关键词： 柯勒律治   华兹华斯   悬置怀疑   梦   官能敏感性   脑科学  

摘要： 柯勒律治在《文学传记》中区分了两类诗歌:一类“关注超自然人物和角色”,另一类“为日常事务赋予新奇魅力”。他的区分标准是读者阅读诗歌时是否需要“自愿悬置怀疑”。在他看来,前一类诗歌的卓越之处来自“情感的戏剧化真实带来的趣味”,它为虚构的诗意幻想蒙上真实的面纱,他自己的“古舟子咏”和“克丽斯特贝尔”就属于这一类。华兹华斯的大部分诗歌则属于后一类,且因其注重“微贱的田园生活”而遭到柯勒律治的贬低。然而,在18世纪末至19世纪初的科学背景下,柯勒律治和华兹华斯分别代表的两类诗歌都与浪漫主义时期兴起的脑科学形成耦合关系。柯勒律治认为做梦是“自愿悬置怀疑”的最高形式,此时人的意志处于完全悬置状态,“来自内部的冲动”得以浮现。华兹华斯从视觉感官的悬置和恢复中体验到瞬间的美感,强调“官能敏感性”是主体诗意感知的基础。

关键词： 现代诗歌创作与鉴赏   课程   关键能力   培养策略  

摘要： “现代诗歌创作与鉴赏”是汉语言文学专业的专业课程,旨在培养学生的现代诗歌鉴赏能力和创作能力。但是,高校在教学过程中多侧重于现代诗歌理论知识的讲授和学生的诗歌鉴赏能力训练这两个方面,而对学生的现代诗歌创作能力的培养较为忽视,教学效果也不够理想。围绕遣词炼字能力、意象思维能力、用喻能力和意义诠释能力四个课程关键能力实施教学,并采用启发、讨论、案例教学等多种教学方式,有助于提高学生的现代诗歌创作水平和鉴赏水平,实现课程目标。

关键词： 元代   右榜进士   诗歌   壮游  

摘要： 元代右榜进士的诗歌是他们际遇、思想、心态与个性的真实写照,这一点从他们常歌“壮游”可见一斑。具体来说,“壮游”书写的内容包括体察民情、陶冶情性以及感怀寄兴,蕴含着右榜进士对元代大一统疆域的激赏和对汉文化的钦慕。右榜进士们以积极自信的大朝心态去游览祖国的河山与古迹,最终达到了人、景、情融合的境界。

关键词： 经典解读   《诗经》   诗歌   传统文化  

摘要： 《诗经》是我国最早的诗歌总集,被称为现实主义文学的源头,又是最重要的儒家经典“五经”之一,承载着丰富的传统文化,在其发展过程中,经历了由诗到经的变化。今人阅读《诗经》,既要把它当作经典文学作品来欣赏,感受中国古代诗歌的无限魅力和现实主义文学的优良传统;又要把它当作儒家经典来解读,接受并传承古老而又深厚的中华优秀传统文化。文章援引了大量古籍文献,为今人的《诗经》阅读和教学提供必要的参考。

关键词： 精神传承   内容题材   创作经验   诗歌写作   结构性变迁   感受力   诗歌创作   美学向度  

摘要： “80后”诗人的诗性感受力与创造力,在历史的演进中形成了独特的当代文化景象与话语场域,为21世纪诗歌的嬉变提供了丰富的诗作文本与创作经验。“80后”诗人对于以往诗人的“创造性精神传承”,在以自我个体化的写作带来新的美学向度的启示,无论是在诗歌创作内容题材,还是诗体语言形式、诗学思维结构性变迁方面,他们都在诗歌写作可能性的多向度上做出了极富创新性的创作实践。

关键词： 埃利蒂斯   里尔克   艾青   活着   叶芝   苏东坡   昌耀   艾略特  

摘要： 1诗歌表达的东西应该见证一种真实情感,而不是一种瞬息的情绪。谁都没有权利去指使诗人写什么。写什么,怎样写,这是由诗人的道德来决定的。古今中外,诗歌抒写的主题似乎都是爱情、死亡、消逝,但是我们每个活着、正在进行写作的诗人对爱情、死亡、消逝的理解、认识与李白、杜甫、苏东坡、艾青、昌耀们,与艾略特、里尔克、叶芝、埃利蒂斯们的那些细微而独特的差异构成了我们今天的真实写作的意义。其实,这种差异来自我们的记忆与反叛,更来自我们的诗歌品质与道德。

关键词： 张执浩   经典文学   中国古典文学   经典作家   经典作品   访谈  

摘要： 王璐:我们知道,作家通常会受到经典作品的影响,并从中汲取创作的资源与力量。您在访谈《张执浩:被词语找到的人》(《现代快报》2018年8月19日第B4版)中也提到了这点:“年轻时期,受欧美的一些经典文学经典作家影响很大。最近这些年,受中国古典文学影响也非常大。”可否请您具体谈谈您所接受较多的思想资源和美学资源有哪些?是什么促成这样的转变?

关键词： 唐代   舞蹈表演   妆容   诗歌   教学改革  

摘要： 唐代舞蹈表演基础妆是北京舞蹈学院舞台服装与化装设计专业设置的专业基础课,也是舞台化装设计中的一个重要教学方向。舞台化装设计作为专业实践类课程,教学目的是培养学生的实际动手操作能力和剧本人物的设计能力。唐代的舞蹈表演基础妆在各朝代妆容中是非常典型和常用的,在画法和内容上也具有非常显著的特点。文章以唐代舞蹈表演基础妆的教学方法为范例,结合唐代独有的历史背景和地位,对其内容和方法进行探究,讨论该课程在教学理念方面进行的改革和创新,以期为其他实践类课程提供教学方法和理念上的参考。

关键词： 诗歌批评   当代性   本体论   “及物”   互动  

摘要： 近40年来,当代诗歌批评经历了几次较大的转换:在1980年代,批评凝结着那个年代特有的气质和个性,兼有立足本体和回应社会文化两种向度;在1990年代,批评一方面要为诗歌的“合法性”进行辩护,另一方面力图重建诗歌及批评与历史、现实的联系;进入21世纪之后,批评既强化了写实主义与技术主义之间的冲突,又受制于媒体及其催生的舆论场域。在日益复杂的诗歌生态和历史语境中,需要追问当代诗歌批评之“当代性”及其意义何在。“当代性”意味着诗歌批评应同诗歌创作一道,加入到与历史现实的“循环流通”中,从“不及物”走向“及物”,将对象化评析转变到问题化探究上,实现视野与方法的双重创新;同时改变批评中惯常的价值判断悬搁的状态,在反思相对主义、在与社会文化的全方位互动中重置批评和创作的关系,在更高层面上回到诗歌本身,在葆有文本感受力的基础上,激活诗歌批评的有效性。