关键词： 历代诗话   王建   诗歌   接受  

摘要： 本文立足于历代诗话中所留存的与王建相关的大量诗评材料,运用接受美学理论,对王建的诗歌渊源、其在不同诗歌体裁发展中的新变、乐府诗中的“雅”“俗”论争以及王建与中唐时期其他具有代表性的乐府诗人对比等方面的接受情况进行细致的分析与研究。将诗评与作者自身的诗歌作品结合考察,全面探究王建诗歌创作与历代学者对王建诗歌评价的现象与合理性。 历代学者发现王建作为新乐府和儒家诗学理论的践行者,在诗歌创作中呈现出明显“亲风雅”的创作特征,并且在创作上转益多师,使其诗歌创作中呈现出了丰富且具有时代性的创作特色。同时留意到了王建诗歌创作受到《诗经》六义的影响极大,注重“雅”的阐发,并且在表达上也兼赋、比、兴的艺术手法。并且,还意识到了王建对汉乐府的直接取法。 除此,历代学者还留意到了王建诗歌在诗体发展中的新变,如称王建为“宫词之祖”,七律上承杜甫,下启宋诗,起到了律诗发展上的桥梁作用。其乐府处于旧乐府向新乐府创作更迭的过渡时期,直接推动了元白新乐府运动的形成。在对王建乐府创作的接受上,明清诗人较前人评述的更为深入,有意识地思考了王建诗歌在“雅”“俗”上的定位,形成了具有价值性的“雅”“俗”论争。 与此同时,历代学者还有意识地将王建与中唐时期张籍、白居易、李贺三位皆以乐府著称的诗人进行对比评述。如与张籍,虽二人常因乐府得以并称,但多数诗论家认为张籍的乐府创作远胜于王建;与元、白二人诗人对比时,能清晰地指明王建与二人虽都以乐府名家,但白居易在乐府理论的提出与乐府创作的形式上都更具特点;与李贺对比时,有拔李而贬王的评述倾向。笔者意从所存相关对比的诗歌评论入手,探究诗论家评述的客观性与合理性。

摘要： 女性意识的多维呈现当代诗歌界普遍认为，四川诗人翟永明1984年创作、1986年发表的组诗《女人》，为女性意识诗歌的起点。我曾在《诗刊》社第6届青春诗会与她有过一面之交，未料到那双大眼睛后竟然隐伏着惊雷闪电般的能量。几个月后读到她发表的组诗《女人》，从略显晦涩的意象中，感受到女性自主意识的强烈诉求。20世纪80年代正是新诗潮崛起的黄金岁月。舒婷早几年发表的《神女峰》《惠安女》，吹响了女性诗歌的前奏曲。伊蕾的多节诗《独身女人的卧室》，每节都以怨怼式的“你不来与我同居”收尾，露骨的性渴望表述令人惊悚，也引起了巨大争议。而《女人》组诗比较朦胧，以惊世的女性立场表达了在男权社会笼罩下女性自主意识的觉醒。《独白》一诗描述两性中女性的弱势：“一片呼救声，灵魂也能伸出手？/大海作为我的血液就能把我/高举到落日脚下，有谁记得我？/但我所记得的，绝不仅仅是一生”。

摘要： 杜威在《我们怎样思维》一书中，强调了思维在学习过程中的核心地位。在如今的教育环境中，新的课程标准、教材和高考体系共同建构了一个注重学生“学科核心素养”的培养框架。这一素养不仅包括了学生在教育过程中逐渐形成的正面价值观和核心品德，更强调了他们应掌握的基本技能。传统的诗歌教育往往侧重于学生对知识内容的死记硬背，但是这种方法被视为一种被动的学习方式，并不足以有效促进学生的思维能力发展。根据新课标的基本要求，真实且有意义的语文实践活动是培养学生语文学科核心素养的关键所在。

