关键词： 长干里   自由   柔美   江南   文化精神  

摘要： 长干里具有特定的文化内涵,在不同的历史时期又表现出不同的特征。对长干里诗歌的鉴赏、分析,有助于我们认识江南文化的特质与不同时代古人精神面貌的变化。中古诗歌中的长干里表现了水乡都市所孕育出来的精神特质,包括江南人善于弄潮、迁徙不定的自由精神,与在山水秀丽的环境下养成的柔美的风格,两者在诗歌中形成了相对待的美感。长干里作为一个意象,超越了具体的地点,成为整个江南地方、江南文化的代名词,或是一种人物精神的外化。五代以还,在长干里的面貌发生了很大变化,包括现实地景与文化风貌的变化。近古文化的一个重要方面就是经历了千百年沧桑巨变后对历史的感悟,这在诗歌中与对现实中平民市井的细致描写结合在一起,就像老人面对现实回忆过去一样。在长干里的街市与北宋初年重建的长干寺、南宋时出现在长干寺背后的乌衣巷等地景的组合中,就蕴含了这种近古的精神。本文通过文本细读与考证相结合的方法,对诗歌中涉及的城市景观进行了场景还原,从而更深入地理解诗歌的含义与艺术风格。

摘要： 林珊的诗情感细腻饱满、意象典雅精练、语言雅致清新，在浮躁的口语诗泛滥的当下，通过邻家乡野采茶风式的抒情风格成为诗坛新星，颇引人注目。故土家园，一花一木，山川河流，自然美景，她都能从中获得极致深刻的情感体验，以诗意的笔触挖掘事物背后的深层想象，犹如一抹清新自然的微风拂面而来，让人心旷神怡；诗歌节奏舒缓温柔，语言简约极富张力，尽量用最朴实、最日常、最生活化的语言呈现自然的诗意，用生活最真实的细节诉说真挚的情感。

关键词： 中国儿童诗歌   儿童报刊   儿童诗人  

摘要： 中国现代儿童诗歌是中国儿童文学的重要组成部分之一,现代儿童诗人们在自己的艺术领域内所做出的探索和成果,扩大了儿童诗歌的表现范围、丰富了儿童诗歌的表现手法,促进了中国现代儿童诗歌文体的成熟。本文以二十世纪三四十年代重要的儿童刊物、诗人诗集中发表的儿童诗歌为第一手史料,梳理儿童诗歌的整体面貌,发现、重勘优秀的诗歌作品,展现儿童诗歌的发展样态和创作实绩,探讨中国现代儿童诗歌的创作取向与规律。具体从四个方面展开论述: 导论部分对论文所涉及的重要概念、研究现状以及本文的研究思路、对象圈定、研究方法等做出阐述。 第一章论述晚清至“五四”时期中国现代儿童诗歌的成型与创作转变。在理论层面,从时代语境和文学内部论述儿童诗歌的样态及产生原因;在作品层面,以黄遵宪、冰心、俞平伯的儿童诗歌切入,具体分析中国儿童诗歌落地本土时的特点。 第二章从二十世纪三四十年代中国儿童报刊所刊的诗歌出发,分析各大报刊所体现出的不同特色,展现儿童诗歌的多样化面貌,填补相关研究的空白。《小朋友》、《儿童世界》和《中国儿童时报》以长期、稳定的出版频次记录下1927年-1949年中国儿童诗歌的原始模样,其中《儿童世界》将诗歌的文学性和思想性作为创作重心,引导儿童成长;《小朋友》注重诗歌内容的日常性与通俗性,以诗歌陪伴儿童生活;《中国儿童时报》则偏向于从现实性与教育性出发,指导儿童面对战争生活。 第三章以重要的诗人诗作切入,深入分析二十世纪三四十年代诗人个体的创作倾向与艺术探索,弥补现代诗人在儿童诗歌领域研究的不足。由于受到政治文化背景以及儿童教育观等诸多因素的影响,不同生活地域的诗人表现出了不同的创作选择,本文圈定陶行知、刘御和郭风为个案进行研究,国统区的陶行知注重培养儿童的品格,解放区的刘御专注于革命和科学教育,而没有明确政治立场的郭风则坚持创作远离政治性、追求艺术性的儿童诗。 第四章总论中国现代儿童诗歌在二十世纪三四十年代的创作取向。通过对儿童报刊和儿童诗人具有代表性的诗歌进行研究后可得出,在中国现代儿童诗歌的发展过程中,无论是“儿童性”“文学性”“教育性”,还是“政治性”,都对各个时期的儿童诗歌有不同程度的介入,此消彼长地推动着其向前发展。在这一进程中,儿童诗歌整体上表现出了现实性不断加强、与民间文学的融合范围不断加大、成人与儿童之间的沟通不断加深的特点,并且在这种过程中形成了语言浅白、内容通俗、精神乐观的中国现代儿童诗歌创作风格。

