关键词： 诗歌鉴赏   高中语文   鉴赏能力   意境   核心素养  

摘要： 在语文教学中，诗歌教学是十分重要的环节。教师要引导学生认真地鉴赏诗歌，把握诗歌的内涵，了解诗歌中的意境，为学生传授科学的诗歌鉴赏方法，增强学生的诗歌鉴赏能力，在此基础上更好地培养学生的核心素养。本文主要探讨了在诗歌鉴赏教学中培养学生核心素养的方法。本文分析了诗歌鉴赏教学中培养学生语文核心素养的策略。

关键词： 雁翼   诗歌创作   诗歌理论   影响  

摘要： 当代诗人雁翼的诗歌创作成果丰硕。从时代的歌者到人生哲理的思索，从政治抒情诗到叙事诗再到儿童诗，从十四行诗到三行诗、长短句诗，雁翼不断地挖掘诗歌的主题内涵，探索诗歌的新形式，为中国当代诗歌的繁荣发展做出了很大贡献。

摘要： 诗对于诗人来说究竟意味着什么?我们很少会思考这一类问题,当我们谈论诗的时候,我们不自觉地就站在了读者的立场。这是因为,当我们看到一首诗,诗和诗人往往都离我们太远——无论在距离上还是时间上。或者,我们很容易找到这么一类诗人:他们的诗和他们的人是分开的。换句话说,他们的生命体验不会和诗歌纠缠不清。

关键词： 口头诗学   说书人   史诗歌手   比较研究  

摘要： 帕里—洛德的口头诗学理论将“荷马问题”定义为更为古老的口头传统的产物。在口头诗学这一视野下，从文本、文类和传统的角度出发研究活态性叙事传统的独特性。口头诗学强调比较的方法，从表演者出发，立足传统说书人与史诗歌手二者之间的对照角度，讨论民间文学的融通属性。从表演者的学艺经历、现场表演、民俗语境三个方面，探寻口头传统内部运作的一般规律。从小农经济到草原文化，表演者们在各自的文化语境中歌唱，超越古今、跨越空间，表现传统说书人和史诗歌手之间存在着的互文性关系。

关键词： 接受理论   现代诗歌朗诵教学   中学语文  

摘要： 文章将接受理论引入中学现代诗歌朗诵教学，结合朗诵教学现状，探讨接受理论与中学现代诗歌朗诵教学的契合性，旨在利用接受理论的观点，为现代诗歌朗诵教学提供参考。

关键词： 群文阅读教学   高中杜甫诗歌教学   高中语文教学  

摘要： 古典诗歌是中华优秀传统文化的结晶,古典诗歌教学在高中语文教学中的地位非常重要。杜甫作为著名的现实主义诗人,其诗较多反映社会底层百姓的生活疾苦,将自己的个人经历与国家命运紧密结合。杜甫的诗歌在高中语文教材中所占篇幅较多,具有丰富的教学价值。杜诗的教学对于提高学生的古诗鉴赏能力,培养学生正确的价值观,继承并发扬中华优秀传统文化有重要意义。但在当前的古典诗歌教学中,教师多采用单篇教学法,对杜诗的解读仍停留在单篇诗歌思想情感的把握上,无法将杜诗的内容、风格与形式融会贯通,造成学生对杜诗理解片面、兴趣不高,遇到同类诗歌时,不懂举一反三。“群文阅读教学”可以成为改善古典诗词教学现存问题的一个有益补充。“群文阅读教学”有效扩大了学生的阅读量。在教学上,“群文阅读教学”强调师生的集体建构,使得师生在课堂上能互相交流、共同思考,让学生成为学习的主体。师生通过交流、思考、分享、讨论最终达成共识,建立起关于杜甫诗歌的知识框架,让学生在积极思考、自主探索中提升了语言、思维、审美、文化四个方面的能力,发展了学生的语文核心素养,响应了新课程标准中提出的培养目标。研究尝试以现行统编高中语文教材为载体,选择杜甫的诗歌作品为例,对高中古代诗歌群文阅读教学进行研究,希望为高中一线教师提供一些行之有效的教学思路和策略。群文阅读教学是师生在单位时间内围绕一个或多个议题,组织相关的一组文本进行阅读并开展比较、整合、集体建构,最终达成共识的阅读教学活动。其基本要素包括单位时间、多文本、议题、集体建构与共识。群文阅读教学注重师生互动,模式多样;其议题开放,突破教材局限;文本之间具有一定的关联性,且不受制于教材的单元结构。群文阅读教学的理论基础包括文本互织理论、建构主义理论、召唤结构理论及知识迁移理论。“群文阅读教学”运用于高中古诗歌教学有利于落实课程标准中的培养目标,提高教师的古诗教学水平。统计发现,杜诗在不同版本的高中语文教材中数量较多,且多选编杜甫晚年漂泊阶段反映其家国情怀的作品,具有丰富的教学价值。经调查,当前杜甫诗歌教学存在教学目标功利化、教学方法守旧、教学内容重叠、教学评价单一、学生兴趣不高等问题。原因主要是在高考的指挥棒下,应试教育使得教师在进行杜甫诗歌教学时不得不将教学重点放在保证学生重要篇目的识记以及提高学生的古诗鉴赏技巧上,至于能否提高学生对杜甫诗歌的阅读兴趣,学生对杜甫是否真正了解并且能感悟杜甫诗歌中宏大的境界,丰富的题材,深厚的情感等却无暇顾及。“群文阅读教学”运用于杜甫诗歌教学的具体路径主要从杜甫诗歌群文阅读教学的议题设置、选文组织、集体建构、问题设计以及一般的教学操作方式五个方面进行。议题设置与选文组织环节均以作者、题材、意象、体裁四个方面展开设计;集体建构环节强调师生平等,要求教师注重引导,让学生自由表达,再通过比较分析文本从而达成共识;教学问题设计环节,关注问题的开放性、可议性,要求贴合文本,问题间应富有逻辑;群文阅读教学的常见教学操作方式有一篇带多篇,课内多篇与课外多篇三种。“群文阅读教学”运用于高中杜甫诗歌教学中的案例设计是根据先前的研究分析所得,以高中杜甫诗歌作品《蜀相》为切入点,将群文阅读运用于杜甫咏史怀古诗的教学设计。

