关键词： 露易丝·格丽克   死亡观   绝对自由  

摘要： 本文探讨了露易丝·格丽克诗歌彰显的死亡观。格丽克早期与死亡有关的经历与其创作结下不解之缘,她一生关注死亡哲学与美学思考以探索死亡的价值旨归。格丽克诗歌中的生死观体现了尊重生命-接受死亡-生死轮回-永生不灭的动态发展过程。

关键词： 贞元   审丑   顾况   孟郊  

摘要： 丑作为与美相对立的范畴,是文学创作中不可或缺的审美对象,中国古代诗歌中存在着大量“以丑为美”的作品。而贞元时期作为由大历向元和过渡的一个重要阶段,诗坛上出现了明显的审丑现象,其中顾况、孟郊的诗歌中最为突出,他们以丑俗陋劣之物入诗,求新求奇,有着自觉的“以丑为美”意识和强烈的艺术个性,为元和新变的繁荣奏响先声。可以说,这一时期诗人的审美趣味初露奇诞变异的端倪,在诗歌艺术上具有独到建树和诗史意义。

关键词： 咸淳临安志   地方志   诗歌   地理文化空间  

摘要： 方志发展至南宋更注重人文书写,《咸淳临安志》作为南宋方志的佳品,其丰富的诗歌辑录为该志的地理文化空间构建发挥了重要作用,构建起包含地方人物与人物交游、文学景观、地方文事、民风市情等多方面的地理文化空间内容。通过地理叙述文学化、分类递进兼宏微结合、博观精取题咏的构建方式,该志为宋代方志的地理文化空间建构作出了典范,由此而实现了地域空间与文化空间的进一步融合,促进了地域人文精神的显现及乡邦文化认同感的增强。

关键词： 前景化   语言偏离   平行结构   诗歌翻译  

摘要： 雪莱是十九世纪积极浪漫主义诗人代表之一,一生坎坷曲折,文学作品丰富,成就非凡。他的作品大多以描写自然、爱情、呼唤自由为主题。作为一个社会主义民主诗人,在这种身份的加持下,他也创作了大量政治抒情诗。他的文学作品经典,流传广泛,深受国内外读者喜爱。其中诗歌Ode to the West Wind是他的登峰造极之作,雪莱在其中运用了大量的前景化手段来突出描写诗歌中主角“西风”。本文基于Short对前景化手段的分类,从原诗中作者运用的语言偏离和平行手法等手段,考查查良铮译文中的两个主要问题:译文中是如何处理这些前景化手段的描写?是否再现雪莱诗歌的前景化效果?

关键词： 古代诗歌   泰山石碑   艺术表达交融  

摘要： 本文通过分析泰山的历史文化地位和石碑艺术的特点,深入探索了泰山石碑中所蕴含的诗歌作品及其文化意义。研究发现,中国古代诗歌不仅在文字上丰富了石碑内容,而且在艺术形式和文化传承方面与泰山石碑产生了深刻的交互影响。通过对特定石碑作品的个案研究,文章揭示了古代诗人如何通过诗歌表达对泰山的崇敬之情,以及这些诗作如何反映了不同历史时期的文化观念和审美趣味。此外,文章还讨论了泰山石碑对后世文化艺术的影响,以及在当代社会对这些珍贵文化遗产的保护和利用。文章不仅为理解中国古代诗歌与泰山石碑之间的艺术与文化交融提供了新的视角,也为进一步的文化遗产研究提供了有益的参考。

摘要： 我只是漫长黑夜中的一点萤火, 我只是崎岖山路上的一束微光, 我只是平凡得不能再平凡的公交人. 我见过早上五点钟的站台, 公交车的灯光划破了凌晨寂静, 我见过午夜十二点的车场, 我关闭公交车灯与子夜道声晚安, 这是我们公交人平凡的一天, 晨曦朝露而去,披星戴月而归. 我们将每一位追光人送上新的征程, 送他们去各自的行业发光发热. 我们将每一位晚归人带回家的方向, 为辛勤的劳作画上温柔的句号.

摘要： 我是一沓宣纸,一沓刘禹锡的宣纸。 我原是在长安的一家文墨店中,贞元九 年的一个清晨,一个鲜衣怒马的少年郎翩然 踏入店门,他就是刘禹锡,那年,正逢他进士 及第,自此往后,我便随他度过岁岁年年。