摘要： 诗歌是中华文明中最灿烂的瑰宝。古往今来,中华文明涌现了众多诗人。他们或游遍天下山河,看尽世间美景;或经历过“鲜衣怒马少年时,一日看尽长安花”的意气风发;或有“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”的人生起伏……他们用手中的笔抒写心中的情,为世人留下了中华艺术的瑰宝。是他们,让秋——一个最为平凡的季节在诗的画卷中留下了最灿烂的一笔。

摘要： “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”著名诗人艾青曾经如是写道。在作家杜思高笔下，这样对乡土、对自然深沉的爱，随处可见，充溢字里行间。作为从乡村走出来的诗人，与花草、森林亲密接触长达二十余年，杜思高对泥土，对树木，对花草，对自己生活工作的山川河流，充满感激之情，依恋之情，怀思之情，怜悯之情。他的诗作中，处处弥漫着新鲜的泥土气息，馥郁的花草香气，可谓百花齐放，姹紫嫣红，

关键词： 古代诗歌   流行音乐   融合价值   音乐创作  

摘要： 古代诗歌拥有精炼的语言、深邃的意境和丰富的情感，为流行音乐创作提供了丰富的素材。流行音乐创作可以充分借鉴古代诗歌的韵律、意象、主题等元素，创作出具有独特美学韵味和文化内涵的音乐作品。这种跨界融合不仅能够提升流行音乐的艺术层次，推动音乐创作的多元化发展，而且能够彰显出中华文化的魅力，促进中华优秀传统文化的活态创新。基于此，文章主要论述了古代诗歌的历史渊源，解析了其与流行音乐创作的融合价值，提出行之有效的融合策略，以期顺应音乐创作趋势，将二者深度融合，形成独特的音乐风格。

关键词： 胡弦   诗歌   意象   石头  

摘要： 诗的精神在于意象。意象是诗人情感与理性重新整合之后，借助文学语言形式呈现的新的艺术形象。胡弦偏爱选取日常意象入诗，他主张消除凡体肉身与事物之间的界限，并重新赋予熟悉之物以新的言说可能性。在胡弦的诗中，“石头”这一意象以不同的形态频频出现。诗人打破世人对石头的固化认知，将其还原到自身独特的故事中去，这些诗作已不再是单纯对其物质属性的描述。诗人将石头与它背后的历史信息、文化知识相联系的过程，便是传达其内部深远真理的过程。

摘要： 就诗歌写作来说,20世纪90年代诗人需要面对和处理的问题尤其多,也更为棘手:诗歌存在空间的被挤压;面对复杂多变现实时的阐释难度;写作理念的修正与写作方式的调整;如何平衡介入现实与诗歌写作之间的关系等。这些难题集中来看,主要体现为两大问题,即语言与现实,涉及认识和运用语言、认识与言说现实、语言与现实的关系等多个方面。语言难题关乎诗人的写作与表达;现实难题关乎诗人自身的处境与诗歌的境遇。

