关键词： 杜甫   杜诗成语   炼语艺术   杜诗经典化  

摘要： 杜甫作为古典诗歌的集大成者,熟练掌握语言的艺术,其诗歌在后世被提炼出众多成语,在此称之为“杜诗成语”。成语最初具有雅言的性质,与文学作品的关系颇为紧密,随着市民阶级的兴起和壮大,日益趋向通俗化。杜诗成语中既有典雅之辞,又有通俗之语,展现了杜甫的诗歌艺术和语言个性,其中相当一部分成语为后世文人多次转引。探究这些成语的形成与传播过程,可以使我们更加深入地了解杜甫高超的语言艺术水平,以及其为民族语言的发展所作出的重要贡献。本文以《钱注杜诗》为底本,对杜诗成语进行了较为系统详尽的梳理,共搜集出240多条成语。第一章主要运用定量分析的方法来归纳杜诗成语在成语语源、诗体分布和语法结构等方面的特征,又以成语的语源为区分标准,将杜诗成语划分为化用前人作品的成语和由杜诗首出的成语两部分。第二章主要探讨杜诗成语中精妙的炼语艺术:杜甫“自作”的成语通过运用丰富的修辞格营造出形象性的语言效果,以简短平实的文字表达出深切的情感内蕴;杜诗成语中化用的典故遍及经史子集,化用的谣谚更似自作诗语,体现出杜诗在语汇上的熔炼能力。第三章以传播学的视角,对杜诗成语在后世的传播进行了追溯,得出杜诗成语的形成和发展主要建立在杜诗经典化的文学地位之上,并列举了一些学杜者对杜诗成语的化用情况,还对后世一些具有争议性的“杜诗成语”进行了辨析和订正。余论部分对杜甫赋文中的成语进行了简要的归纳和分析,并对比杜诗成语的庞大总量,论述了杜甫赋文中的成语较少的缘由。

摘要： 古诗词的鉴赏是语文学习中的一个难题,由于我们从小到大对于诗歌的理解和体会都停留在了背诵和朗诵的层面,并没有真正理解诗歌的真正内涵。但是要想真正感受到古诗词的美,我们就需要更深层次地剖析它。古诗词本身的内涵和情感是值得我们共同去体味和理解的,我们应该精准把握诗歌中的形象与意象,深刻体会其中的文学价值和情感价值。

摘要： 在当代“80后”诗人群体中,有一部分诗人以自身的诗歌创作实践着其早年的诗歌梦想,他们的创作为中国当代诗歌的多元发展提供了某些可资探讨的话题,熊焱正是其中的一位。“好诗能够丰富、充盈我们的心灵和生命”,“80后”诗人熊焱一直以自己个人化的经验在诗歌的道路上前进,从诗集《爱无尽》到近作《时间终于让我明白》,依旧延续了爱、生命、时间与孤独四个维度主题的创作。那么如何拓展诗歌内容的新意与宽度,更加贴切地表达出诗人情感,熊焱的近期写作给我们一个探讨的可能性,

关键词： 初中语文   现代诗歌教学   “拼贴”艺术   “拼贴”艺术教学   应用研究  

摘要： 诗,被称为“文学中的文学”,具有强烈的文学性。现代诗歌教学在学生培养中具有重要的、综合性、长期性的作用。“拼贴”艺术在初中语文现代诗歌教学中的应用,是指教师以统编版初中语文教材中的现代诗歌课文为依托,应用“拼贴”艺术机制进行教学,在教学过程中制造“拼贴”的空间,关注现代诗歌中素材的多元并置与创新组合,帮助学生掌握一种现代诗歌鉴赏和创作的方法,提高现代诗歌学习能力的教学实践活动。本文在前人研究的基础上,对“拼贴”艺术应用于现代诗歌教学的具体实施策略进行了系统性深化,围绕现代诗歌教学开展的五大环节,注入“拼贴”艺术的新策略,并依据专业硕士的培养要求,将其应用于教学实践,以单篇、单元两种教学实践案例,是研究的新突破。本论文共分为五个部分。第一部分:绪论。首先介绍研究缘起,说明研究合理性;其次进行研究综述,并在前人研究的基础上界定“拼贴”“‘拼贴’艺术”“现代诗歌教学”“‘拼贴’艺术教学”四个核心概念;再从相关现有研究成果,概括“拼贴”艺术在初中语文现代诗歌教学中的应用研究意义;最后结合研究过程简要介绍本论文使用的研究方法。第二部分:阐述“拼贴”艺术在初中语文现代诗歌教学中应用的学理依据。在初中语文现代诗歌教学中应用“拼贴”艺术,有着互文性理论、张力诗学、扶放有度教学模式理论、SOLO分类理论的支撑作为应用的沃土。第三部分:阐述“拼贴”艺术视角下,初中语文现代诗歌教学中现存的主要问题并进行分析。以“拼贴”艺术作为调研和访谈的视角,归纳总结现存问题,根据调查结果和访谈情况综合分析,现存的主要问题有:拼贴认知不深入、诗歌鉴赏被动化、拼贴素材不丰富、创造性表达不足、评价反馈内化不佳,据此提出对应的针对性教学策略。第四部分:提出“拼贴”艺术在初中语文现代诗歌教学中的具体应用策略。分别是拼贴导学策略:创设拼贴情境,深化拼贴认知;拼贴鉴赏策略:分割品析素材,把握主旨基调;素材积累策略:多维选择搜集,建拼贴素材库;拼贴创作策略:并置联想组合,建构创新表达;拼贴内化策略:聚焦思维能力,积极成果反馈。意在以此更好地发挥“拼贴”机制的优势,缓解现代诗歌教学中存在的困境。第五部分:阐述初中语文现代诗歌教学中应用“拼贴”艺术的实践分析。笔者立足于实习教师身份,呈现在单篇诗歌与诗歌单元中教师运用“拼贴”艺术引导学生学习现代诗歌的过程,以此证实研究成果的普适性。以研究的眼光看自身实践,从教师和学生两方面分析具体的成效:教师方面,教学资源和课堂模式得以突破,语文学科意识和精准教学意识逐渐强化;学生方面,搜集与整合素材的方法得到训练,语言运用与合作能力逐渐提升。同时根据实践反馈进行反思,对于所出现的拼贴过程规范性不足、课时安排衔接性不足现象,提出相应的改进设想:规范诗歌拼贴过程、寻找适宜的课时节点。本论文旨在通过“拼贴”艺术在初中语文现代诗歌教学中的应用实践,期待学生能在教师的引导下激活诗歌学习兴趣,掌握一种自主诗歌阅读与创作的方法,成长为主动的阅读者、积极的分享者和有创意的表达者。

