摘要： 我国古代诗歌因其独特的语言韵律之美、隽永深长的意味,已经融入中华民族的血脉当中,绵延不息。在小学语文教学中,古代诗歌占有很重要的地位。这些历经时间考验而流传下来的诗歌不仅是用来阅读的文本,还是提高学生表达与交流能力的重要资源。在小学古代诗歌学习中,我们应该充分发掘诗歌资源,让诗歌阅读与表达比翼齐飞。

摘要： 当下的诗歌批评领域中,霍俊明无疑是一位重要的理论批评家。他以扎实的理论功底和诗学修养,以及多年在写作道路上的韧性与坚持,使自己的诗评呈现出广博、深远、融合的景观。他站位高远、视野宏阔,紧扣时代发展脉搏,对当下诗歌创作现状进行及时而又宏观性的把握,同时对重要的诗歌文本进行具体、细致的思想与美学解读;他的诗评既有新诗百年发展史的回溯与考究,又有对具体诗人深入而准确的辨析与定位;既对诗歌创作根本性问题进行持续不断的追问与探究,又有对互联网等新兴媒体与诗歌关系的重视与研判。诗歌理论与诗评是一项复杂、劳累、长久的工作,需要智性、

关键词： 《(康熙)延绥镇志》   边塞诗歌   情感   艺术特点   文化价值  

摘要： 《(康熙)延绥镇志》是谭吉璁在《(万历)延绥镇志》基础上编纂而成的一本地方军镇志,收录了有关延绥镇的若干边塞诗歌,这些边塞诗歌对于了解延绥镇的历史风貌具有重要意义。本文以《(康熙)延绥镇志》为研究对象,对其中的边塞诗歌进行研究和分析。全文共六部分。绪论部分陈述论文的研究目的与意义,梳理目前相关的研究现状,随后对延绥镇的范围、《(康熙)延绥镇志》的版本、“边塞”及“边塞诗歌”概念进行梳理和界定,并对《(康熙)延绥镇志》所录边塞诗歌数量和作者占籍列表梳理。第一章对《(康熙)延绥镇志》和《(万历)延绥镇志》所录边塞诗歌进行对比分析。对《(万历)延绥镇志》中的边塞诗歌进行简要分析,通过梳理《(万历)延绥镇志》的边塞诗歌,说明《(康熙)延绥镇志》边塞诗歌与其有何不同,并分析产生不同的原因。第二章对《(康熙)延绥镇志》中的边塞诗歌内容论述。首先对边塞诗歌进行分类,其次论述这些边塞诗歌所表达的情感。第三章对《(康熙)延绥镇志》所录边塞诗歌的艺术特点进行分析。概括为三点,一是地域特征鲜明,二是意象宏阔清新,三是语言质朴通俗。第四章论述《(康熙)延绥镇志》所录边塞诗歌的文化价值。这些边塞诗歌展现了边地民族交流,展现了延绥镇特色地域景观,展现了当地文化生活。结语概括全文,《(康熙)延绥镇志》所录边塞诗歌展现了延绥地区的独特风貌,其中既有历史冲突又有民族融合,所蕴含的厚重历史和多元文化使得今时今日的陕北具有不可替代的价值。

关键词： 中唐   身心   心物   身体书写  

摘要： 文学创作的具身性使得身体书写成为可能。身体书写受制于环境变化与观念影响,因时、因势、因事而变。于古典诗歌领域而言,在思想与社会的转型期,身体书写的内容与方式大多会出现一定程度上的改易。中唐诗歌是古典诗歌研究中的重要时段,诗歌中身体书写的变化有重要的文学史意义。中唐时期继承了前代“身心合一”的身体观念,与此同时受到了“儒”“释”“道”三教观念与医疗养生观念的影响,身体观念有所微变。研究中唐诗歌中的身体书写,主要围绕中唐诗歌在塑造与表达身体时的新言说方式与新焦点问题进行探讨。研究依照“体验——理解——阐释”的思路,从涉及味嗅觉、视听觉、肤感觉展开对身体感官书写的探讨;描述诗歌中通过自我观察感受与身体姿态言说而形成的具有时代特性的自我塑造;以及对于他者身心苦难的言说与对于女性美好容貌的褒扬。中唐诗歌中关于身体的表达,是中唐——北宋之际身体书写变化的启始。诗歌中身体书写变化先大多以特殊个案呈现,遂逐步成为士人群体共识化的表达。身体书写的频次亦有增多,更多的身体问题被重新提出与追问,这与宋学心——物变化的演进历程呈现同频倾向。中唐以降,诗歌中的身体书写承中有变,最终呈现出有别于中唐前的身体书写方式与言说角度。

