关键词： 谢默斯·希尼   替罪羊仪式   创伤   诗歌疗救  

摘要： 谢默斯·希尼在诗歌中借助“仪式”,抒写混乱不堪的经验世界,从历史、神话以及记忆深处探寻现代人类的拯救之途。替罪羊仪式将现代北爱尔兰的冲突和铁器时期充满暴行的野蛮历史联系起来,既是爱尔兰历史的见证,也是社会病态现实的投射。替罪羊仪式包含着美与恐惧的密切关系,也暗藏着带领人类走向救赎的力量。在爱尔兰长期被殖民的历史背景下,希尼诗歌中的替罪羊仪式呈现出强烈而执着的生命救赎意识。本论文主体部分通过三个章节来呈现希尼诗歌中替罪羊仪式的生成缘由、建构过程和价值意义。 第一章主要研究历史创伤中希尼诗歌中替罪羊仪式的生成缘由。首先,爱尔兰“大饥荒”的历史反映出爱尔兰民族对资源匮乏的恐惧心理,“祭祀”行为是希尼诗歌中连接人的生存境况与替罪羊仪式的枢纽;其次,爱尔兰的殖民历史暗合替罪羊仪式中的暴力转移;最后,爱尔兰的教派斗争冲击了神圣的信仰,仪式书写则是对信仰缺失的回应。 第二章聚焦于希尼诗歌替罪羊仪式的文本呈现,结合基拉尔替罪羊理论和范·热内普“过渡礼仪”中的“阈限阶段”分析希尼诗歌中替罪羊仪式的建构过程。从诗歌语言入手分析词汇的替代性,指出语言替罪羊是诗人分隔现实暴力的隐蔽创作手法;结合替罪者在肉体和精神层面的循环阈限,分析希尼诗歌中替罪者形象。“沼泽干尸”和“政治替罪羊”不仅在“沼泽地”的物理层面流动,更是对爱尔兰民族精神中替罪牺牲精神的传承;最后,创作主体的牺牲意识是完成文本中替罪羊仪式的通道。替罪羊仪式在希尼诗歌中不仅是暴力的隐喻,更是一种有意味的普遍形式。 第三章重点分析希尼诗歌中替罪羊仪式的救赎功能。首先,诗歌中的替罪羊仪式具有美学价值,它能够宣泄与平衡复杂的个体情感。其次,希尼的替罪羊仪式书写具有跨文化治疗的可能性,不仅为处于裂缝中的诗人提供情感治疗,还起到净化灵魂的作用。最后,诗歌中的替罪羊仪式也是希尼对和平社会的美好期望。 替罪羊仪式构成了富有神话色彩、文学意义、文化价值、社会功能等在内的多向度论题,帮助诗人对抗黑暗的现实暴力,从文字与精神层面引导受难者走向救赎。希尼诗歌的替罪羊仪式写作不局限于个体的解放,更蕴含着深层次的诗学追求;对希尼诗歌替罪羊仪式的探讨,是对现代社会暴力的反思与批判,也是对建立和平友好,追求生命自由的社会空间的向往。

摘要： 华兹华斯说：“诗歌是强烈的感情的自然流露。”诗歌通过有韵律和节奏的语言来反映生活，抒发情思。抒发情感是诗歌与其他文学样式的最主要区别。在创作诗歌之前，我们应该先问一问自己：我最想表达的是哪一种情感？通常情况下，确定了想表达的情感后，我们或是直抒胸臆，或是借助具体可感的形象来抒写情志。这个具体可感的形象就是我们所说的“意象”。胡应麟在《诗薮》中说“古诗之妙，专求意象”，现代诗歌亦如此。诗歌有了意象的加持，其抒情就可生动而不空洞，就更具有感染力。

关键词： 李奎报   汉诗   道德情感   道德教诲   文学伦理学批评  

摘要： 李奎报是朝鲜半岛高丽时期最具代表性的诗人。他的诗歌中最引人瞩目的是那些表达道德情感的作品，它们从主题层面上大致可分为爱民诗、规劝诗和讽刺诗。这些诗大都采用形式相对自由的古体诗或歌行，通过写实主义创作手法如实地记录和反映诗人所关注的社会问题，将诗人的道德情感寓于客观叙事与形象描写之中，直抒胸臆，震撼人心。更重要的是，这些诗都蕴含着深刻的伦理价值，能够给读者带来振聋发聩的道德警示和道德教诲。

