关键词： 王夫之   诗歌评选   清   继承与反思  

摘要： 王夫之是明末清初第一流的学者,对古典诗歌的评论研究造诣很深,留存至今的《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》中包含了丰富的诗学思想。其中,“清”作为重要的诗学概念,多次被提及,这其中固然有对以往诗论思想的汲取,然而更多地体现了王夫之对“中和”诗美理想的坚守和对明代诗歌的反思。不仅如此,“清”的内涵外延还被后世的评论家吸收,促成了诗学评论的代际转变。

关键词： 阿·呼日乐   诗歌   审美倾向  

摘要： 此篇评论以诗人阿•胡日勒《白云生处》为例,阐释了诗人的创作思想及背后的审美倾向。通过对诗人传统的游牧思维,社会文化经验,观念等三个维度的分析,揭示出其精练的语言,质朴的意境以及纯粹浪漫的诗歌特征。

关键词： 托马斯·哈代   生死迎日出   文体学   语料库  

摘要： 国内学者对哈代小说的研究硕果累累,对哈代诗歌的研究比较少,这与哈代自己对诗歌的执着不相匹配。而从文体学角度分析哈代诗歌的研究鲜有。文章从语音、词汇、句子、意义四个层面对哈代诗歌《生死迎日出》进行文体学分析,同时借助语料库BNC网页版获得一些基础数据,帮助阐释此诗的文体特征和意义,以期使传统的文学文体学分析更加客观、准确和有说服力。

关键词： 飞廉诗歌   空间意象   化身为物   互文性  

摘要： 飞廉20世纪末由河南项城到杭州求学、定居,开启诗歌创作之旅。在诗集《不可有悲哀》《捕风与雕龙》中,空间与时间的交织带来了对过往、当下及未来的思考与审视,浓厚的南宋遗民文化心态融在其中。诗歌中飞廉化身为历史人物抒写自身的人文情怀,多用凝练着传统文化的意象以及互文式写作,阐发的哲理性思考彰显着自身诗歌创作艺术的成熟。

关键词： 诗行   阿毛   活着   诗歌书写   诗歌风貌   内在生命   理路  

摘要： 1990年代以来,诗人阿毛凭借其对诗歌蓬勃热烈的爱和敏锐的目光、深刻的思想,把每个瞬间鲜活的灵光篆刻成诗。正如阿毛在随笔《我的诗生活》中所言:“现在我在写诗,其实就是我在生活”“我活着,就是为了更好地写诗;我写诗,就是为了更好地活着”。[1]于阿毛而言,诗歌在她的生活中的地位如空气般“不可缺少”,对此她坦诚自己是在“以诗行取暖”。[2]确实,细读阿毛的诗歌,我们会发现阿毛一直试图“以诗行取暖”。这是她让其内在生命得以延续并使其保持鲜活的办法,也是她构造其独特诗歌风貌的个人理路。“以诗行取暖”不仅是指阿毛笔下那些微小而动人的温情,更是她对世界的命名和穿透物质的理性锋芒,是凭借诗歌力量传递出一种褪尽繁华后质朴的价值。

关键词： 少数民族抗战诗歌   认知语言学   颜色符号   意象图式  

摘要： 文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、象征形式及其在中国现当代文学史上的意义等问题。其中,“红”之符号的“生发图式”隐喻少数民族诗人的血色抗战主体性与诗歌“阻-生”之生命美学意蕴,“黑”之符号的“阻碍图式”喻示了民族集体言说的否定表征,而“聚合”作为两种符号本质存在的形式,在文本本身、文本批评方式及文本意义三个维度的相互渗透、往复中表征“个体-民族-国家”渐次递进与构筑的民族共同体思想,形成两种颜色符号间相互批判、相互借鉴的视阀。

关键词： 多维比读   文学阅读与创意表达   现代诗歌  

摘要： “文学阅读”是“创意表达”的前提,“创意表达”的呈现可加深“文学阅读”的体验。然而,在现代诗歌的一线教学中,教师往往忽视其对表达创作能力提升的功能。文章基于“文学阅读与创意表达”学习任务群的要求,以统编版教材现代诗歌教学为载体,从三个维度开展多维比读来促进创意表达:比读组诗,从挖掘表达规律中写出个性;比读古诗,从感悟格律自由中写得精练;比读散文,从体会具体灵活中写得更充实。

关键词： 孟浩然   苏轼   唐宋诗词   诗歌理想  

摘要： 江西诗派作家陈师道在其诗论著作《后山诗话》中引用了苏轼对孟浩然的评价:“子瞻谓孟浩然之诗,韵高而才短,如造内法酒手,而无材料。”苏轼对孟浩然诗歌的评价尽管只有四句但却为后世学者研究孟浩然诗歌提供了不可避免的参考材料,但“韵高而才短”更大的文学价值是对苏轼自身诗歌理想的关照。“韵高而才短”是苏轼给予孟浩然的评价,是基于苏轼的文学观进行的评价,因此“韵高而才短”的评价并不能够完全成为对孟浩然诗歌的标准和论断,在历时的对比下,客观分析苏轼的“韵高而才短”,并在此过程中反观苏轼的诗歌理想,进而比较唐宋诗歌的审美差异与审美标准。

关键词： 运河   隋唐诗歌   意象  

摘要： 纵横南北的运河流淌了千年,它不仅是我国南北交通的动脉,也是孕育了丰富运河文化的文脉。运河诗歌作为运河文化的一个组成部分,也让后人看到了曾经的运河之美,灿若繁星的文人墨客为这运河所倾倒。本文从隋唐时期江苏段运河相关诗歌着手,选取较为典型的杨柳、汴河和渡口意象来解读其中的美学意蕴。

关键词： 诗歌思想   诗歌题材   田园诗派   五柳先生   柴桑   浔阳   陶渊明   辞赋家  

摘要： 一、陶渊明创作的诗歌,陶渊明(365-427),名潜,字元亮,别号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江附近)人。他是晋宋之际杰出的诗人、辞赋家和散文家,开创了田园诗这种新的诗歌题材,被誉为“田园诗派之祖”。