摘要： 习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上指出：“必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。”[1]从“有没有”到“好不好”，人们追求美好生活的意愿更加强烈。实现人民对美好生活的向往，彰显了马克思主义哲学生活立场的哲学品格，是马克思主义哲学的生活立场在当代中国的发展与创新。

关键词： 接受美学   初中语文教学   现代诗歌   教学策略  

摘要： 现代诗歌是语文课程的重要组成部分之一,论文调查发现,由于现代诗歌在应试教育中的缺失,造成了现代诗歌在实际教学中“地位低下”的现状,进而导致师生不重视现代诗歌的学习。论文尝试以接受美学理论为指导,以转变教师的教学理念,探讨新课改背景下初中现代诗歌的教学策略,以期能够改善当下现代诗歌的教学现状,为语文老师的教学实践提供帮助。论文探讨了接受美学在现代诗歌教学中的适用性。通过阐释接受美学的主要观点,即期待视野、召唤结构及读者中心论,探索接受美学与课程标准、现当代重要教育思想、现代诗歌特征的契合点。以初中现代诗歌的教学特点为依据,提出应在初中现代诗歌教学中以接受美学为理论指导,以发挥现代诗歌的独特魅力,进而更好地实现教学的开放性、体验性和对话性。通过开展初中现代诗歌教学的基本情况调查,分析现代诗歌教学的困境并进行结果分析。问卷设计主要围绕三个主问题展开,即学生的阅读期待、学习动机及其对现代诗歌的理解程度,从结果来看学生对于现代诗歌的了解程度和喜爱程度较低,结合调查结果进行归因,发现导致此现状的原因复杂,按照以上三个主问题分类,可以归纳为阅读期待不足、主体动机被动、缺乏个性化解读三个方面。论文根据现代诗歌教学现状调查的结果分析,以接受美学理论为指导寻求解决措施。根据期待视野理论的观点,在教学过程中要重视学生的已有知识结构,正确引导,激发学生的定向期待,根据读者中心论的观点,需尊重学生的所思所想,包容学生的独特感悟和创新思想,提倡展开多元对话,鼓励多元解读文本。以召唤结构理论为指导并结合朱立元的文本结构内在层次理论,论文提出填补“未定点”空白的教学策略,以期达成视野融合,创新期待。