关键词： 布莱希特   早期诗歌   中国哲学   亲缘性  

摘要： 布莱希特一生都与中国文化有着不解之缘。虽然在其流亡时期与后期文学作品中对中国文化元素的运用备受关注，但在他全面深入接受中国文学哲学典籍前，其早期诗作就已与中国文化暗藏着亲缘性，而学界却未对此予以足够的重视。在1920年的日记中，布氏就已明确表达了与老子的“不谋而合”。本文以布氏早期诗集《家庭祈祷书》中的六首诗为例，从主题、宗旨和语言风格等多重维度对其进行重新审读，揭示布氏早期诗歌与中国文化的契合之处，包括白居易的文学主张与中国古代哲人老子、孔子、孟子的思想智慧。布氏之所以迅速迷上中国文化，根源于这种“不谋而合”,他在流亡和后期作品中对中国文化元素的大量借用和化用并非偶然，而是建立在其早期文学创作与中国传统文化的亲缘性之上。

摘要： ~~

摘要： 诗歌，作为四大文学体裁之一，以其高度浓缩的语言、灵动跳跃的思维、和谐的节奏和音韵，以及含蓄蕴藉的表达方式，带给我们独特的感受。一直以来，我们读过很多诗，但自行创作的少；偶有创作，也是不得要领，出现过于直白、简单重复等问题，达不到要求。课本必修上册第一单元的写作任务是“学写诗歌”，同时，2024年高考北京卷小作文之一是写一首抒情小诗，足见我们要重视起诗歌写作。

关键词： 肯尼斯·雷克斯罗斯   心之苑,苑之心   禅宗哲思   比较文学变异学  

摘要： 肯尼斯·雷克斯罗斯(Kennyth Rexroth)是美国著名诗人和翻译家。他钟爱东方文化,甚至为自己起了一个中文名字叫王红公。雷克斯罗斯晚年受到了禅宗哲思的深刻影响,创作出数篇蕴含禅宗意蕴的诗作,如《心之苑,苑之心》(The Heart's Garden,the Garden's Heart)、《摩利支子情诗》(The Love Poems of Marichiko)、《银天鹅》(The Silver Swan)和《在花环山上》(On Flower Wreath Hill)等。其中,长诗《心之苑,苑之心》的创作手法与主题思想都受到了禅宗哲思的深刻影响,是雷克斯罗斯化用禅宗哲思的代表作。 论文以禅宗哲思与雷克斯罗斯的关系为主轴,通过事实材料考证二者结缘的路径,梳理二者交融的实际体现,挖掘异质文化碰撞中产生的变异特征,从而深入研究雷克斯罗斯对禅宗哲思的吸收与变异。文章分为绪论、四章正文和结语三个部分。 绪论部分主要介绍研究背景、研究意义、国内外研究现状、研究方法与创新之处和研究对象。 第一章主要概述禅宗在中国的发展历程,并以禅宗哲思如何传播至美国和雷克斯罗斯如何接触禅宗哲思两条线索并行,追溯禅宗哲思与雷克斯罗斯之间的事实联系。第二章主要基于雷克斯罗斯具体诗歌作品,探析中国古诗、禅宗公案、语言方式和表现手法等蕴含禅宗哲思元素的部分对雷克斯罗斯诗歌创作技法的具体影响。第三章主要基于雷克斯罗斯具体诗歌作品,考察禅宗哲思对雷克斯罗斯诗歌审美旨趣层面造成的影响。第四章在总结禅宗哲思对雷克斯罗斯诗歌作品创作技法与审美旨趣影响的基础上,深入挖掘雷克斯罗斯在接受禅宗哲思影响过程中产生的变异之处,并进一步探究何种缘由导致雷克斯罗斯在接受禅宗哲思影响过程中产生了变异现象。 结语部分主要在对前文总结的基础上,进一步分析雷克斯罗斯接受禅宗哲思的内在动因,为中西文化互鉴提供新的启发。

