关键词： 牡丹书写   咏物诗   诗歌  

摘要： 鲁迅“一切好诗,到唐已被做完”的说法对后来的诗歌史研究产生很大影响,无形中主宰着人们对唐以后诗歌成就的判断。但宋以后甚至明清诗歌的创作实践仍然表明,诗歌艺术的探索和艺术表现的开拓一直在继续。咏物诗尤其成为诗家争奇斗艳,在规模和难度上挑战极限的重要竞技场域。通过对唐人付以最大热情的牡丹书写的历史考察,可以清楚地看到历代诗人努力探索艺术表现的新境及形成各时代表现模式的实践过程。

关键词： 穆旦   防空洞里的抒情诗   新的抒情   消费主义   异托邦   防空洞空间  

摘要： 《防空洞里的抒情诗》是穆旦诗歌创作中期的成熟之作。该诗萌蘖于西南联大时期战争与课堂的双重教育,既是炮火轰炸下“新的抒情”的诗学探索,又是学习西方现代主义诗艺下的诗学实践。该诗建构了三个异质性空间:《申报》及其消费主义构筑的“消费—消遣的报刊空间”,“炼丹术士的异托邦”以及“文本叙事主体实存的防空洞空间”。以此反讽消费主义对人性的异化,并反思战争对生命的戕害。诗歌结尾,穆旦通过预设的死亡,将诗歌时空与实存的防空洞空间并置,完成对战时灰暗精神的超越。三个空间统摄于穆旦在西南联大时期长期经历轰炸的生存体验,引发其对人之存在本质这一终极问题的诘问。

关键词： 元代   灾害诗   美学特征   民族精神  

摘要： 元代文人灾害书写重在表现自然灾害下的悲惨场面,尤其是灾害对日常生产生活的破坏、对美好生命的吞噬以及由此所造成的精神苦难,这也构成了元代灾害诗歌最基本的审美品格。面对灾害,生民表现出前所未有的勇敢与顽强,对此元代文人通过灾害书写进行生动记录,以诗作诠释中华民族的精神品格。悲凉忧郁的创作心态凸显民胞物与的精神传统,沉重无奈的创作心态激发匡时济世的民族情怀,豁达乐天的创作心态构建乐观向上的民族精神,由此展现出灾害诗作在中华民族精神谱系中的重要地位。元代灾害诗作较前代的美学风格有一定的拓展和丰富,诗人利用多元的记灾技巧,呈现了诗作的阳刚之美与阴柔之美,丰富了灾害诗的表现形态,拓展了灾害诗作的艺术境界。

关键词： 诗歌论坛   90后诗人   80后诗人   00后诗歌大展  

摘要： 在点开“‘00后’诗歌大展”文档之前,我首先想到的是“80后”“90后”诗人初登诗坛的情景。2000年左右,诗歌论坛如雨后春笋,“80后”诗人最初聚集在诗江湖、扬子鳄等论坛,随后竖起“80后”大旗,在与前辈和同代诗人的论战中冲出诗坛。其间展现的锋芒、叛逆、激情,成为“80后”的精神烙印。“90后”诗人的出场则较为平静,他们从高校起步,在“80后”诗人的提携和同代人的鼓舞下,在各类高校诗歌奖的竞赛中脱颖而出。他们将游戏中的彻底、自由、创造内化在诗歌技艺中,展现出独有的诗歌风貌。

关键词： 高考语文   古代诗歌阅读   核心素养   命题趋势  

摘要： 在核心素养视域下,古代诗歌阅读呈现出教考衔接深化、设问角度情境化和思维考查高阶化的命题趋势。教师备考时须以课标为纲,通过分解诗歌文本要素、强化思维训练、联结教材与真题和梳理答题步骤等策略,带领学生实现“读得懂—析得准—写得清”的进阶,落实学科育人目标。

关键词： 腊前   梅尧臣   命题探索   试题展示   阅读   宋诗   晚春梅花  

摘要： 阅读下面这首宋诗,完成1,2题。依韵和叔治晚春梅花梅尧臣[注]楚人住处将为援,越使传时合有诗。常是腊前混雪色,却惊春半见琼姿。笛吹远曲还多怨,风送清香似可期。我欲细看持在手,谁能为折向南枝。[注]梅尧臣:北宋现实主义诗人,此诗大约作于其晚年隐居汴京期间。他长期在地方任职,虽才华横溢却因性格耿介、不攀权贵,难以获得重用与升迁。

关键词： 哈斯宝   今古奇观   诗词翻译  

摘要： 哈斯宝把《今古奇观》的诗词看作与小说主题和叙事情节紧密相连的有机组成部分,而不是一般的修饰成分,从而忠实翻译了《今古奇观》的每一首诗词,解决了中国古代小说蒙古文翻译中的诗词翻译难题。这不仅是文学翻译的忠实原则问题,更是对小说艺术和体裁的正确理解问题。哈斯宝翻译《今古奇观》诗词的实践中体现了文学翻译和评论、赏析相结合的思想。因此,可以说蒙古族古代文学翻译从佛教教义的说教向艺术欣赏转型是从哈斯宝开始的。

关键词： 唐努意拉格其   百灵鸟赞   母爱  

摘要： 《百灵鸟赞》是诗人唐努意拉格其诗集《石林》中的一篇哈斯毕力格三十四行诗。虽然篇幅简短,但蕴含的思想内涵、构思视角、内在感知等都非常独到。诗人以百灵鸟为描述对象赞美了母爱的伟大,并以点带面地表示世间万物的存续需要依靠爱,呼吁全人类爱护和珍惜我们赖以生存的共同的家园——地球。

关键词： 初中语文教材   地域文化   群文阅读   校本课程陈元光   诗歌  

摘要： 探索以统编版初中语文教材为载体,将闽南地域文化代表人物陈元光的诗歌融入群文阅读。基于新课标“文化自信”“思维能力提升”“立德树人”等核心素养要求,紧扣教材单元导读目标,将陈元光诗歌有机嵌入“家国情怀”“至真亲情”“自然美景”等主题单元,实现地域文化与国家教材的深度融合。实践表明,校本课程主题开发实践能有效提升学生诗歌鉴赏能力与文化思辨能力,加强初中语文教学的传统文化教育。

关键词： 华兹华斯   诗歌语言   主体存在   当代性  

摘要： 语言建构的主体存在在华兹华斯的诗歌作品中发挥重要作用,在诗歌想象空间中,话语实践凸显对语言的选择和应用,使得语言意义持续深化,直至主体形象丰满。语言主权与主体存在的辩证审视隐含在华兹华斯诗歌的当代性背后,折射出诗学思想的三个逻辑支点,即“自然性”与“神性”的深度觉醒、“语言缺失”与“语言错位”的意义敞开、“感觉经验”与“理性经验”的情感过渡。蕴含在华兹华斯诗歌中的语言因框架而显现主体轮廓,语言的感性力量使语言意义翻转,确立主体思维的锚点。