摘要： 浪漫主义诗歌从始至终都散发着独特而迷人的光芒，为孩子们开启了一扇通往奇幻诗意世界的大门。瞧那“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，王安石以细腻笔触勾勒出江南春景的同时，将浓浓的思乡情融入其中，让远方的山水都沾染了游子的愁绪。再看“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，朱熹用绚丽色彩描绘出春日盛景，满溢着对自然生机的礼赞与热爱。

关键词： 马启代   九十年代诗歌创作   朦胧诗   新生代  

摘要： 诗人马启代生于1966年,山东东平人,曾在莱芜五中任教,出任过莱芜城区政协副主席。他自1985年发表第一首诗《诗情》以来,硕果累累。其九十年代陆续出版了《杂色黄昏》《苦渡黄昏》《火浴》等诗集。进入新世纪来,他出版的诗集又有《黑如白昼》《黑白辨》《诗证2019》《诗证2020》《幸存者笔记》《失败之书》《风中的眼》。其中长诗《魔域》获得2017年第二届中国长诗奖。最新的一部诗集为马启代作品系列第三部《一百首短歌和一曲长调》。《失败之书》收录了《黑如白昼》与《黑白辨》的诗歌。马启代于八十年代后期与九十年代的诗歌写作中,他有着同于时代青年人的苦闷、孤独情绪,同时其诗歌创作又受到了朦胧诗人、第三代诗人的影响。故而在情感与诗情的作用下,诗人用诗歌不断抒写着个人的内心世界,他自觉或不自觉地受到了先驱者们的影响,在其九十年代初的诗歌创作中充满着直白的、浪漫的抒情色彩,强烈的忧患意识。他在新世纪以来的创作接续着其九十年代创作的脉络,继续书写着自我人生的诗歌。 本文共计四个部分,首先点明诗人的躁动情绪与时代背景中所蕴含的躁动因素不谋而合,他的诗歌创作中所流露出的躁动情绪不是单一的自我发泄而是一代青年共有的紧张心理。作为时代环境中的个体,他寻求着自我与时代的统一,寻找自我存在的意义。第二部分主要论述诗人在诗歌创作中表露出的纯真之爱与个体欲望的来源以及两者之间的矛盾冲突,证实个体的“爱”与“欲”在其九十年代诗歌创作初期不断地蔓延在诗篇之中。第三部分证明诗人不断地调整诗歌创作的方向,尝试不同的诗歌技法,以求中和爱与欲的矛盾,同时验证诗人的诗歌创作不能够简单地划分为朦胧诗或新生代诗歌。第四部分说明诗人诗歌的传承谱系以及证实新世纪以来的创作接续着诗人九十年代诗歌创作遗留下来的诗歌风格。

摘要： 一、内心冲突一直以来,我习惯在诗歌中探讨个人的内心世界和现实世界之间的关系,因为从根本上来说,我坚持认为文学应该是向内的。这一点,就像冰岛前作家协会主席西格德尔·A·马格努松在谈到冰岛二战后的诗歌时所说的:“艺术家和诗人都得面对日常生活的无情事实。二十世纪三十年代的大萧条在生活的每个方面都是激进的重新评估时期,小说和诗歌中的先锋派从重要的风景描写和历史传奇中转向人类的当代环境以及困境的描写。他们感到被迫去内省和探索他们周围的日常现实,因此他们常常在诗歌中表现出各种冲突。”

摘要： 中国古代诗歌理论著作《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”这里的“志”内涵广阔，不仅指志向，还包括思想、意愿和感情。“志”的感发受环境的影响，也需要外物承载，体现言志的委婉含蓄、韵味悠长。诗歌中的景物特点往往和人物的情感、态度一致，所以有“一切景物皆情语”之说。

关键词： 项目式学习   综合性学习   小学语文  

摘要： 小学语文四年级下册第三单元以“诗歌”为主题开展了一次综合性学习。旨在引导学生走进丰富多彩的诗歌世界并能够初步了解现代诗的一些特点，体会诗歌的情感。以项目式学习开展实践活动能大大提高学生的学习兴趣，进一步提高教学质量。