关键词： 诗文联读   整合   联结   任务   有效  

摘要： 针对古诗文复习效率低下的现状,文章以李白诗歌专题复习课为例,从联结角度、任务设置、联读指导等方面,提出诗文联读复习课应追求有点、有序、有法。

关键词： 金和   诗歌   新变   诗界革命   现代性  

摘要： 金和诗歌的价值在清末民国时期文人对其诗歌激烈持久的批评过程中不断呈现。民国文人将金和纳入“诗界革命”的发展梯队中,揭示金和诗歌异于传统的“新变”价值。金和诗歌“新变”价值的发现对于昭示梁启超等民国文人诗歌革新途径、观念和立足传统的特点以及揭示民国文人对晚清诗歌价值的发现、沟通传统与近代的文学视角具有重要诗学意义。

关键词： 语法成分   修饰词   修饰成分   刘立云   军人身份   利器   诗歌  

摘要： 一刘立云是一名“军人”,更是一名“诗人”。然而,无论“军人”还是“诗人”,按照构成词语的语法成分来说,“军”和“诗”都不过是一个修饰成分而已,最终都要归结到一个“人”字.上面。也就是说,无论加.上什么样的修饰词,它都只是一种身份,这种身份限定了“人”的范围,而“人”本身所带有的某些共性的东西,即人性,始终都是存在的。刘立云是一位军人,他的一生所从事的工作都与部队的生活息息相关,他的军人身份让他的身上具有了一切军人所共有的情怀和气质。

关键词： 动物诗歌   灭绝叙事   生态批评   多物种伦理  

摘要： 灭绝叙事已成为当代英美动物诗歌创作中不容忽视的主题与技法。以特德·休斯、吉莲·克拉克、彼特·雷丁以及艾莉森·哈奇克拉夫特为代表的当代英美诗人通过扩展物种的历史与未来时间、使用第一人称多声部叙事和嫁接生态殖民史,从地质时间、叙事手段和生态历史等角度,多维度、多层次地勾画出物种多样性降低造成的个人、环境与社会危机,反思了人与非人动物之间无法切割的情感、历史与生态关联。当代英美动物诗歌中的灭绝叙事革新了早期灭绝叙事的传统,显示出介入动物保护的政治姿态,召唤了一种以关系式本体论为特点的多物种伦理观。

关键词： 诗歌教学   语言意味   文化意味   认知意味   情感意味   思想意味  

摘要： 本文从语言意味、文化意味、认知意味、情感意味和思想意味层面,在学生与诗人、诗篇的深度交互对话中赏析诗歌意味。诗歌意味赏析,是学生个性化体验诗篇并与诗人、诗篇共鸣、共情的过程,是读者品味、咀嚼和体悟诗篇含蓄意义的过程,是学生从感官、语言、认知、文化、情感等层面感受、鉴赏、表现和创造诗歌意味的过程,诗篇的育人使命和价值在这些过程中得以实现。

关键词： 《文艺研究》   中国古典诗歌   文学欣赏   通行本   刘永济   玉门关   竺可桢  

摘要： 刘宇耘在《文艺研究》2023年第2期撰文指出,王之决《凉州词》通行本文字为:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”首句首词当作“黄沙”还是“黄河”,是一个长期争论不休的问题。“黄沙派”代表有竺可桢、刘永济、姚奠中、王汝弼等,他们主要从地理、气候角度考虑,认为“黄河”与玉门关远不相及,而“黄沙”则为玉门关所常见。“黄河派”代表有施垫存、林庚、沈祖荣、刘逸生等,他们主要从文学欣赏的角度,认为“黄河”意境远胜于“黄沙”,而且现在大多数本子都作“黄河”。

关键词： 卞之琳   金光均   现代主义   他者形象   死亡意识  

摘要： 卞之琳与金光均是20世纪30年代中韩两国著名现代主义诗人,他们的诗歌创作具有独特的艺术风格和价值。文章基于形象学研究视角,以文本细读为主要研究方法,从主体的“他者化”表征与死亡意识的艺术表达两个方面对二者的诗歌进行比较,探讨形象学中形象的意义和象征性及其在现代主义实践者中的体现,为诗歌研究、亚洲文学研究等领域提供新的见解。

关键词： 诗歌视觉化   粒子特效   云渲染   AIGC  

摘要： 近十年来,我国3D动画技术取得了长足进步,在建模、材质和渲染等方面不断迭代升级,自主研发出具有民族风格的特效。由追光动画制作的历史动画电影《长安三万里》更是创新性地借助动画技术对中华优秀传统文化进行视觉呈现和奇观想象,展现了精美的唐诗古韵和唐代壮丽山河。本文从电影对古典诗歌的视觉创作风格出发,着重探讨云渲染技术支持下材质设计、粒子特效和AIGC在诗歌视觉化过程中的具体应用,探讨技术创新路径对相关影视创作及我国动画技术发展的启示。

关键词： 云南乡土   现代反思   精神返乡  

摘要： 雷平阳的诗歌滋养于云南独特的山水之间,是云南红土高原上绽放的一株绚丽之花。雷平阳诗歌中流淌着温暖的乡土情结,诗人以云南风物以及云南方言入诗,不仅展现出云南的地域风貌,而且留存了现代化冲击下正在消逝的乡村岁月。雷平阳也测度着现代化进程中方言母语失落的现象,体悟着现代人生命的创痛,以方言土语传达出一曲曲生命悲歌。在诗歌中,诗人以熟悉的云南地域风物和带有情感温度的方言土语追忆、构筑着云南乡土,从中获得心灵慰藉,实现了精神返乡。