关键词： 戈麦   情   情感   个体性   公共性   当代诗歌  

摘要： 对于戈麦来说,“情”始终在其诗中占据着重要地位,同时诗人的敏锐也使他得以超越“情”的本质,而以天才般的视野观看人类的精神空间,遂越发感受人类精神的局限与悲哀。但是由于他无法安放自己的“情”,以致在不断的绝望与焦虑之中成为“情”的附庸。同时世俗空间的侵蚀让其不断地以诗歌进行合理的申诉,故而在诗中以一种诗性寓言或者说是一种神话般的存在渗透着对于公共空间所能想象的话语建构,从而不断地进行个体的抗拒。但也正是在这种情况之下,诗人无惧死亡的阴影,毅然以一种普罗米修斯式的抗拒之态顶住世间的咒骂,最终在一种有“情”的空间中,以一种忧郁的姿态重构自由的想象世界。

关键词： 方登峄   边疆诗歌   情感变化   东北流人  

摘要： 方登峄作为清初遣戍东北的流人代表,在边疆生活的数十年间创作了大量边疆诗歌,他将边疆生活的情感体验熔铸笔端。他在冰天雪地间以感悟人生、结交友人和体验生活等方式完成情感的升华。这些诗歌是诗人纪行之路的真实写照,不仅生动地描绘出诗人的心路历程,记录下他的所思所感,更将边疆的异域风情展现得淋漓尽致。这些诗作反映了诗人流放期间的人生经历与情感变化。

关键词： 昌黎诗   体式   《选》体   本色   诗歌注释  

摘要： 自宋人樊汝霖提出韩愈诗歌中的“《选》体”体式特征以来,因此实关涉韩愈诗文创作与六朝文学的关系,故成为历代韩愈诗歌阐释的一种焦点。与诗评者重在凸显以《石鼓歌》《陆浑山火诗》《南山诗》为代表的颠倒崛奇、横空盘硬的创新性体式特征不同;在如《秋怀十一首》《南溪始泛三首》《送湖南李正字归》等部分昌黎诗歌中,则更多地呈现着韩愈模拟和承继大小谢、渊明诗“澹然之景,悠然之怀”风格以及“《选》体”体式的一种创作范式,此是常被历代评论家所有意遮蔽的一种六朝诗体特征。但在包括《五百家注韩昌黎集》《韩昌黎集辑注》《昌黎先生诗集注》《韩昌黎诗集编年笺注》等组成的韩愈诗歌注释传统中,实均非常重视以《文选》来证昌黎诗“文身句身之所从来”。此种尊体辨体观念,一方面体现了《文选》在后世极高的典范性意义,另一方面亦揭橥了作为整体性结构关系的体式在诗歌注释传统中的重要性。

关键词： 陆游   《名公妙选陆放翁诗集》   元刊本   东亚流传  

摘要： 《名公妙选陆放翁诗集》由元代书商合刻罗椅、刘辰翁分别编纂的陆游诗歌选本而成。此书于元代成书后即经改编,形成诗歌次序、篇目、文本略有差异的不同版本。元刊本《名公妙选陆放翁诗集》元代时已传入日本和朝鲜半岛,今仅日本尚存元刊本。中、日、朝三国均以本国所见之元刊本为底本刊刻新版本,并形成新的版本系统。明本及日、朝的本土版本亦继续流通,形成三国之间的汉籍环流。和刻本、朝鲜本系统更接近元刊本的原貌,且和刻本系统异于明本和朝鲜本系统,三个系统的文本呈现出复杂的关系。《名公妙选陆放翁诗集》作为早期陆诗传播的最主要媒介,对中、日、朝的陆诗阅读与接受有重要作用。

关键词： 精神-艺术原点   两歧性   历史化   未来化   重写诗歌史  

摘要： 通过在朦胧诗-“第三代”诗歌、“第三代”诗歌-“九十年代诗歌”这两种“关系”中认识“第三代”诗歌,以此“锚定”其文学史形象、地位和性质。正如朦胧诗一样,“第三代”诗歌构成了1980年代中国当代诗歌的另一个精神-艺术原点。不过,其诗学内部矛盾的复杂性或辩证性经常被忽略,而正是这种两歧性使之成为20世纪末期诗学演变无法绕开的环节,并扮演中轴和换轨角色。在“第三代”诗歌里可以看到两个年代(1980年代、1990年代)的纽结,以及当代诗歌精神的拓扑学。重新研究“第三代”诗歌、重写诗歌史应该注意历史化与未来化的平衡。

关键词： 诗歌   初中历史   教学设计  

摘要： 诗歌是特定历史时期的产物,它以特定的历史为背景,通过简洁凝练的语言,抒发真挚的情感,展现那个历史时期的社会风貌和人民生活。于中学历史教学而言,科学合理地运用诗歌进行教学,符合历史学科的人文性特点以及《义务教育历史课程标准(2022 年版)》提出的发掘人类优秀文化遗产的育人功能、选择多样化的教学资源、设计跨学科主题学习等理念。诗歌作为中国传统文化的瑰宝,在唐代达到巅峰,唐诗生动描绘唐代及前朝的社会生活、文化风俗、政治状况等诸多细节,为历史研究提供了丰富的第一手资料,补充了正史记载的不足。因此,本文从诗歌在初中历史教学的实践性运用角度来设计《隋朝的统一与灭亡》这一课时的教学活动。