关键词： 大概念   现代诗歌   教学目标  

摘要： 在现代诗歌阅读教学中，以“大概念”为引领是一种行之有效的教学方法。一方面，大概念引领下的现代诗歌教学能够统摄单元整体教学，有助于突破单篇诗歌教学的局限性；另一方面，掌握学科大概念，学生能够从碎片化的基础知识中把握学科本质，有效提升现代诗歌的审美能力。

关键词： 练习册   习题评估   诗歌单元   统编版初中语文   分类学  

摘要： 本文以统编版初中语文九年级上册配套练习册诗歌单元习题为研究对象,对该单元习题进行分析与评估。首先对该单元六篇习题的题干与参考答案指向的知识能力、习题对应的SOLO层次以及布卢姆教育目标分类进行分析,由此评估习题参考答案与题目的匹配度、习题的SOLO层次、布卢姆教育目标分类,其次利用相同的方法对教材中该单元的学习任务中隐含的知识能力、SOLO层次以及布卢姆教育目标分类进行分析,最后再将这两个对象进行比较,评估该习题与学习任务的一致性,进而对习题的编制和使用提出建议,以实现习题训练的有效性。通过分析与评估该单元习题题干与参考答案,得到习题的编制特点:在知识能力方面,凸显诗歌文体特色、题干与参考答案指向的知识能力一致性较高;在SOLO层次方面,SOLO层次整体水平偏低;在目标分类方面,习题主要基于事实性知识、概念性知识多维度认知过程训练;在题干与答案设计方面,题干提示语缺失;部分答案标准指向模糊、隐含的推理能力被忽视。通过分析与评估习题与单元任务的一致性,发现相较于同目标下的单元任务,在知识能力方面,二者一致性较低,习题为单元任务补足基础知识,习题未凸显单元任务的整合性;在SOLO层次方面,习题“多点结构”存在进阶可能;在目标分类方面,习题在高认知层级占比低于学习任务、习题在反省认知知识维度空白。最后针对上述分析评估结果中存在的不足,对习题编制和使用提出一些建议。在习题编制方面,首先适当提高SOLO层次,其次增设与任务相匹配的创造认知过程类型习题。最后优化题干与参考答案表述。在习题使用方面,首先为学生补充反省认知知识,其次将关联理论引入分析诗歌寓义教学,最后整合习题与任务,融入单元教学设计。从研究意义上说,本文以SOLO分类理论、布卢姆教育目标分类学理论为分析框架,从习题内部评析题干与参考答案的一致性,从习题外部评析习题与单元任务的一致性,试图在一定程度上改进诗歌单元习题存在的问题,对学生学习诗歌的兴趣激发,审美创造能力的提升都是有必要的。

关键词： 南宋流寓诗人   流寓两广诗歌   情感特征   艺术特色   价值  

摘要： “流寓”一词,最早的文献记载是在《后汉书·廉范传》:“范父丧遭乱,客死于蜀汉,范遂流寓西州。西州平,归乡里。”主要指迁居或流落他乡居住。既包括那些因贬官、战争、流放等被迫迁居的情况,又包括那些出自流寓者的自主选择,为改变生活现状,开辟一个新的天地从而离开家乡的情况。南宋时期,国家社会动乱,党争严重致使流寓岭南两广地区的人数增加。本文将南宋时期,因各类原因流寓至两广的诗人作为一个整体进行研究,以其所创作的诗歌为研究对象,试图探寻这个群体诗歌创作的共性特征,以及两广独特地域条件对这个群体诗歌创作所产生的影响。绪论部分主要对“流寓”概念的界定以及南宋时期两广地区的行政区划的说明,进而确定本文的研究范围。“流寓”是指迁居或流落他乡居住,即非本籍人士因主观或非主观因素前往一个非常驻地区居住。按《宋史·地理志》所载,南宋时期两广地区是指广南东路(府三、州十一)、广南西路(府二、州二十)。故而本文研究对象为南宋时期(建炎元年起至祥兴二年六月),因主观或非主观因素前往上述地区寓居,且有诗歌传世的诗人,以及其作于上述地点的诗歌。第一章运用两广通志、县志等地方志以及唐宋文学地图等文学地理学研究成果,考证南宋时期流寓两广诗人的具体人数、祖籍以及流寓时间、流寓原因。考察其流寓的时间分布以及其流寓的动静态分布,探寻规律,并阐释此规律所形成的具体原因,为下文的研究做好铺垫。第二章以《全宋诗》和各诗人的别集为诗歌选择依据,参考诗人年谱以及诗人诗歌研究专门著作,并根据诗题所涉及的时间地点,以及诗歌具体内容等确定诗歌篇目,确定南宋两广流寓诗人群在两广所创作的具体诗歌,共计1538首,并按照时间顺序进行排列。第三章主要论述流寓两广诗人诗歌中所体现的共同的情感,包括流离异乡的悲苦、壮志难酬的愤懑和寄情山水的宁静自适等,并探寻两广独特地域环境,包括气候、语言、风俗等对诗人心理所产生的影响。第四章主要论述南宋流寓两广诗人诗歌的艺术特色与价值。流寓两广诗人诗歌中出现大量两广地区的独特意象,这使其在南宋诗歌中独具特色。诗人常常使用叙事、议论等表现手法,叙议结合。诗歌语言平易、浅近、自然,能更好的记录时事以及两广地区的生活、感受以及心情。南宋流寓两广诗人创作的诗歌具有很高的文学价值、旅游价值、民俗价值以及史学价值。