关键词： 玛丽安·摩尔   空间   边缘群体   生存困境  

摘要： 美国现代主义诗人玛丽安·摩尔多关注多元文化的对话与冲突,其创作秉持高度的社会责任感,常有对人性、暴力、征服等议题的深刻哲思。在不同城市的生活体验也使得空间和地方始终贯穿摩尔的诗歌创作。本论文拟从空间的视角切入,探索摩尔诗歌中多维空间中的权力、知识和技术的运作,以此阐释摩尔诗中边缘群体的生存困境。 引言部分简要概述玛丽安·摩尔的诗学成就、关于摩尔诗歌的空间研究现状、理论框架,以及论文的中心论点。第二章基于列斐伏尔关于殖民空间的观点,结合礼物经济的相关观点,论证杰克逊为代表的白人定居者对爱斯基摩人的礼物援助、对阿拉斯加的文明化的实质是推进美国西部领域化的帝国主义殖民空间实践,是造成爱斯基摩人生存困境、爱斯基摩人文明式微的成因。第三章基于旅游空间的相关观点,论证美国国家公园自然保护实践背后的实质是以“空间修复”为名的资本积累,“国家游乐场”的兴盛建立在对印第安人生存权的剥夺之上,印第安人在怀旧话语的运作下被迫离开家园成为无根之人,又因其能满足游客荒野审美的需求而成为公园中按需配置和供给的景观要素,失去身份和自由。第四章基于列斐伏尔关于社会空间的相关观点,论证社会空间内医学知识的商业化和医学技术的神话导致残障者陷入被边缘化的生存困境。脊髓灰质炎疫情背景下,脊髓灰质炎疫苗生产公司对生物技术的滥用引发生物安全事故,使感染者终身被困“铁肺”之内,被迫与社会隔绝,承受身心的双重困扰。而假肢的出现尽管可以帮助残障者修复身体外形,但来自社会对假肢佩戴者的偏见使残障群体脱离原本的社会角色,陷入焦虑,沦为社会边缘人。结语部分总结了摩尔诗歌中不同边缘群体生存困境的成因和解决策略,以及研究的现实意义。 综上,探讨摩尔诗歌中边缘群体在殖民空间、旅游空间和社会空间中的生存困境,揭示上述空间中权力、知识和技术的运作,有助于呼吁对弱势群体生存权利的关切,让向下的凝视转换为平等的关注和互助。

摘要： 当提起冯娜和她的诗歌,我们难免会想到她的少数民族诗人身份,想起她笔下那片云南土地。在诗歌创作的道路上,冯娜先后出版了《云上的夜晚》（2009）、《寻鹤》（2013）、《无数灯火选中的夜》（2016）等诗集,对她来说,故乡的土地是“充满诗意、深情和火焰的地方”①,故乡的自然和人文成为她最早的诗意启蒙,组成了最初的生命体验。

关键词： 岭南诗歌新唱   历史文化   时代特色   声音符号  

摘要： 岭南地区，特别是广州，拥有丰富的历史文化背景。从古至今，广州一直是中国的商业中心和对外贸易的重要港口，也是中华文化与外来文化交流的重要场所。在广州这片土地上，历史文化与现代文明相互交融，形成了一种独特的文化氛围。对于广州来说，可以通过诗歌这一声音符号，融合历史与现代，展现其独特的文化魅力。岭南诗歌新唱的研究主题具有重要意义，它不仅可以挖掘广州的文化底蕴，还可以促进文化交流与发展。通过研究岭南诗歌的历史演变和现代发展，可以深入了解广州的文化特色和艺术风格，为文化传承和创新提供有益的借鉴。总之，岭南地区（特别是广州）丰富的历史文化背景是其独特的文化魅力所在。在现代社会中，我们应该采取多种措施保持和传承这些文化特色。通过诗歌这一声音符号，广州可以更好地展现其历史与现代交融的文化魅力，进一步推动文化传承与创新发展。