关键词： 李白诗集   诗歌标题   地名翻译  

摘要： 日本学者小畑薰良翻译出世界上第一部英文版《李白诗集》。译者用多种技巧翻译了李白诗歌标题中的地名。译者用省略、保留、替代法翻译了50%文本中含有地名的诗歌标题,用直译法翻译了另外50%的标题。译者删除原诗标题中的地名,有助于凸显原诗标题的核心信息。译者保留原诗标题中的地名但改写标题语义,有助于清晰地呈现原诗的主旨内容。译者用其他地名替代原诗标题中的地名,有助于显化原诗独特的地名信息。译者以多种表述样态直译原诗标题中的地名,有助于展现原诗标题中地名的异国情调。

关键词： 徐訏   新诗   思想走向   信仰   历史拷问   诗歌   中国性  

摘要： 鼓足勇气,否定一切传统与传统的教条外衣,我寻求与被寻求的诗与哲理,灵魂与头脑的摩擦所产生的蓝烟与火星——徐訏《古典的梦想》20世纪30年代的中国新诗遭遇了“兴盛与危机”的双重命运。一方面,是“倾向于把侧重西方诗风的吸取倒过来为侧重中国旧诗风的继承”(1),在重归晚唐五代艺术传统的道路上构建了中国读者喜闻乐见的“中国性”,形成了某种诗艺的成熟,从而避免了前一个十年新旧冲突的种种尴尬.

关键词： 创作潜力   精神图景   诗歌   00后   青年诗人   艺术追求  

摘要： 众所周知,“00后”是一个社会学概念,而非诗歌流派或诗歌理论批评概念,尽管如此,由《北京文学》策划组织的“00后”诗歌大展还是非常有意义的,因为它集中展示了“00后”一代青年诗人诗歌创作的整体风貌与非凡潜力。从我本人阅读到的“00后”诗歌大展第一辑、第二辑的全部作品来看,我感觉这批“00后”诗人虽然十分年轻,但艺术创造方面整体上早慧与早熟,显得老成持重,虽然每位青年诗人都有自己的文本面貌与艺术追求,形成了一种丰富多元、异彩纷呈的创作格局。

关键词： 历史个人化书写   同代人对读   多多诗歌  

摘要： 从多多的大部分诗作和他有意识的自我表述上看,他仿佛并不是一个非常关心政治和历史主题的诗人。不过,这并不妨碍我们从其诗歌文本出发,仔细辨别和分析他诗歌中有意识或无意识呈现的社会历史意识。阅读既往的各位研究者、诗人对多多作品的解读文章,虽然有诸多相当细腻、精彩的分析和洞见,但这些文章往往倾向于对多多的诗歌做出比较总体的、跨越不同历史阶段的论述,将不同时期文本共时性地并置,进行诗艺、主题、意象方面的讨论。

关键词： 陆游   宦游场域   东部吴越   西部巴蜀   饮食文化  

摘要： 陆游宦游西部巴蜀八九年,经常追忆吴越以菰菜、莼菜、鲈鱼为代表的各种河湖之味,几十年的家乡味道加上父母之邦、京畿之地等伦理情感及政治优势空间因素,强化并优化了陆游的故乡吴越味觉记忆。陆游对巴蜀“天涯”“穷边”的刻板印象特别是巴地“蛮方”“蛮荒”的刻板认知,在实地饮食体验中逐渐消解:巴地不乏美味,夔州、嘉州、荣州各有代表风味;蜀地不仅有媲美吴越京师的酒、茶、食物,更有本帮的出色食材、烹饪方式以及口味。吴越与巴蜀民众的日常饮食生活,反映出长江流域下游与上游亦即东部与西部基本平衡的经济文化发展水平。

关键词： 涂鸦   非典型语言景观   诗歌展   南山诗歌节  

摘要： 南山诗歌节是一场集艺术、诗歌、自然风光、城市历史以及商业活动为一体的诗歌主题展览活动。本研究主要聚焦于主题展览中涂鸦式的非典型语言景观,从涂鸦的概念与特征、主题涂鸦集合和普通涂鸦的区别、南山诗歌节中涂鸦分析以及该展览语言景观背后的价值这四个方面进行论述。研究对拓宽主题展览中的涂鸦语言景观研究有一定的借鉴意义,并对文化收编现象提出批判性反思。

关键词： 创新素养   综合性学习   跨学科整合  

摘要： 文章以统编版语文四年级下册“轻叩诗歌大门”综合性学习活动为载体,立足渔村生活情境,构建“知·行·创”三级目标体系,整合音乐、美术、信息科技等学科资源,探索跨学科学习培育创新素养的实践路径。结果表明,该活动能有效激发学生的创新潜能,通过诗集创编、渔船朗诵会等实践成果,为发展学生的创新素养提供可操作方案。

关键词： 白话革命   新诗   浪漫主义   现代诗   经典化  

摘要： 为什么要谈论第三代诗歌的经典化?新诗诞生以来,一直在探索与实验的过程之中,截至1980年代中期以前,也确乎取得了许多进展,也一直在走向“现代”。现代诗在中国新诗诞生一百年的时间里,一直是一个“复合目标”中的核心,新诗既要实现“白话革命”,要赶上“浪漫主义”,还要成为“现代诗”,而成为现代诗的道路一直处于漫长的延宕与犹疑中。直到1970年代与1980年代之交“朦胧诗”的出现,才意味着现代诗在当代的重启。

关键词： 卢山诗歌   新疆书写   汇合性   生命意识  

摘要： 卢山是中国当代重要的80后诗人,2020年9月,卢山到新疆工作,由此开启了卢山诗歌创作的“新疆时期”。此后,他的诗歌中频繁出现对新疆的书写,并一直延续至今,成为一种鲜明的创作现象。卢山诗歌中的新疆书写表现为一种“汇合性”,这种“汇合性”具体体现为情感的聚集性与诗歌语言的系列化、意象的集群化与结构的统一,开放、包容、自由的生命意识表达三个方面。究其原因,是一种盛大的生命意识和开放包容的文化意识塑造了卢山诗歌中对新疆书写的“汇合性”。而这种开放和包容是由个体独立自由的生命意识和生命觉醒所承担的,它展现了诗人对新疆、生命与自我的独特理解,同时也表明了诗人开放、包容的创作心态以及对生命自由的不懈探求。