已有课程的优势与不足,并提出了彩陶与纸艺的结合作为美术课程资源与课程内容的可行性分析。第三部分,主要论述了校本课程的整体建设情况。主要从课程设计理念、课程教学目标、课程设计思路以及教学评价建议四方面展开论述。第四部分,详细阐述了彩陶纸艺校本课程内容设计,包含神秘的纹饰;多样的器形;让纸彩陶立起来;灯光下的层次与形式演绎四大主题,通过理论与实践相结合的方式,对每一主题的教学内容进行详细的介绍,并配以教学案例。第五部分,对该校本课程的建设研究进行反思,提出在建设过程中有待解决的问题及方案。

关键词： 人面鱼纹   人面鱼身   图案母题   半坡彩陶  

摘要： "人面鱼纹"不仅是半坡出土的仰韶文化(母系氏族)典型代表图案样式,也是彩陶盆上的重要的纹样"母题"之一。有关"人面鱼纹"图案的形式与母题内涵有很多学者做了深入的探讨:有图腾说、巫术说、月族说等,也有追问到底是"人面鱼纹"还是"人面鱼身"。通行说法的"人面鱼纹"大致出土在姜寨、半坡、百首岭三处,每一处出土的"人面鱼纹"图案都有细微的区别,这种区别应该是半坡整个母系氏族系统下各子系统造成的,它们是不同子系统的族徽。总体而言,所谓的"人面鱼纹"与当时的捕鱼生活紧密相关,更与《山海经》中说的"人面鱼身"有关。如果作为"人面鱼身"的母题理解,它可能就是带有神话性质的母系氏族的社会镜像。