关键词： 高中语文   诗歌教学   深度学习  

摘要： 教师开展基于深度学习的高中语文诗歌教学可以引导学生从语言感知走向文化理解,促进其语文学科核心素养的发展。本文从四个方面阐释了基于深度学习的高中语文诗歌教学的意义,而后针对当前教学中存在的学生解读浅表化、情感体验缺失等问题,从理解性学习、建构性学习、迁移性学习、反思性学习等方面出发,提出了一系列教学策略。

关键词： 龙腾记   报告文学卷   新时代航空报国精神  

摘要： 《龙腾记》为“新时代航空报国精神”文化丛书报告文学卷,全书分为3节,记录了航空工业在助力实现兴装强军目标、推进高质量发展、建设科技强国等方面的拼搏奋斗和历史成就,彰显“忠诚奉献、自力更生、艰苦奋斗、勇攀高峰”的新时代航空报国精神。

关键词： 意象结构   诗歌   承续延展   跳转拼接   同质叠加   对照互衬   辐射连锁  

摘要： “意象”在文学领域的使用最早源自中国古典诗歌理论,它由主观的“意”和客观的“象”两个方面有机融汇而成。意和象的结合研究最早可见于中国著名的哲学著作《周易》,六十四“卦象”结构的基本生成方式,深刻揭示了中国古人通过“象”的排列组合以表达深层“情感意蕴”的原始思维特点。同理,意象与意象之间的有机组合构成意象结构。诗人在创作诗歌的过程中,依据主观情感,按照一定的构思想象和审美形式规律,生成不同的意象结构,使其成为意境优美、感情深沉、意蕴深邃、生动形象的美妙画面。本文通过对中西诗歌中意象结构的考察和对比分析,从跨文化的视角,将诗歌意象结构的建构方式概括为五种:承续延展、跳转拼接、同质叠加、对照互衬、辐射连锁。

关键词： 抗战   诗歌   军警护送   文物   北平故宫博物院  

摘要： 1933年2月5日晚,北平故宫博物院门前,一批批板车悄然驶入。抗日战争爆发后,北平故宫博物院总计1.9万余箱文物被迫踏上南迁之旅。一箱箱珍贵文物在军警护送下悄然离开紫禁城,这批中华文明的瑰宝为避日寇劫掠,分南、中、北三路分别迁往上海、南京和重庆等地。

关键词： 慕陶之风   张养浩   陶渊明   隐逸情怀   归田诗  

摘要： 元初北方诗坛承袭宋金以来的慕陶之风,出现众多和陶咏陶的诗作。元代名臣张养浩受到慕陶之风的影响,曾作数首和陶诗。从其《和陶诗序》中可见,张养浩与其他北方慕陶诗人相似,在创作中注重与陶渊明精神上的契合及个人的情感体验。通过文本细读和比较分析的方式,探讨张养浩在慕陶之风影响下的诗作与陶渊明诗歌的相似点,对理解元代士人的隐逸情结具有重要意义,为元代诗歌研究提供了参考。

关键词： 宋韵文化   王安石   山水书写   审美  

摘要： 宋韵文化的生成与宋代士大夫的精神实践密不可分。作为宋韵的典型代表,王安石的山水书写通过空间、禅悟与雅致三重维度,投射了宋韵文化的核心特质:通过地理意象与政治人格的互构,在山水中寄寓忧患之心与政治事功精神,映现出诗人的家国情怀和哲学思辨;借助禅宗思维对山水境界的重构,揭示“平常心是道”的超越性智慧,催化宋诗平淡美学的转型;依托半山园的生活美学实践,彰显“诗意栖居”的人文雅趣,折射出宋韵文化所推崇的居士情操。王安石山水书写的多重面向,不仅深化了宋韵文化“儒释交融”的精神底色,更为士大夫阶层的价值建构提供了诗学范式。

关键词： 杜濬   遗民诗   意象  

摘要： 杜濬虽经历国变却坚守遗民身份,贫而益坚。意象是折射诗人心境的重要窗口,杜濬诗歌中所用到的意象大多笼罩着哀愁,充斥着惨遭国变的“嗔”气。卓尔堪《明遗民诗》共收录了杜濬158首诗,其中有12首诗用到了“雪”这一意象。“雪”作为意象在诗歌中具有多义性,可饰高洁,可话凄凉,在杜濬的诗歌中象征人生的艰难处境与坚贞不屈的遗民风骨。

关键词： 麥可．菲爾德   藝作描述   美學   詩歌   視覺與詩歌  

摘要： This paper explores ekphrastic poetry written by "Michael Field," the joint male pseudonym of two women poets, Katharine Bradley and Edith Cooper. It discusses Sight and Song (1892), Michael Field's first collection of lyrics, which contains thirty-one ekphrastic poems written during their visit to several major museums and galleries of Europe in the early 1890s. Michael Field in Sight and Song demonstrate their passion for art, responding in writing to paintings by Leonardo da Vinci, Botticelli, Giorgione, and many other "old masters." Their work epitomized the importance of ekphrasis, as practiced by John Keats, D. G. Rossetti, A. C. Swinburne, and Walter Pater. Yet their independent spirit leads them to new ways of expressing and reflecting on aesthetic ideas. My discussion begins with Pater's aesthetic discourses about sight, to examine Michael Field's relationship with Victorian ways of seeing and their subversion of them. What characterizes Michael Field's work is an inclination to explore their own poetic language without giving up the possibility of engaging with the aesthetic project of their male counterparts. On the surface, Michael Field's poetry appears to fit the pattern of Aesthetic poetry, and constantly resorting to ekphrasis as a mode of self-reflection. Yet, if we examine their poetry in the context of its allusions or borrowings from their male counterparts, a rather different picture emerges, one which suggests their familiarity with the Aesthetic tradition, but also their resistance to some of its assumptions. The paper situates their innovative, revisionary work between British Aesthetic tradition and subversion.