关键词： 铸魂学社   大侠精神   铸魂意识   近代铸魂诗歌  

摘要： 在近代社会,思想启蒙是民族复兴的重要途径。文人志士群体不断探索思想解放的过程中,汲取中国古代侠义文化的精华,提出极具创新性的“国魂塑造论”,其中,安若定据此创立了“大侠魂论”理论体系,并以“重铸黄魂”为口号,创建了铸魂学社,团结了一群志同道合的铸魂之士,在抗日战争中不断奔走救亡。以日寇侵略的战火硝烟为背景,铸魂之士目睹国破家亡的惨状,而深入亲历战争的残酷,将时局发展与自身的情感纳入创作视野,并将之贯注到诗歌书写之中,形成一类独具特色的诗歌题材。近代社会风雨飘摇,内忧外患层出不穷,近代铸魂理论构筑的背景展现了国家分裂、社会矛盾尖锐之时,文士群体奔走救亡的真实状态。近代铸魂诗歌立足“大侠魂主义”,将流传千载的侠义精神内化其中,在内容上构建了丰富多样的侠士形象谱系,包括征战沙场的热血英雄、清高风雅的儒侠文士、意气风发的茁壮少侠以及剑胆琴心的巾帼女侠。作为近代文士对侠客形象的理想化书写,丰富的侠士群像生动反映了社会各界于国难益深时的众生百态,以集浪漫主义与现实主义于一身的独特手法,既记录了现实英雄的真实情态,更为国民品格之重铸提供了理想的精神典范。同时,透过这些在血与火中淬炼出的诗歌,我们亦可以观照到近代文人群体于国破家亡背景之下的复杂心态,以独特诗心记录下其感知时局的悲喜冷暖,极具感染力与艺术张力。此外,近代铸魂诗歌带有浓重的沉郁底色,更以诗人群体秉笔直书的思想内容折射出“诗后有事”的特点,兼具白话特色,表现出近代文士屹立于新旧时代交替的风口浪尖,力图承古今之变局而出新章,以心忧天下的儒士情怀奏响了爱国主义的强音,在近代诗歌史上形成了一川情感激流,颇为引人瞩目。近代铸魂诗歌的创作是近代文士在国家濒临危难之际奔走救亡行动后的文化结晶,展现了近代独特历史背景下的社会风貌,其折射出的赤子情怀与爱国主义在当今社会,对中华民族在复兴的征程中如何树立铸魂精神、塑造家国情怀具有重要意义。

关键词： 稀见   民国   旧体诗歌   别集  

摘要： 旧体诗歌是现代文学研究领域的边缘文体，人们对其漠视的主要原因之一是民国旧体诗集至今还未被系统整理，人们对中国现代诗坛上的旧体诗歌创作实绩并不清楚。所以要注重民国旧体诗集文献整理这样的基础性工作，其中需要注意稀见民国旧体诗歌别集的搜集。此类文献因稿本难见、私印本数量稀少以及散见于丛书、报刊或以附录形式存在等因素而不易搜求，所以要借助目录类工具书、检索平台、数据库等高效地检索信息，但搜求的基本方法还是要实地到馆访求，因检索平台会有错误以及国内图书馆存在“有目无书”的情况。搜求稀见民国旧体诗歌别集的价值在于能考证作者生平、还原作家创作历程、补遗诗作，对民国旧体诗集的全面整理及民国旧体诗歌史的撰写大有助益。

