关键词： 《骏马史诗》   蒙古马精神   评述  

摘要： 《骏马史诗》以诗歌为载体,系统呈现蒙古马与蒙古族共生的情缘,深度诠释蒙古马吃苦耐劳、忠诚坚韧的精神内核。该作品以时间脉络串联起新中国建立、社会主义建设、文化传承等历史场景,将马的故事与乌兰牧骑成长、革命英雄事迹、北疆文化建设等主题交织,生动彰显出作品“以人民为中心”的创作导向。本文聚焦作品对红色基因的传承、对蒙古马精神的升华、中华民族共同体意识的凝聚,以及对“北疆文化”传播的独特价值,呈现出兼具思想深度与艺术感染力的文学特质,展现诗歌作为文化载体对弘扬民族精神的重要意义。

关键词： 读者反应理论   诗歌教学   高中英语  

摘要： 诗歌是高中英语文学体裁中特殊的语篇类型,也是体现英语课程六要素整合的重要语言和文化素材。本文分析了高中英语教学中诗歌教学的现状,并结合读者反应理论提出高中英语诗歌应采用“精读、深思、实践”的教学策略,寻找和填补诗歌文本空白。该策略注重设计以学生为主体的诗歌学习活动,促进学生与诗歌文本的互动,使学生共鸣诗情;同时引导学生从个体实践中延伸诗歌主题,通过读诗、赏情、辩理,使诗歌学习成为富有个人意义的审美和鉴赏体验。

关键词： 保尔·艾吕雅   诗歌   物理学   言说一切   不间断的诗  

摘要： 20世纪法国诗人保尔·艾吕雅对诗歌的本质、目标、形式、语言进行了独特的思考,成为推动现代主义大思潮的一朵浪花。他提出“诗歌物理学”的主张,倡导诗歌语言通过诗歌表达真理,同时承载着新的真理,诗歌必须要以未来的真理为条件,以实践真理为目标,征服现在的真理;诗歌语言以实践为目的,要“言说一切”,真实地反映肉眼看得到的所有事物,以物理学方式表现自然世界和人类境遇,并在此基础上寻找人世的幸福;诗歌要采纳“不间断的诗”解放诗歌的形式,原样地表征不间断的人类景观,表达对于人类未来的信心和希望,共产主义和语言都是完美的,两者共同通向理想世界;诗歌写作应该具备物理学特征,方能打破传统的诗学约束,在自然的无序中再现真实的世界,超越传统诗歌创作和诗学理论。

关键词： 丁福保   畴隐庐诗存   八代诗   年谱   日记  

摘要： 近代学者丁福保一生成绩斐然,学界对其医学翻译及影响颇多研究,但对其文学方面的成绩则缺少关注。丁福保少年时期便对八代诗感兴趣,研读《文选》,学作古诗,壮年时期更是投入精力、财力编刻八代诗文及诗话,留下了一笔可观的文学遗产。虽然丁福保所作诗歌不多,流传不广,但无疑是其文学成就不可或缺的组成部分。本文首次对丁氏诗作进行辑考,并以此为基础尽量爬梳史料,对部分诗作加以考析,以期对丁氏的人生经历和思想感情有所揭示。

关键词： 齐学裘   诗歌创作   《蕉窗诗钞》   《劫余诗选》  

摘要： 齐学裘是活跃于晚清时期的布衣诗人,他一生著述宏富,在文学领域尤有所长,尤其在诗歌创作上颇有建树。诗歌内容上,主要有山水纪游诗、酬赠送别诗、即事遣怀诗、题画题壁诗四类。诗歌艺术特色上,齐学裘转益多师,故其诗风格多样,众体兼备;其诗歌清新冲淡、老而愈工。此外,齐学裘还创作了不少长诗,此类诗篇幅长,叙事性强。根据整理、分析齐学裘两部诗集,可对齐学裘的诗歌创作有进一步认识。