关键词： 废名   诗歌   意象建构   时空性   策略  

摘要： 废名一生中创作的诗歌数量仅百余首,在当时的影响力远不如其小说。但以独特意象营造朦胧晦涩的意境,赋予诗歌别致的美感,为人所称道。处于新旧交替之际的现代诗人,一方面绕不开对古代诗歌意象理论的接受,另一方面也在自觉或不自觉中接触到西方现代意象论的理念,而现代诗人的具体创作也在不同程度上反映了在这两种意象诗学的交汇与融合。废名作为其中的典型代表,他的诗歌意象正体现出两种倾向的交汇,这也是废名诗歌晦涩难懂之所在。废名诗歌冷僻怪涩与其意象建构方式和特点相关,只有深入分析废名诗歌的意象建构,才能还原废名诗歌冷僻怪涩的本来面目。本文试图从废名诗歌意象着手,对其生成过程和时空性策略以及思维展开深层次探讨,从而进一步挖掘废名诗歌的独特之处。文章结构如下:第一章,意象的生成组合。对废名诗歌意象的生成与组合进行具体阐释。意象生成是审美主体的内在审美意象对客体的选择,诗歌意象的形成和获取需要经历感兴、构思以及选炼语言三个阶段,诗歌意象的生成既来源于自然,也来自社会。他提炼融汇传统文学中有关自然的物象,赋予其新的涵义和色彩。又将社会中不易发现的事物通过自己的理解加以联系,使得社会意象具有陌生化的效果。诗中的意象并非孤立的存在,而是与其他意象共同组成意象群。这些意象群中又呈现出不同的组合方式,其意象组合整体表现为怪诞化和辐射式。一方面,废名通过大量荒诞化的意象组合在内容上来实现对诗质的确认。另一方面,辐射式的意象组合从结构上来完成对复杂情感的立体呈现。第二章,意象建构的时空性策略。阐释废名诗歌意象的时空建构特性,并对他的生死观、虚实相生的意象空间进行深入分析。在废名诗歌意象中,时间和空间的客观性被打破,取而代之的是偏向主观性的心理想象空间。与其“完全”“乱写”的诗歌创作理念有关,淡化时间的策略将废名的诗歌意象引向了空间,并影响到废名诗歌的生死观。生与死的界限被打破,进入了一种游离的状态。多个空间的真实界限逐渐被打破,现实与虚幻之间的界限产生模糊,呈现出浑融和交杂的状态。第三章,意象建构的思维形式和特性。灵感化的思维形式,是废名意象思维最为显著的特点。灵感化思维形式通过玄思化、灵感化以及顿悟化的思维方式所孕育。玄思化是直觉化和顿悟化的前提,创造了后者生成和孕育的时空,让直觉化和顿悟化的表现成为可能,直觉化正是在玄思化形成的空间里孕育的。直觉化又催动着顿悟化的发生,最终完成诗歌意象的整体建构。其诗歌意象呈现出思维的不确定性和模糊性,与在诗歌创作中大量运用隐喻、多义等艺术手法分不开关系。本文在对其诗论和创作实践进行对照阅读的同时,结合具体的文本进行分析,力图实现文本和诗论的统一,以求深入挖掘废名诗歌意象建构的真实意图,进而将废名诗歌的独特魅力全面而系统地呈现出来,以细化和深化既有的废名研究和中国现代诗歌研究。

关键词： 袁氏三才女   家族文学   诗歌研究   女性意识  

摘要： 袁氏三才女是清代钱塘有名的闺秀诗人,三人的诗歌创作一方面以性灵诗派的理论主张为标榜,抒发着自己的真性情,另一方面作为闺阁诗人,她们又不约而同地经历着多坎坷、少福泽的相似命运,更以真挚深情的诗作反映出了有别于男子诗歌的特点。因而深入探讨袁氏三才女的诗歌创作,有助于拓展和深化袁氏三才女研究乃至整个有清一代女性文学研究。本文绪论部分主要梳理了学术界对袁氏三才女诗歌的研究现状,在进一步探讨三才女诗歌的重要价值与意义的基础上,阐释选题缘由以及研究方法。文章主体部分分为五章。第一章主要对袁氏三才女家族及生平交游进行了探究。一方面论述袁氏家族文学对三才女的熏陶,阐释其创作的家庭背景,另一方面分析她们的人生际遇对其才情、诗风的影响。第二章分析袁机诗歌的主题意蕴、诗歌风格及诗歌特色。袁机是至性至淳之人,却也是才女福薄之人,经历在三才女中尤其凄惨,故这些人生际遇体现在诗作中就益发显得意蕴深长。其诗歌虽皆为归宁之作,却真挚感人,在含蓄蕴藉之外,仍有清新恬淡之调。在袁机的诗歌书写中,其对仗工整,多用比兴手法,对冷色调意象独有偏爱。第三章分析袁杼诗歌的思想内涵、诗歌风格及诗歌特色。袁杼常对物体、疾病、悼亡以及季节怀揣着不同的思想内涵,故艺术风格直抒胸臆、平易自然,但又因先后经历丧夫、丧子之痛,她的诗集中常多哀怨愁苦之风。在袁杼的诗歌书写中,其善用叠字,注重细节描写,妙用拟人手法。第四章分析袁棠诗歌的题材内容、诗歌风格及诗歌特色。袁棠在袁氏三才女中最为幸运,甚少经历坎坷苦难之事,故其存诗较多、题材多样,有怀亲思夫、节日庆典等。袁棠的诗风不仅清绝渊雅、温婉秀丽,亦有女子作男音的豪放壮阔。在袁棠的诗歌书写中,其巧妙构思月意象,精于炼字,活用比喻修辞。第五章主要论述《袁家三妹合稿》中的女性意识。该部分从三才女的诗歌文本入手,来探讨她们在诗歌创造中所体现出来的女性意识,集中在才学观、妇功观、妇德观,彰显了她们对自身作为人,尤其是女性的价值体验及感受。