摘要： 4月19日,原平市第十三届梨花诗歌艺术节“刘文科‘情系梨乡’”书画展启动仪式在范亭广场图书馆楼前隆重举行。市委副书记、市长常永峰出席活动并宣布书画展启动,市领导郭鑫、庞晋源、李秀文、王彤、张志男、潘颖、王志英、张素梅等以及市文旅局、市文联、市图书馆等有关单位负责人,部分市政协常委、委员、社情民意信息员,华悦球团有限公司特约书画家刘文科团队、市书法协会、美术协会和有关媒体单位共计100余人参加了开幕仪式。李秀文主持活动,王彤致欢迎词,著名书画家刘文科代表原平籍书画界人士进行了发言。

关键词： 归化异化   双关语   传译  

摘要： 古诗承载着中华历史文明，在我国文学上占据着重要的地位，其中修辞手法的运用对诗人情感和意图的表现具有重大作用。在众多修辞手法中，双关这一特色修辞的翻译一直以来都是难点及重点，这要求译者在翻译过程中恰当、有效地结合翻译理论知识，做出取舍，权衡不同翻译策略的利弊。文章以李商隐部分含双关语的诗歌及许渊冲先生的英译本为例，从归化异化理论的视角出发，具体分析两种手法在翻译过程中的选择与应用。

摘要： 仙鹤乘风而来，李白高吟着“天生我材必有用，千金散尽还复来”，与众人一同驾鹤，扶摇直上。天地辽阔，星河璀璨，他们沉浸在诗与梦的九重天中，纵声歌唱、开怀畅饮。自由的骏马肆意奔驰，昂扬的精神高翔于空。此时此刻，昏黑的政局、残败的现实离他们是那样遥远，理想是否实现、功业是否完满都已不再重要，浩浩长空中唯剩诗歌与酒，豪情万丈。

关键词： 季兰韵   清诗   女性意识   女性诗学   《楚畹阁集》  

摘要： 清代乾嘉道时期女性文学创作繁盛,江南地区的才媛文学创作成就尤为突出。季兰韵作为生活于嘉道时期的女性诗人,身负“才女”和“寡妇”的双重身份,其作品题材涉及之广,思想维度之深,在女性意识的方面具有极大的研究价值。放眼才媛辈出的清代江南地区,她的作品仍独具特色。季兰韵的作品不仅是审视自我、记录闺阁生活的自传,亦是她跨出闺门向外探索、成就自己的证明。本文从以下三个角度分析季兰韵诗歌中的女性意识:第一节探讨季兰韵的闺阁生活及其女性诗学。从古代女性文学批评中最常见的问题“闺阁气”与“须眉气”的抉择入手,分析季兰韵诗歌在该问题上的美学追求和艺术表现。她在传统闺阁书写中吸收了女性诗歌的“性情表现”与传统男性诗歌的“文人化”,体现出以“清”为尚的女性诗学审美新转变。第二节研究季兰韵的女性题写及其女性意识。明清文学上的女性崇拜与频繁的女性文学交流推动了季兰韵女性意识的萌芽。作为思想活跃的才媛,季兰韵关注历史女性与同时代女性的命运,在咏史诗与节烈诗中多有评价与思考。其次分析季兰韵的书写女性与“扬名”意识之间的联系。季兰韵利用传统道德力量与文学力量,在诗歌中为女性正名、扬名,打破女性“自觉出名”的偏见,表现出在以男性主导的社会对女性难以走出家庭、难以建功立业的现实的反抗。第三节考察季兰韵的题材拓展及其女性角色转变。从季兰韵诗歌对闺门之外的事件与人物的积极关照考察清代才媛女性意识的发展,分析季兰韵形成关注外界社会习惯的背景原因和个人原因,重点研究继承《诗经》与白居易讽谕传统的《吴中吟》新乐府诗歌。讽谕诗的主动创作体现了季兰韵逐渐提高的社会责任感和主体意识。将季兰韵这类具有特殊视野的才媛作为研究的对象,有助于推动建立明清女性文学的完备体系,多维度看待清代才媛的女性性别认同和女性意识发展状况,发现女性才华在文学发展史上的的重要意义,促进中国古代女性文学研究的发展。