关键词： 汪士铎   太平天国   战乱诗歌   诗史精神  

摘要： 汪士铎(1802—1889)以清末历史、地理学家的身份为人熟知,他在历史、地理领域取得的突出成就,一定程度上掩盖了他的文人身份。事实上,他的文学成就毫不逊色,尤其是在太平天国时期创作的许多诗篇,从内容上看,既描绘了战争的真实场景,补充了许多历史细节,还原战时普通文人的心路历程;从艺术形式上看,太平天国运动是汪士铎人生的转折点,战争中诗人思想观念的变化引起诗歌创作内容和风格的转变,艺术表现手法也日臻完善。综合看来,汪士铎太平天国战乱诗歌既具文学审美价值,又兼备历史的记录价值,对了解晚清社会具有重要参考意义。本文将汪士铎太平天国战乱诗歌作为研究对象,运用文献研究法、比较研究法、文史互证研究法等,以期最大程度还原汪士铎诗歌中的太平天国书写,并进一步探讨他在战争中趋于成熟的诗歌艺术。论文第一章为“汪士铎生平及交游活动”,主要介绍汪士铎家学风气、师承关系以及交游、入幕对他诗学思想的影响。汪士铎自小成长于传统儒学家庭中,转益多师,从徐镕、陈松云、程恩泽、胡培翚等人游学,学习时文、古诗、经文等,为他后期文学创作奠定了深厚基础,这成为他诗歌创作的理论来源与知识储备。汪士铎一生交友广泛,太平天国运动时期先后入胡林翼、曾国藩幕府,从事文献编纂与校对活动,并在此期间结识了不少志同道合的朋友,如张裕钊、洪汝奎等,汪士铎与这些文士多有书信往来,讨论文学等问题,交从密切,这对他诗学思想的形成起到了一定促进作用。论文第二章“史实记录与独特书写”站在汪士铎个体的立场上,从记录和还原历史的角度,分析诗人在战争不同时期个人的经历遭遇以及心路历程。汪士铎太平天国战乱诗歌的总体基调是感伤的,无论是陷落南京、避地绩溪还是入幕曾、胡,他的诗歌都在还原战争场景的同时反映内心的极大痛苦,诗歌内容较战争前有了较大转变,从体现“自伤”之感到反映家国之情。论文第三章“亲朋纪念与切身反思”主要探究汪士铎战乱诗歌更为深刻的内涵。在战争的大背景下,汪士铎创作这些诗歌不仅为还原历史,更多的体现诗人为重建地区文化所做的努力。既包括对殉难者的纪念,又涵盖对战争的反思。在此过程中,汪士铎思想受到较大波动,显现出偏离传统思想的倾向,他对礼法制度的复杂态度,体现出战争时期文人内心的挣扎。论文第四章“汪士铎战乱诗歌艺术分析”是对汪士铎诗学思想及诗歌创作理念的总结。太平天国运动虽给诗人的身心带来极大创伤,但也给他带来新的思考,为其诗歌创作注入新鲜血液。和战前相比,汪士铎不再止步于对其他诗人简单的模仿学习,亦或是创作一些偏重学问说理而忽视诗歌内容的诗篇。诗人开始注重形式与内容的统一,逐步确立了自己的“诗史”观,同时将自己一直以来秉持的“经世致用”的观点应用于诗歌创作中,并最终形成“以奇为尚”的独特诗风。汪士铎诗歌创作理念和创作手法的融会贯通促进了其诗歌艺术的基本成熟。

