关键词： 教学探索   小学生   诗歌创意表达   儿童诗歌  

摘要： 儿童是天生的诗人。著名诗人北岛主张,“让孩子天生的直觉和悟性,开启诗歌之门,越年轻越好。”诗歌阅读、欣赏、创作,都是开启诗歌之门的金钥匙。在小学阶段,如何综合运用好这些途径,把有效发展儿童的想象力、培养创造力和发展语言有机结合起来,是一门引人入胜的学问。诗歌写作,虽然不是小学习作教学的主要内容,但其在促进儿童语言与思维发展方面却有着独特的功效,统编语文教材对此有所涉及。

关键词： 诗歌翻译   “三美”理论   许渊冲  

摘要： 诗歌因其独特的风格体裁、韵律规则、文化意境,成为文学翻译的一大难点。许渊冲先生提出的“三美”理论强调“意美、音美、形美”的概念,注重传递诗歌的文化意蕴、展现诗歌的平仄格律、刻画诗歌的形象意境。研究将探究“三美”理论在许渊冲诗歌翻译中的应用,通过原文与译文的对比分析,证明该理论的指导作用,为诗歌翻译提供借鉴与参考。

关键词： 《诗经》   《万叶集》   “花”意象  

摘要： 目前学界并不乏以《诗经》和《万叶集》为主题的研究,但对二者的比较研究仍有进一步深化的空间。本文通过对《诗经》与《万叶集》中经典的意象“花”进行归纳整理,发现中日诗歌在静态的“花”意象上存在共通之处,尽管诗歌中所涉花卉的种类不同,但其象征意义却高度契合;而在动态的“花”意象上则存在显著差异,如在“花开”这一动态意象上,《诗经》与《万叶集》便有很大不同,《诗经》以“花开”隐喻女子姣好的容颜与生育能力,而《万叶集》则通过萩花的开谢过程象征时间的流逝与相思的苦楚。

关键词： 现代汉语诗歌   新诗研究   传播接受   文体诗学  

摘要： 相较于现代汉语诗歌所处的丰富立体的传播接受空间,目前的新诗传播接受研究所呈现出的仍是传播接受单向性、局部性特征,侧重于传播接受的外部过程。开拓现代汉语诗歌传播接受研究的新路径,应当把握新诗传播接受的多重面向,深入认识传播与接受的双向互动性、诗歌内部因素与外部因素的内外互构性以及传播接受微观、中观与宏观的层级联动性;应当重视语言形式、传播接受与文体形式的相互作用,既关注推动现代诗歌变革的外部能量,又落脚于现代诗歌的文体嬗变,从而将传播接受视野与新诗本体研究深度结合,拓宽新诗传播接受研究的新路径。

关键词： 田园诗人   孟浩然   襄州   清新自然   山水田园派   襄阳   诗风   诗歌  

摘要： 孟浩然,字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”,是唐代著名的山水田园派诗人。他自幼热爱读书,尤其钟情于自然与诗歌,以清新自然的诗风闻名于世。

关键词： 全真教文   崂山题刻   刘希岳   谭处端   吕洞宾  

摘要： 全真道士的诗歌往往是修行理念或修行方式的折射。青岛崂山西麓华楼山上有3则前后相连的诗词题刻,由元代崂山道士云岩子刘志坚主持上石。第一则为“朗然子作”诗刻,诗歌原是北宋名道刘希岳《进道诗》30首中的最后一首,内容是对内丹修炼之法的阐释。第二则为“昆嵛山长真子”诗刻,诗歌作者是全真教北七真之一的谭处端,原诗在其个人文集《水云集》中有载,是《示门人》组诗中的一首,内容是对道门弟子的修行理念和方式提出的劝诫。第三则为“吕翁师父作青天赤”题刻,作者“吕翁师父”应指全真道祖师吕洞宾,《青天赤》词牌名可能来自《青天赤书玉篇真文》等道教文献,“青天赤”在道家语中意指道术修行应从心性入手,返归到无私无欲、淳朴无邪的状态,相应的题刻内容也是对内丹修炼理念的阐释,并含有对修道者的警醒之语。

关键词： 高中生   赏析诗歌   方法   步骤  

摘要： 让高中生学会赏析诗歌,不仅可以加深对诗歌内涵的理解,更能提高语文分析能力,拓展人生视野。结合具体诗歌文本,探究高中生进行诗歌赏析的步骤及本文分析环节,有助于提高诗歌教学效率,培养学生诗歌阅读鉴赏能力。

关键词： 加勒比文学   牙买加诗歌   全景-聚焦分析  

摘要： 本文研究牙买加作家宝莱特·拉姆西及其作品,发现其主旨及艺术特色。拉姆西的文学艺术特色与其所处的民族文化历史及其对当代世界生活的物质及精神生活的关注存在着千丝万缕的联系。她的诗歌围绕种族、身份、社会认知、心理成长、人际关系、人类环境及平等发展等主题,展现出深刻的国家民族情怀和智者母性主义的关心。作品富有哲理、观察深刻、内容和感情丰富、诗艺娴熟,发人深省、可读性强。笔者采纳文学认知多学科路径的全景-聚焦分析系统性解析品读拉姆西诗歌文学及其与文学历史、国别和现实世界的关系,提升语言文学认知的高度和效果。本研究对引进和丰添加勒比文学的种类及扩容文学-教育研究的跨学科路径等具有丰富的启示意义。

关键词： 触物起兴   中国古典诗歌意象   生成   创作美学  

摘要： 古代诗人所创之诗得之天机,成于偶然,是触物起兴的即兴创作。古代诗人的创作本身内涵有对高山流水等审美意象的排列、组合,审美意象寓含在自然物象中,而自然物象又是兴起古代诗人审美情感的境中之物。中国古典诗歌的创作就是古代诗人从自然界中存在的蝶舞花丛、雁阵展翅的物的形象中提炼出古典诗歌意象的过程。古代诗人对于自然万象有着一片深情,这种情根基于其对诗之本质的自觉意识中。