摘要： 南通市，简称“通”，古称通州。五代后周显德五年（958）初，周军南下攻克如皋东乡的静海设立静海军，置通州，辖今江苏长江以北泰兴、如皋以东地区，以其地据江海之会，为通吴越之路而名，此为建州之始。南通拥有滨江临海的独特地理优势，发展至明清时期，社会政治、经济与文化都获得了长足的发展。就诗文发展而言，人才辈出，著作丰富，有其独特的地域性，为江南诗文发展中重要组成部分。

关键词： 接受美学理论   诗歌翻译   杜牧《清明》  

摘要： 诗歌蕴含着中华民族几千年的文化，是中国古代人民智慧的结晶。文章在接受美学理论的指导下，以杜牧的诗《清明》多种英译本为研究对象，将翻译视角从作者和作品转移到译者与读者，着重考虑读者的审美接受与期待视野，更好地翻译诗歌，使诗歌的译文更便于读者理解。同时，文章以诗歌为切入点，就加强中华民族优秀文化的对外输出，展现民族文化的魅力与风采进行研究。

关键词： 《石林诗话》   《诚斋诗话》   杨万里   叶梦得   诗歌创作论  

摘要： 叶梦得在《石林诗话》中倡导含蓄蕴藉自然之说，强调作诗用事不可牵强附会，要求炼字造句精工锤炼。而杨万里在叶梦得的基础上更进一步，在《诚斋诗话》中提出写诗贵在“诗已尽而味方永”，注重成语典故的点化熔裁，推崇作诗要有“惊人句”，并且身体力行进行诗歌创作，打破了江西诗派晚期的陈规旧法，创造以清新活泼为特点的“诚斋体”，为诗歌注入了“诗味”的活力，使诗歌创作理论向指导创作实践更进一步。

关键词： 马华文学   陈大为   象征性符号  

摘要： 马来西亚华文诗歌常常会出现与祖国文化有关的象征性符号，这些象征性符号不仅体现了马华诗人对中国具有代表性与象征性的动物、地景、文化符号的情感倾向，也说明马华诗人群体在其生活经历的影响下，形成了极具特色而又深刻的中国记忆。《简写的陈大为》中出现的龙、乌江、孔子等符号，作为中华优秀传统文化的精神载体，聚集着中华民族中最具象征性的文化精神。这些精神禀赋，巧妙地实现了南洋色彩与中国符号的融合，体现出作者陈大为内心深处的故土情怀。

关键词： 李东阳   茶陵派   诗歌创作   灾害书写   艺术特色  

摘要： 明代“茶陵派”领袖李东阳在诗歌创作中主张复古，其作品逐渐摆脱了卑冗委琐的“台阁风”，展示了广阔的社会视角。同时，明代是我国古代自然灾害频繁发生的一个时期，在这样的社会背景影响下，结合李东阳的理论主张，他的诗歌不乏关于对自然灾害的书写，特别是水旱灾害。在他的诗中，不仅有对灾害场景的细致描写，也有诗人的思考。这是对“台阁体”的重大超越，也对茶陵派的诗歌创作具有一定的启发意义。

关键词： 唐甄   诗歌   达州   家族文学  

摘要： 明清时期的达州唐氏家族在科举、仕宦领域取得显著成就的同时,在文学领域也颇有建树,是达州地区典型的文学家族。本文以达州唐氏家族的代表人物唐甄、唐阶泰、李长祥为研究中心,综合考察他们的生平、文学交往、诗文作品及其相关理论,探讨达州唐氏家族在明清社会变迁中的文学贡献,以期揭示其文学成就对四川乃至清代文学的影响及作用。本文主要分为五个章节对达州唐氏家族文学研究进行整体性论述。 第一章梳理达州唐氏家族的历史背景、谱系发展及文献整理情况。 第二章深入分析达州唐氏家族重要成员的生平及其社会活动,揭示其社会活动与文学创作之间的互动关系。 第三章对达州唐氏家族的诗歌创作进行全面分析,探讨其诗歌主题、情感倾向、艺术手法及诗学理论,进而全面呈现其家族的诗歌风貌。 第四章是对达州唐氏家族的散文创作情况进行全面分析。主要对其文章的内容、情感倾向进行分类归纳,并在此基础上提炼出达州唐氏家族散文创作的艺术特色和文论观点。 最后一章则综合评价达州唐氏家族的文学价值,从时代背景、地域特色和家族传承三个维度评价唐氏家族的文学价值,指出其作品不仅丰富了明清文学史,也反映了时代变迁与地域文化的特点。 通过本文,达州唐氏家族的文学成就得以全面展现,其作品在继承与创新中展现了独特的时代价值和地域特色,不仅丰富了西南文学史,也为明清文学史研究提供了新的视角与案例。此外,唐氏家族的文学活动及其在地方文化中的角色,为我们深入理解明清时期文化与社会的互动提供了宝贵的实证研究资料。