摘要： 翟永明诗歌中充斥的黑夜意识、死亡意象和反复出现的自白语调，呈现出鲜明的女性个体意识，标志着女性意识的崛起。本文以翟永明20世纪80年代的诗歌为考察对象，从性别书写视阈出发，结合女性主义文学批评理论成果，从文本主题、叙事风格、叙事方法三个方面切入，剖析翟永明诗歌多元、丰富的性别意义。

摘要： 在闻一多关于“《诗经》的性欲观”(1)的讨论之前，道德化一直是中国诗歌研究者的核心议题。动辄都是“后妃之德”式的解释，圣贤之“发愤著书”的逻辑，“仁人也，志士也，孝子悌弟也”的呼天抢地。这些也都没有什么错，但是会遮蔽掉诗歌中的另一面，也即其感性与欲望的一面。诗歌不止“起源于劳动”，也起源于欲望和性。“吭唷吭唷”是一种劳动的节奏，但朱光潜先生在他的《诗论》(2)中，也列出了其他的可能。他富有洞察力地分析了原始艺术与性活动之间的隐秘关系。他举出了最著名的澳洲土著“考劳伯芮舞（Corroborries）”的例子，这种舞通常在月夜里举行，舞时部落中人围着篝火，女性裸体立于旁边，男人则排成队伍来跳舞。言下之意，这是一个男女性爱与生殖活动的仪式性选择，整个过程犹如“配对”的过程，男男女女通过舞蹈场景，各自找到自己满意的伙伴，在完成仪式之后，也完成他们传宗接代的使命，并将原始的生活赋予了“文化”意味。

关键词： 听觉叙事   《再别康桥》   重听   无声之听  

摘要： 在尝试运用听觉叙事的相关理论对徐志摩的经典诗歌《再别康桥》进行“重听”时，我们不仅能够欣赏到美轮美奂的视觉图景，而且能够从“轻轻的——舒缓的、轻柔的小夜曲”“放歌——高亢激越的交响乐”“无声之声——沉默的灵魂之听”等几个方面享受到浪漫神秘的听觉之娱。这种“将沉淀在字里行间的听觉信息释放出来”的方法，能够为实现极具创新性的重读经典的效果提供一种参考。

摘要： 戈麦通过理性的创作，却让自己的诗歌具有了非理性的超现实主义色彩。20世纪90年代初，诗人西渡将他辛苦整理好的戈麦诗集的书稿，交给了漓江出版社。1993年8月《彗星——戈麦诗集》出版，这是戈麦第一本正式出版的诗集。当时的责任编辑是漓江出版社现任总编辑张谦女士。30年后，西渡老师又将《戈麦全集》的书稿和他的信任再度交给了漓江出版社，也使我有幸成为《戈麦全集》的责编。

摘要： 近几年来,中国作家协会的中国诗歌网持续发表新工业诗及批评文章,诗界重要刊物《诗刊》杂志开设新工业诗歌专栏,《星星》诗刊社还专门召开品读会研讨新工业诗歌……关于“新工业诗歌”的讨论接连不断。不过“新工业诗歌”正式进入学院的标志性事件是在2023年11月,东莞理工学院揭牌成立“新工业诗歌创作研究中心暨新工业诗歌联盟”。

关键词： 文体学   爱伦·坡   《钟声》   诗歌  

摘要： 文章从文体学的角度出发，对爱伦·坡诗歌The Bells（《钟声》）中的语音、词汇、修辞、句法和语篇等方面进行文体分析，以帮助读者充分理解诗歌的主旨和诗歌的创作意图。通过分析，读者可以深刻体会爱伦·坡对声音、视觉和情感的细腻描绘，以及他对诗歌音乐性的独特理解。

摘要： 虽然近三年以来关于AI写作的讨论一直未停止过，但杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司于2024年12月26日正式发布的Deep Seek-V3，犹如一颗超级核弹，瞬间引爆了全球舆论场，震撼了整个科技界。它的影响是深远的，涉及各行各业，特别是与我们生活的方方面面都有着密切的联系。比如它同样也会进行文学创作，会写诗，几秒钟创作出来的作品毫不逊色于许多诗人苦思冥想的诗。创作者们，甚至怀疑自己未来的创作是否还有继续的必要。这种形势迫使我们冷静下来，针对人工智能带来的影响，开始调整自己的写作。

关键词： 郭沫若   诗歌   “力”   异域文化   情力关系  

摘要： 五四时期，在内忧外患的政治危机和新文化运动的推动下，郭沫若以极具力量感的抒情诗歌释放出磅礴的激情。其早期诗歌中的“力”这一要素，与他所接受的异域文化思想密不可分，它根植于民族文化的土壤，由日本文化催生，在德国文学的冲击下生长。郭沫若通过“力”来抒情，他对抒情诗歌及诗歌中民族意识的坚持和探索，推动了浪漫与历史交融的进程，同时，也使其诗歌兼具个体解放和民族解放的双重意涵。

关键词： 晋宁   历代诗歌   诗歌用韵   小片方言  

摘要： 据《徐霞客游记》记载：“至唐武德中，以其为晋时宁州统会之地，置晋宁县，此州名之所由始也。”《晋宁历代诗歌楹联选》以诗歌、楹联方式较好地记录了晋宁悠久的历史人文，考察其诗歌用韵现象，可以数据形式清晰地呈现明代至民国时期官韵甚至官话在云南边疆、晋宁的推广度和执行度。

关键词： 黄庭坚   镜意象   山谷诗   文化内涵  

摘要： 镜在中国最早的形态为水鉴，在那时已经衍生出“观而自省”的意味。后来的镜意象在诗文中频繁出现，衍生出新的文化意蕴。宋代时，在儒释道三教并尊、崇文抑武、激烈党争等社会文化背景下，黄庭坚诗中的镜意象焕发出新的禅意和生活气息。根据黄庭坚运用镜意象表达的内涵，大致可以将其笔下的镜意象内涵分为四种：以镜看己、以镜观人、以镜类物和镜相禅意。其中，山谷诗歌中的镜意象运用既有对前人的继承，又有自我创新之处，这主要体现在心性修养方面。分析诗歌中镜意象的含义、艺术特色及思想感情，探究山谷诗中所表达的心性论思想、镜意象运用特色成因，能够使我们更加了解黄庭坚的诗歌艺术和思想境界，也有助于我们进一步了解宋代文学及文人思想。