关键词： 高中语文   现当代诗歌   教学策略   核心素养  

摘要： 随着语文教学的不断改革与发展，加强对学生的素质教育是全社会共同追寻的目标，尤其是在高中语文教学中，语文学习更能培养学生的语文核心素养，帮助学生全面成长。现当代诗歌是最能体现文化特色的文学体裁，它运用丰富的韵律、简练的语言，反映着人们的精神世界。学生对现当代诗歌的学习影响着他们的文化修养与文学素质，可以更好的提高他们的语言能力、思维品质、审美体验与文化传承能力，让他们能够欣赏语言文学作品的同时，可以感受和体验其语言之美，欣赏其形象和情感之意，提升审美情趣，树立正确的三观。因此，高中语文现当代诗歌教学是十分重要的。　　由于受当代社会环境的影响，人们重视应试教育，关注考试成绩，导致教师与学生对于现当代诗歌的教学与学习重视度不足，使现当代诗歌所倡导的学生为主，自由学习的观点越来越被忽略，这与新课标的要求背道而驰。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》提出语文教学要时刻与核心素养相结合,学生通过鉴赏现当代诗歌，体会诗歌中所蕴含的意义，了解诗歌的语言特征，培养审美能力。　　通过对YT市三所不同区县高中学校的学生进行问卷调查和语文教师进行访谈，依据调查问卷的数据以及问卷访谈的结果做出分析与总结，得出现当代诗歌教学在语文核心素养中所存在的不足之处，最终为高中语文中的中国现当代诗歌教学与学习过程中出现的问题提出合理化策略。本篇论文主要分为四部分，第一章为绪论，首先阐述了研究本篇论文的背景，其次说明本篇论文研究的目的与意义，接着以有关文献和相关研究现状为参考，对研究的范围与方法进行叙述的同时，对本文所涉及的相关概念进行界定。第二章主要论述高中语文现当代诗歌教学概述，主要从教学的理论依据和新课标“文学阅读与写作”“中国现当代作家作品研习”这两个学习任务群对现当代诗歌的教学要求与建议进行整理，对高中语文教材中的现当代诗歌选编篇目进行概述，阐述核心素养对现当代诗歌教学的价值。第三章是在对调查问卷、访谈结果的整理基础上，从高中语文现当代诗歌的教师教学现状与学生学习现状入手进行分析，对高中语文现当代诗歌教学过程中存在的问题展开论述。第四章是在前文的基础上，根据以上的调查、访谈所得出的信息，针对出现的问题提出相应的对策。　　通过对高中语文中国的现当代诗歌教学进行研究，希望能够为高中语文教师培养学生的语文核心素养，提高教师教学效能提供借鉴。

关键词： 诗语词   南朝诗歌   双音词   语体词汇  

摘要： 诗歌词汇与史书、小说、佛经词汇存在明显差异,表现出独特性。若要揭示诗歌词汇的独特性,就必须对诗歌中不同于其他语域的独特词汇,也就是对诗歌语域中最能体现其语体特色的词汇进行研究,我们称为“诗语词”研究。诗语词是多在或只在诗歌中出现的词,它是最能体现诗歌语体特色的典型词汇。从性质上看,诗语词既是一种典型语体词汇,又是一种历史语言词汇。与其他词汇相比,诗语词在整体的词汇面貌、构词造词、词义等多个方面都表现出自身特点。南朝诗歌在诗歌史上处于承上启下的重要阶段,其体式完备,声律严格,藻饰突出,诗歌特点鲜明,适合选择作为具体研究对象对诗语词的各方面特点进行揭示与探究。南朝诗歌诗语词中既有承古词,又有新造词,承古诗语词和新造诗语词共同塑造了南朝诗歌诗语词的词汇面貌。南朝诗歌诗语词整体面貌呈现以下特点:双音节诗语词占大多数;名词性诗语词具有数量优势;词义涉及内容广泛。南朝诗歌诗语词构词上以偏正式双音节诗语词为主,存在一批强构词力语素;造词上修辞作用突出,同一个概念造多个词的情况常见;词义上具有含蓄性、丰富性、生动性、稳定性的特点。南朝诗歌诗语词的独特性根源于其语域的独特性。首先诗歌是一种审美创作与接受的特殊交际行为。其次诗歌交际行为参与者之间存在一种追求抒情言志与获得情感共鸣的内在关系,最后南朝诗歌格律要求更严格,诗歌词彩藻饰成为流行风尚。以上三方面原因共同促发南朝诗歌诗语词独特性的形成。南朝诗歌诗语词随着时代变化不仅自身有所发展,还在后世产生影响。这首先表现为大多数南朝诗歌诗语词为后代诗歌直接继承,其次存在部分南朝诗歌诗语词使用范围扩大,不再局限于诗歌语域中使用,发生语域扩展甚至成为通用词汇。“诗语词”概念的提出关注到了诗歌中最能体现其语体特色的词汇,对其进行整体系统分析在语体词汇研究、汉语史词汇研究、辞书编纂、诗歌理解与翻译等多个方面都具有意义与价值。