关键词： 叶嘉莹   “兴发感动”   诗歌教学   “文学阅读与创意表达”任务群  

摘要： 为增强国家文化软实力,教育部强调要推进落实中华传统文化教育。汉语诗歌中蕴含着丰富的语言、审美、意象和精神内涵,中国古典诗词更是全人类的文化瑰宝,诗歌教学作为中华传统文化教育的主要阵地,将民族文化生生不已的力量传承下去。在新课标背景下,目前的小学语文诗歌教学依旧存在一些问题,与有关要求和目标存在一定差距。叶嘉莹先生作为享誉中外的中国诗词研究专家,集学者、教师与诗人三重身份,形成了以“兴发感动”说为核心的中国古典诗词诠释体系,叶嘉莹的诗教思想意蕴丰富,能给诗歌教学带来诸多启示。本文从叶嘉莹诗学理论出发,挖掘其深厚的诗教内涵及其对小学诗歌教学的指导意义,结合“文学阅读与创意表达”学习任务群的相关理念,提出改善小学语文诗歌教学的整体建议。论文第一章绪论从选题缘由、研究意义、研究综述、以及研究方法与思路、创新之处等内容进行论述。第二章阐述叶嘉莹诗学理论内涵及其诗教特色,以及在小学语文诗歌教学中的意义。首先介绍了叶嘉莹诗学理论的核心思想“兴发感动”说,围绕其产生、表现方式、审美层次和评判标准展开论述;其次阐述了叶嘉莹的诗教特色,包括其诗教宗旨、诗教策略和诗教路径;最后阐明叶嘉莹诗学理论对落实立德树人根本任务,贯彻诗歌课程的审美教育,以及改进诗歌教学方法与评价方式方面具有重要作用和意义。第三章通过问卷调查与访谈,对叶嘉莹诗学理论视域下的小学语文诗歌教学现状展开调查,发现其存在的问题包括教师单元统整意识和学习任务群视角缺乏;诗歌吟诵方法和技巧落实不够;诗歌创作和实践活动活动安排不足;教学效果不理想学生学习兴趣不高,并分析其原因。第四章针对小学语文诗歌教学中存在的问题,结合叶嘉莹诗学理论和“文学阅读与创意表达”任务群构建案例分析框架,对优秀名师的小学诗歌教学案例进行分析,总结出改善诗歌教学的三点原则,即感受诗歌独特语言,彰显“为审美学语文”;以诗歌阅读为重点,促进诗歌创意表达;单元整体教学设计,主题统领学习任务。第五章基于前文案例分析的研究结果,围绕叶嘉莹“兴发感动”说及其诗教特色,并结合“文学阅读与创意表达”任务群相关理念,从教学观念、教学方法、教学实施和教学评价对小学语文诗歌教学提出整体建议。第一,要重视诗教的伦理价值,提升教师审美理论素养;第二,创设诗歌阅读情境,围绕主题整体感知,开展诗歌实践活动,激活诗歌创意表达;第三,通过感兴吟诵、细读文本、知人论世和诗歌实践四步进行诗歌读写联动教学;第四,将学生能否感受诗情,以及能否表达出内心的情志列为诗歌教学评价准则。

摘要： 悲秋意象包含秋季常见的物、景、声、色，常表现出凄凉、衰败、悲切之感。悲秋题材的创作与时代背景、诗人的经历紧密相连，尤其在晚唐时期，从对时局的忧思沉痛，再到对自身命运的自怜自伤，这种转变体现了乱世文学的特点。以宋玉的《九辩》为始，至杜甫《秋兴八首》，“悲秋”一直是中国古代文人常见的审美体验。秋季，气候渐凉，草木摇落，万物凋零，鸿雁南飞，这种荒凉的景色作为抒情的意象，被赋予了特殊的文化含义，如时光易逝的感伤、羁旅他乡的思归之情、家国动乱的悲戚不安等情绪。

摘要： 自《诗经》始，中国历代文人对花进行了特殊的情感观照，使花成为诗文中经久不衰的吟咏对象和意象，并逐渐形成一种模式。在这样的文化背景和思想渊源下，白居易也创作出大量的咏花诗。清代吴骞言：“乐天长于言情，无一春无咏花之什。”无论是名贵的牡丹、芍药、兰花，还是寻常的桃花、梨花、菊花，甚至是杂花、野花，白居易都歌咏过。据统计，白居易创作出了别具样貌的咏花诗共158首，无论在数量上，还是质量上，都在唐代首屈一指。其中，作为题材被明确提及的白花（即白色花卉）占24首，