关键词： 变法   青苗法   均输法   七言律诗   古代诗歌阅读  

摘要： 2025年高考语文全国一卷古代诗歌阅读选用了北宋文学家、政治家、改革家王安石的一首七言律诗。王安石(1021~1086),字介甫,号半山。抚州临川县人。22岁(1042年)中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等地方官,熙宁二年(1069年),升任参知政事,主持变法,陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法等;次年拜相,进一步大力推行改革。变法初期,神宗对王安石言听计从,然而在新法实施过程中出现诸多问题,导致反对者声势颇大,且变法派内部也出现分裂。熙宁七年(1074年),王安石被罢相,1075年被神宗再次起用,1076年因多种原因辞去宰相职位,外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。1079年,封荆国公。

关键词： 小说   费多   诗歌   热带的雪   想象力   生活经历  

摘要： 我是通过诗歌认识的费多,那时他叫刘晖。印象最深的是《弹奏大海》,有一段时间,这首充满想象力的小诗一次次波浪般涌来,萦绕于怀,是抒情,是思想,也包含了一丝“微叙事”。其实,他很早就写小说,跌宕的生活经历一直催迫或者说魅惑着他。中篇《热带的雪》同样具有这些特质,不过抒情和思想向后退了半步,变得沉潜,叙事则不断升起,强化,弥漫。

关键词： 张秀亚   诗歌   意象   中西   互文  

摘要： 意象是诗歌创作中融注情感的重要元素,是诗人主观情志与客观对象的统一。在张秀亚的诗歌创作中,意象是其诗歌艺术的核心。她注重运用融汇中西的创作技巧和跨越文体的互文写作等手段,打造一个蕴含自然、宗教、情绪等诸多意象的诗歌殿堂,形成了一个丰富而深沉的意象世界。这些意象的塑造,不仅开拓了诗歌的意象资源,扩展了诗歌的精神视域,更蕴含着对生命、人性和世界的深刻洞察,彰显出诗歌超越现实的精神力量,对当代诗歌乃至文学的创作具有重要的价值和启发。

关键词： 江西   朝颜   散文   诗歌   少数民族文学   网络文学   梁琴  

摘要： 江西是多民族省份,其中少数民族包括回族、畲族、壮族、满族、苗族、瑶族等。新时期以来,江西少数民族文学创作成绩斐然,涌现出梁琴(回族)、卜谷(满族)、赫东军(满族)、朝颜(畲族)、蓝亮(畲族)等少数民族作家。其中,梁琴的散文集《回眸》和朝颜的散文集《陪审员手记》还先后获得过全国少数民族文学创作“骏马奖”。综观新时期以来江西少数民族文学创作,可以发现,江西少数民族作家在散文、诗歌、网络文学、儿童文学、报告文学等方面均取得了不俗的创作成绩。

关键词： 互联网   家国情怀   小学语文   诗歌教学  

摘要： 互联网在学校教育中的作用不容忽视,将互联网与语文课堂、思想道德培养有机融合,关注小学生的实际情况与需求,具有当代研究价值。本文从义务教育语文课程标准下的小学语文教学入手,立足于家国情怀的培养,探讨诗歌教学教什么、怎么教的问题,旨在通过构建“互联网+家国情怀+诗歌教学”的融合模式,让抽象的家国情感通过具象的诗歌情境、互动的教学活动落地生根。

关键词： 达·公保加布的诗歌   爱与悲   生命之缘  

摘要： 本文简要介绍了青海蒙古族青年作家达·公保加布的近期清华创作情况,以及其两本诗集中入选诗歌的共同特点。同时,还解读分析了他诗歌抒情的独特之处--除了展现人间的爱与悲、自然万物间的爱与缘之外,更蕴含着超越人与自然界的大爱之缘。

关键词： 中法文化交往   诗歌译介   法语译介   文学外译  

摘要： 中法诗歌交流历史悠久。自19世纪中国诗歌进入法国文学场后,在之后的两百多年时间里,从《诗经》到当代诗歌,法国文学场对其进行了较为丰富的译介与阐释,表现出三种阐释倾向:从民俗角度考察中国社会形态和人民生活状况开始,到考察中国社会主要思潮,最后归流返照到文学作品的具体面貌,确定了法国介绍和研究中国诗歌的基本视域:社会考察和文学研究并行的双重视域。

关键词： 建构   解决问题   发现   经验   阅读方法   主动思考  

摘要： 师:阅读从来都不是一个被动接受结论的过程,而是一个主动思考、发现和解决问题,并建构专属于自己的阅读方法和经验的过程。本节课,我们学习艾青的成名作——《大堰河——我的保姆》。大家先说说自己的阅读发现。

关键词： 诗报   诗刊   编年   诗友   诗歌   真与美   新诗潮  

摘要： 1981年1月1日诗报《诗友》第26期手抄刊行,刊有Z.M《对你,我不下跪》、Y.Y《醉饮歌》、W.P《苦涩的回忆》和Z.M、Z.K《二十四桥明月夜选登》等诗。1981年1月1日诗报《真与美》第4号油印刊行,刊有彭燕郊《收获季——读一位前辈友人近作》、雪风《春音》、德风《蓝蓝的天》等诗。1981年1月1日诗刊《国风》1981年第1期刊行,刊有郭小川《晨歌》、田间《问月》、宋垒《都安风情画》等诗。1981年1月诗刊《赤子心》第8期油印刊行,刊有兰亚明《给上帝》、王小妮《我们!》、徐敬亚《我们!》、吕贵品《小镇人物》、邹进《夜》、白光《献——》、张为民《秋姑娘》、单学智《落日》等诗。1981年1月《我们》诗刊第1辑刊行,中国作家协会浙江分会诗歌组“我们”诗社编辑;刊有谢鲁渤《追求·永恒·世界》、高钫《牺牲者》、左亚琳《秋》等诗。

关键词： 董化朝   皖北   灾难叙写  

摘要： 董化朝的诗歌创作深深植根于他所生活的皖北地区,紧密围绕当地的自然风光和社会现实,展现出鲜明的地域文化特色。其诗歌中有着数量众多的清末皖北灾难叙写,这些灾难叙写包括对清末皖北灾难情状的直接叙写,灾难后流民所导致的社会动乱叙写,以及对皖北地区灾后的救灾叙写。贯穿了整个灾难的全过程,全方位地为读者展现了清末皖北地区灾难下的社会现状。作为灾难的“在场者”,董化朝诗歌中对皖北地区的灾难叙写的主旨都是围绕哀愍民生而展开,体现了其内心深处对生命的忧患之情。