关键词： 杜甫   系年   诗歌氛围   《行次昭陵》  

摘要： 杜集中存在大量没有确凿证据导致系年不确定的诗歌。过往注家和研究者在对这些诗歌进行系年时,常利用“诗歌氛围”加以推考,其中存在一定的迷思。就安史之乱而言,杜诗中未直接或间接述及安史之乱者,不代表该诗完全不可能作于安史之乱爆发后。扩及全部杜诗来说,诗歌氛围不能单独作为系年的证据,其利用必须建立在其他坚实证据的基础上。

关键词： 王维   翻译传播   传播主体   译者主体性   传播客体  

摘要： 中国典籍英译和对外传播是中国文化“走出去”和国家文化软实力建构的重要环节,这对中国典籍的传播研究提出了更高要求。王维的诗歌有极高的审美造诣,具备构图美和音律美,诗歌中含有丰富的自然意象,并具有禅意,是唐诗中的经典作品。从19世纪开始,王维的诗歌传播至英美,并被翻译为英语和其他语种的译本,英美的学术界曾经还掀起过一股研究王维的热潮。目前的研究主要是聚焦于王维诗歌的译介和文本翻译、翻译批评研究,但关于王维诗歌在英美国家传播的研究数量不多。为了探究王维诗歌在英美国家的传播现状和路径,分析其传播的各个要素和主要动因,文章从翻译传播学视角,运用拉斯韦尔提出的5W传播模式,考查文献资源,分析王维诗歌在英美国家传播的主体、译者、客体、媒介四个维度的特征,主要探讨传播主体的分类和群体特征、译者主体性在译介和传播中发挥的作用、传播内容的历时性变化,以及传播媒介的单一性对传播效果的影响。据此提出王维诗歌传播不仅要重视翻译环节的作用,还要重视传播环节,立足当下的传播现实,取长补短,采用多模态传播路径,进一步融合新媒体优势,发挥多模态传播的势能,提升中国诗歌在海外的传播效果,从而为未来中国典籍外译与海外传播提供借鉴。

关键词： 现代诗歌   语文教学   困境突破  

摘要： 当前教育环境中,中学语文教师在诗歌教学中陷入两难的困境。《全日制义务教育语文课程标准》要求提高中学生的审美创造能力。但是,升学考试中并未涉及较多有关现代诗歌的内容,因此,部分教师忽视了现代诗歌教学的重要性。本文旨在分析中学生学习现代诗歌的重要性,并探讨现代诗歌教学过程中困境产生的缘由,以及解决这种困境的策略。

关键词： 诗歌   《梦游天姥吟留别》   形象思维  

摘要： 形象思维是人的大脑自觉反映客观的具体形状从而能动地创造物化形态的思维活动。作家的创作离不开形象思维的运作。《梦游天姥吟留别》是一首蕴含丰富形象思维的诗歌,其间虚实相生的形象、跳跃的想象、流动的情感是诗人形象思维的具体体现。

关键词： 可能世界   普拉斯   自白诗   叙事  

摘要： 可能世界的呈现离不开文学叙事构建的故事平台。在传统叙事学中,对人物、情节的关注占有更大比重,而到了现代叙事学视域之下,侧重于故事讲述方式及话语本身的实验式写作越来越多。普拉斯诗歌中的叙事性特征为研究者提供了从语言学角度关注叙事学话题的文本范例,即从经验层面上关注现实体验与细节呈现(事),并从形式层面上研究叙事话语的构型与控制力(叙)。这为可能世界理论的引入奠定了必要的基础。在对表现内容的选择中,普拉斯诗歌的叙事性使得诗人在再现日常生活“具体真实”的同时并未将“再现”这一行为隐藏起来,这样的方式有助于读者对事件的体验,能够增强诗歌的现场感并赋予读者充分的想象空间,在不完整的虚构世界中利用想象填补必然存在的缺漏与空白。由此,读者想象力的参与使得“文本可能世界”成为可能。

关键词： 华莱士·史蒂文斯   《我们季候的诗歌》   陌生化   翻译技巧  

摘要： “陌生化”一词多被视作一种文学创作手法或现象,由什克洛夫斯基提出,对应“自动化”概念。文学的作用就是打破生活给人造成的过度自动化,恢复现代人感知的敏锐性,使人能够真正体验原生态的过程,而这也正是作者使用陌生化手法的目的。陌生化手法在文学作品中其实非常常见。本文以华莱士·史蒂文斯的一篇作品为研究对象,研究译者如何将原作中的陌生化手法通过一系列技巧和策略在译作中再现,使得目的语读者也能获得与源语读者类似的阅读体验。

关键词： 李凭   中国古代音乐   审美特色   音乐境界   《李凭箜篌引》   李贺  

摘要： 以诗歌的形式描摹乐音特色、表达赏乐感受是中国古代音乐评论鉴赏的一大特色,亦不乏优秀的作品。其中,李贺的《李凭箜篌引》传神地再现了乐师李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,被清人方扶南誉为“摹写声音之至文”“足以泣鬼”。诗歌呈现出构思尚奇求新、想象虚荒诞幻、意象诡异幽冷、设色冷艳丽的审美特色,显示出李贺独特的美学思想。

关键词： 郭沫若   《前茅》   否定   文学-政治主体  

摘要： 编定于1928年1月的诗集《前茅》收录了郭沫若1921年至1924年创作的部分具有革命色彩的诗歌。长期以来,由于其艺术性的“粗疏”与政治呐喊的“空泛”,这部诗集并不被批评者看重。然而总体观之,《前茅》时期的创作在郭沫若“诗人人格”的养成以及文学、政治理念的发展过程中扮演了十分重要的角色,因此有必要对这部诗集及其周边事件进行更为深入细致的探究。本文拟从文本特征入手,分析《前茅》中大量出现的“否定”性的思维与表达方式,通过对具体作品的细读与对诗人这一时期生活境况、人际关系等方面的考察,呈现《前茅》对“自然”“艺术”“自我”的否定背后诗人文学观念与政治意识的变迁,并试图以此为个案揭示浪漫派文学-政治主体生成的艰难过程,以及某种纠结辩驳、尚待形成的主体状态所蕴含的丰富可能。

关键词： 元代   萨都剌   文学地理   情感地理  

摘要： 元代诗人萨都剌一生宦游南北,足迹尤其集中于江南。行踪所至,诗歌随之而创作。萨都剌的诗歌创作基本集中于大都、镇江、金陵、福州等地,以南北而论则基本集中于南方。南北迥异的自然地理给萨都剌留下了深刻的印象,其地理感知亦反映在诗歌上。萨都剌身赴上京,感受到“上京六月凉如水”的夏季气候;行走江浙,则感受到江南的卑湿多雨;南至闽中,则又体验到“闽土腊如春”的冬暖气候。此外,南北地理与萨都剌的诗歌情感有着特殊的关联。身在京城,萨都剌诗歌情感多表现出对国家繁盛与辽阔的赞美;仕宦南方,萨都剌诗歌情感地理则颇为复杂,或表现出对南方山水人文的新奇与喜爱,或表现出对家国的依恋与归属。

关键词： 诗歌   艺术   美学   美育  

摘要： 诗歌是一门艺术,重在意境的呈现,体现了多元的美学特征。诗歌具有通常意义上的建筑美、韵律美和绘画美,也蕴含着精神美。我们可以鼓励学生从自身体验出发,侧重于探索诗人的内心世界,寻求精神上的共鸣相通,体会诗歌的美好情愫。