关键词： 打工文学   诗歌作品   打工诗歌   《人民文学》   惠特曼   郑小琼   文学观念   塞壬  

摘要： 作为一个文学史概念,“打工文学”已有近40年的历史,“80后”作家郑小琼与王十月、塞壬一道被视作“打工文学”的代表性作家。其中,郑小琼被国外研究者视作90年代①以来中国城市化经验的重要书写者,她的诗歌作品被译作德、英、法、荷、日、韩、西班牙、土耳其等多国文字,受到国外诗歌研究者的广泛关注。国内批评家们也对其推崇备至,在2007年9月27日的“《人民文学》中国散文论坛”上,便有专家声称塞壬、郑小琼是2007年中国散文界收获的两颗钻石②。李敬泽毫不吝惜对郑小琼的赞美,认为郑小琼的诗歌“非常罕见”,“诗歌的胃口近于惠特曼”③.

关键词： 清代诗学   高适诗歌接受   新变  

摘要： 清代学者超越前代评价高适诗沿用的“气骨”“悲壮”,进一步深化为“壮怀高志”“雄劲”“悲壮而厚”等。明代曾贬高适诗为“必不可学”,清代则赞其“笔势稳称”,甚至认为高适诗“启后人无限法门,当为七言不祧之祖”。清人尤推崇高适七言古诗,认为其仅次于李白、杜甫。清人更鲜明地突出了高适诗歌的美学风格、诗学价值及其地位。高适诗歌在清代的接受与当时社会政治环境及诗学背景的复杂变迁密切相关,其接受轨迹映射出清代诗学环境与观念的演进。

关键词： 新世纪云南诗歌   地域   乡愁   底层  

摘要： 新世纪云南诗人以地域书写坚守本土性、联结时代与现实,其诗歌叙事既富有边疆文化底蕴,同时还将地域经验进行转换而获得了公共性审美。新世纪云南诗人心怀原乡意识与恋地情结,精神家园与现实情境的落差促使他们通过追忆和想象故土来抵达精神共同体,以实现心灵上的“返乡”感。新世纪云南诗人叙述底层生存百态,其视野从对身边个体生存困境的聚焦衍生为对芸芸众生命运的关注。但也有部分诗人着眼于底层群体的伦理光辉,其诗作呈现出少现实审视意味而多温情与赞扬的缺憾。

关键词： 诗歌合   日本中世和歌   相扑立诗歌合   元久诗歌合  

摘要： 形成于日本中世初期的“诗歌合”采取汉诗与和歌左右相配,彼此竞技的形式,从和汉融合的角度来看是一个极富新意的文学尝试。现存最早的“诗歌合”文本诞生于平安末期九条家汉学传统与朗咏传统的偶然结合,此后这一新的文学实践逐渐从私人性质的文学活动走向宫廷文坛的舞台,完成了由“私”向“公”的场域转移,汇入中世初期和歌文学新变的潮流之内。从文本特征来看,“诗歌合”形成过程中的三部标志性作品分别从扩充单组诗歌的表现空间、借诗歌传递作家的个人情志、刺激和歌语言更新等方面实现了表现力的开拓,通过“和汉并置”的形式深化了“和汉融合”的内涵。而在中世文学新变的视域下,“诗歌合”形式的确立又与新古今歌风的发展交织并进,一度成为新歌风实践的重要场域,可视作中世和歌史一股意义深远的“潜流”。

关键词： 文艺实践   东北解放区诗歌   意义生产  

摘要： 东北解放区诗歌实践是中国百年红色文艺研究的关键部分,东北解放区诗歌研究也是对地域文学和解放区研究的有力补充。基于延安文艺队伍转移至东北并引导战后东北文艺实践的历史事实,以东北解放区诗歌研究为切入点,剖析《在延安文艺座谈会上的讲话》以及延安文艺实践与东北解放区文艺建设之间的内在关联性,探究文艺方针政策、文艺队伍重组、出版传播等因素对东北解放区诗歌实践与创作样态产生的重要影响。