关键词： 文代会   身份   诗歌   转型   政治文化  

摘要： 中华全国文学艺术工作者代表大会(史称“第一次文代会”)的召开使得诗歌与时代尤其是与政治文化之间建立了极其密切而又复杂的关系,确定了诗歌的性质、方向以及具体的方针,颂歌和战歌成为这一时期的诗歌主潮。诗人集体转型之后诗歌的民族形式、诗歌为政治服务、诗歌的大众化以及“民歌”加“古典”的诗歌发展道路成为当代诗学的主要发展脉络。中国当代诗歌无论是在诗歌形态、写作范式、诗人心态、诗人身份、文化体制、诗歌观念等方面均与此前的新诗有了明显差异。

关键词： 生存状态   诗歌   加沙   诗人   莫萨布阿布托哈  

摘要： 作者:[巴勒斯坦]莫萨布·阿布·托哈著李琬译出版:北京联合出版公司在世界新闻中,加沙是个遍布战争与灾难的地区,但我们对它的了解一直缺乏相关的主体——我们知道那个地区正在发生什么,却并不知道那里居民的生存状态。巴勒斯坦诗人莫萨布·阿布·托哈的诗集通过文字向世界读者反映了加沙人民的生存状况。诗歌非常简明直白,几乎没有什么文字的矫饰,用明亮的声音描写着加沙地区的伤痕。在那里,生存是一种死亡的苏醒。

关键词： 杜牧   文学地理学   诗歌   地理空间要素   心境转变  

摘要： 唐会昌二年(842)到大中五年(851),杜牧任黄州、池州、睦州、湖州刺史期间创作了不少诗歌。从文学地理学视角出发,梳理诗人的地理活动行迹,分析诗作空间动态分布特征:诗作的地理空间要素涉及地理意象和地域特有的自然景色、人文建筑,反映出地域环境对诗人创作的影响。同时,从文学地理学视域观察这些诗歌,呈现出“人地关系”的双向互动,映射出杜牧心态的变化:由前期急于回京以实现抱负的渴望、怀才不遇的忧虑转变为出守湖州的自得其乐与保全自身。

关键词： 戊戌变法   诗歌书写   文人心态  

摘要： 生活于晚清的士人胸怀强烈社会责任感,以情为内核,以诗心史笔书写戊戌变法事件及事件中诗人复杂的心灵史。他们在抒写诗心的过程中,兼叙国事,发挥诗歌诗史内涵,用史笔记录维新变法中的大小事件,融诗心与史笔于斯时诗歌中,叙事抒情辉映。政治事件发展进程对诗歌风格、诗人情感的影响较为明显。运动兴起的热情高涨,变法失败的惆怅怨愤以及维新继起的砥砺奋发等共同构成戊戌变法时期诗歌的整体气局以及文人心态史。戊戌变法时期诗人群体在事件中的心理状态和情感意蕴是研究这一事件与文学之间关系的重点。

关键词： 郑敏   解构   诗歌   女性现代性   结构   诗性写作   中华文化  

摘要： 北京第二外国语学院文化与传播学院教授、中华文化研究院海外汉学研究中心主任刘燕的新著《结构—解构之维:郑敏的诗歌与诗学》由社会科学文献出版社2025年1月推出。该书为常宇主编《新时代中外人文交流丛书》之首部,以“结构—解构之维”为主线,聚焦“中国女性现代性汉诗之母”“九叶派”诗人之一郑敏(1920—2022)的诗意人生与诗性写作。

关键词： 灵感   诗歌   诗行   星辰   月光   梦境   诗意   罗铖  

摘要： “黑夜”是理解罗铖诗歌的关键词。他反复书写与黑夜有关的事物,比如星辰、月光、梦境等等。显而易见,罗铖是一位在夜晚写作的诗人,夜色为他提供了氛围、诗意与灵感。通过对黑夜的描写,罗铖展示了一名诗人最基本的一种能力,即如何将对环境的感知呈现于诗行。

关键词： 自然变化   诗歌   采薇   喜怒哀乐   诗经   人生  

摘要： 我对《诗经》有着一种近乎疯狂的迷恋.总觉中国诗歌几乎囊括了整个人生的真意,寥寥数笔看似说着万事万物的自然变化,实则将人生的喜怒哀乐,无奈奔波全部收入诗中。“采薇采薇,薇亦作止……采薇采薇,薇亦柔止……采薇采薇,薇亦刚止……”

关键词： 王维   与谢芜村   植物意象   比较研究  

摘要： 以跨文化诗学为视域,聚焦盛唐诗人王维与江户俳人与谢芜村诗歌中的植物意象书写,揭示二者自然观照的深层美学差异。王维在禅宗“空观”影响下,以水墨调和的处理方式与时空悬置手法,构建出“以物观道”的澄明禅境。与谢芜村依托日本文化传统,运用高饱和色彩对比与瞬间定格技法,形成“以物证哀”的现世凝视。两位诗人虽在植物色谱、时空智性层面存在显著分野,却共享东方艺术“诗画同源”的基因。从植物意象的三重维度切入,还可以还原中日古典诗歌“同源异质”的美学生成机制,为东亚文明共同体研究提供新的方法论启示。

关键词： 杜甫   诗歌   黄昏书写  

摘要： 杜甫诗中的黄昏书写具有独特性。杜甫对其进行了拓展,并融合自己独特的人生感受,形成了自己独特的黄昏意境。杜甫诗中黄昏书写的情感意蕴丰富,在黄昏背景下,杜甫交友时的喜悦、怀人时的哀愁、咏史怀古时的悲壮,显示出其诗歌或飘逸或沉郁的风格。独特的黄昏意境和丰富的情感意蕴让杜甫诗中的黄昏书写显示出了独特的艺术特色,并与杜甫沉郁顿挫的主体风格一致,带有杜甫强烈的个人风格。

关键词： 诗歌表演   声音研究   具身性   真诚性   跨媒介  

摘要： “诗歌表演”意指诗歌经由纸页而趋向声音及舞台的跨媒介展演,其现代意义上的文体自觉可追溯至20世纪早期欧洲先锋派的行为实验,后亦在美国诗学革新中演化为与新批评派诗歌相协商的力量来源。从广播、录音到现场朗读,诗歌表演一方面试图回归前书写时代诗人与读者关系的具身化与社交性,另一方面则对诗歌声音建构的真诚性边界提出了挑战和试探。在美国,诗歌表演的实践历变,尤其记录了诗学审美从追求智性顿悟到倚重身体感官的更迭过程,其更大的话语背景是文学转向对亚公共社群的激活和培育。二十余年来,诗歌表演研究的发展促成了诗歌批评范式的重要更新,其所涉话语的融杂性与当下性呼应着文学跨媒介批评的蓬勃动态。