关键词： 宋前时期   骈文   诗歌   互动关系  

摘要： 骈文和诗歌的形成期与兴盛期都在宋前。论文通过分析宋前文献、对比骈文和诗歌文本，来归纳总结骈文与诗歌互动关系的分类和规律。从骈文与诗歌二者相互渗透的不同角度，分别去探究两者的三种互动关系：一，诗歌影响骈文;二，骈文影响诗歌;三，诗歌和骈文相似相通。论文依此共分为三章。第一章为论文的重点，讨论了诗歌影响骈文的现象，共分六节。首先在骈文还没有形成之前，诗歌提供了骈文萌芽所需要的营养。先有骈句再有骈文，《诗经》、楚辞在对偶意识、辞采藻饰、审美传统、对偶句式、平仄声韵、整体风格等多方面影响了骈句、骈文的发展。成相体诗歌对被称为骈文“乳名”的连珠体在“定格联章”、宏大主题方面存在影响。随着东汉末年五言诗的蓬勃发展，“诗余”身份的骈文成为了文人们相互“校文、练笔、逞才、娱乐之具”，这样诗歌就给骈文留下了发展的时间和空间。随后的永明体诗歌在声律方面、宫体诗歌在句式和诗风方面、上官体诗歌在对偶方面一起影响着六朝及唐初骈文。关于盛唐时期，则以张说、张九龄、王维、李白、杜甫的诗歌和骈文为例，重点探究唐诗中自然质朴的诗风、自信乐观的精神面貌、美妙的诗情意境及诗格中的句法气势等对骈文的影响。　　第二章主要论述骈文对诗歌的影响，共分四节。第一节从骈文的形成时期——建安曹魏谈起，论述这一时期骈文的代表人物曹植诗句的偶化原因和表现，随后论述仲长统及其他重要文人的诗句偶化现象。第二节先以六朝骈文代表人物庾信为例，把他的前后时期的骈文中诗体句的数量统计对比，分析其骈文对诗歌的影响。接着以“初唐四杰”为例，从他们的初唐体歌行诗句去看骈文对诗歌的影响。第三节讨论六朝骈文对唐诗的影响，主要是从气韵、化用、声律、对偶四个方面去分析，每个方面均列举文本示例，通过对比分析文本，再呈现出表格化，直观展现骈文对诗歌的影响。最后一节以晚唐三十六体代表人物，李商隐、温庭筠、段成式三位为研究对象，分为两大点去探析晚唐时期骈文与诗歌的关系。一是辨析了“三十六体”，并说明“三十六”体为骈文体派。二是着重分析了“以骈文为诗”的这一表现手法，并举例证明。　　前两章已论及到骈文与诗歌在对偶、声律、藻饰、用典等方面的相互渗透现象。第三章在避免与前两章交叉重复的情况下，去论述诗歌与骈文相似相通观点的提出与表现。从先秦到晚唐，骈文与诗歌也许在某些时期，两者处于较为平衡的时间点，平分秋色，二者对立而统一，看似互不影响，实则相似相通，一旦突破临界点，又开始表现出相互渗透与影响，而无论主动、被动与否，都是以诗歌骈文相似相通为基础前提的。诗歌与骈文相似相通的观点被很多文学批评家提到过，并随着历史的前进而不断演变，其中“消息相通”说很值得思考。骈文和诗歌相似相通，在作品中的具体表现为两种方式，一是骈语入诗，二是诗入骈文。历代文话中的许多案例可以支撑上述的两类化用理论。论文最后，附录作者从历代文话诗话著作中摘录的有关骈文与诗歌互动关系的语句段落，并稍作了案语，对论文有补充作用。

关键词： 柳冬妩   打工诗   生存状态   诗意呈现  

摘要： 柳冬妩以“打工诗歌”的创作与批评而名世。他无限依恋乡村故土，却不以美化乡村为要义；他厌恶、疏离城市，却不以批判、丑化城市和商业文明为目标，而是以冷静客观的视角对城市与乡村进行多维度的审视，真实记录下一群城市“异乡人”——打工一族的生存境遇、生命状态与心路历程，同时带着沉重的心反观“田园将芜”的乡村，将被杂草掩盖的空心村庄进行诗意的呈现，为当代诗坛贡献了独特的诗歌文本。

摘要： 生态文学作为一种新的文学研究范式，为重新审视和阐释中国古典诗歌提供了新的视角。魏晋南北朝时期，战乱频仍，社会动荡，生态环境遭到破坏，生态危机日益凸显。在此背景下，魏晋南北朝诗人以敏锐的生态意识和深厚的人文情怀在诗歌创作中表达了对山水自然的热爱、对生命存在的感悟、对生态和谐的向往，蕴含了丰富的生态思想和审美价值。挖掘和阐释魏晋南北朝诗歌中的生态意蕴，不仅有助于我们深化对这一时期诗歌的认识和理解，也为当代生态文明建设和人与自然和谐共生提供了宝贵的启示。鉴于此，本文将从魏晋南北朝诗歌的生态意蕴入手，探讨魏晋南北朝诗歌生态意蕴的当代价值。

关键词： 李白   黄鹤楼情结   楚文化滋养   心寄长安   寻仙慕道  

摘要： 李白现存至今的有关黄鹤楼的诗歌有15首之多：他将黄鹤楼独特的人文资源和地理气势，与自己苦闷、求取功名不得的哀伤情感结合在一起，形成独特的只有登高黄鹤楼才有的情结；他将诗酒人生的快意与飘逸纵横的才情合二为一，投射在黄鹤楼缥缈高远又雄奇瑰丽的自然意象之中；他把自己对仕途理想和神仙自由的向往与追求，化入了对黄鹤楼仙化传说的仰慕之中。李白的传奇经历和卓尔不群的性格，使他的黄鹤楼诗既有豪放飘逸的个性色彩，又有大气恢宏的盛唐文化特征。

关键词： 杨万里   诗歌接受   诗坛盟主  

摘要： 到南宋中兴时期，江西诗派的弊端逐渐显现，宋诗亟待发展变化的引路人。杨万里凭借清新淡雅、活泼灵动的“诚斋体”脱颖而出，成为南宋时期的诗坛盟主。其盟主地位的表现是多方面、多层次的，本文立足诗歌接受角度，从时人对杨万里诗歌的评价、对“杨诚斋体”的效仿以及对诚斋诗集的编辑与选择三个方面，展现杨万里在南宋的诗坛盟主地位。