关键词： 纳博科夫   生态批评   后现代主义诗歌   劳伦斯·布依尔   环境保护  

摘要： 弗拉基米尔·纳博科夫是一位风靡世界文坛的大文豪。迄今为止,他的作品已受到无数读者的青睐。国内外许许多多专家学者也对其进行了多方面、多视角的学术研究。然而,将他的作品同方兴未艾的生态批评联系起来的论文却寥寥无几。本文旨在运用20世纪中叶崛起的、以探讨人与自然关系为主题的生态文学批评理论,分析其诗集《纳博科夫诗集》体现的深邃的生态思想,希望能以此丰富对这位文学大师的研究并进一步唤醒人们的生态意识。本文主要由五个部分组成。引论主要概述了纳博科夫的诗歌、前人所做过的纳博科夫研究以及劳伦斯·布伊尔的生态批评的理论,并结合人类目前面临的各种生态危机引出环境文学及生态批评的现实意义。第一章首先将纳博科夫的人生划分为三个阶段:青少年、中年和老年,结合纳博科夫的生活和工作经历,指出纳博科夫是一名具有强烈生态意识的作家,他的一生同大自然紧密联系在一起,自然塑造了他的人生观、世界观和价值观;反之,生态意识也渗入了他的字里行间,成为值得后人瞻仰的重要部分。第二章探讨了纳博科夫对人类破坏自然的行为的强烈谴责以及对工业革命和城市化前的自然生态的怀念。本文认为,纳博科夫这本诗集中的主题意义远比目前评论界所挖掘的更为深刻与抽象,即这部作品中包含着一种人与自然相互依存、对立统一的思想。与自然作对的生态破坏者必将受到自然规律的严厉惩处,这一思想最好地反映在了长诗《长木谷园谣曲》中。而在《莉莉丝》里,纳博科夫更加着重强调人类离开了自然环境必将遭遇毁灭,因此同自然和谐发展才是我们的唯一出路。第三章是总结纳博科夫提出的构建人与自然和谐世界的建议。本章开篇先通过“对自然的讴歌”这一小节提炼出纳博科夫所讴歌的生态伦理,然后从这个角度出发,分析他提出的“恢复受伤的自然”以及“城市景观同自然景观的统一”的章程,即我们日后的发展应该结合生态伦理,达到一种可持续的、共生的、绿色的发展。最后一部分为结论,总结了纳博科夫作品中蕴涵的生态思想,同时指出他对现代环境运动所做的贡献,并说明了以生态批评的角度重新解读纳博科夫的作品对文学研究及自然生态保护的重要意义。在结尾处,本文还建议读者对一切环境问题时刻保持警戒,在这个崭新的年代应该有居安思危的生态意识。

关键词： 陶淵明詩歌   詞彙   來源   新詞新義  

摘要： 本文旨在通過整理陶淵明詩歌中的全部詞彙,來探討陶淵明詩歌詞彙的來源問題。本文從陶淵明詩歌中整理出了2089個單音詞,1866個複音詞,以及13個熟語,總計3968個詞。從來源的角度看,這3968個詞語涉及到的代表性語料有405種。以商周時代3種專書語料為始見例的詞有999個;以春秋戰國時代的39種專書語料、3種單篇作品語料為始見例的詞有1422個;以西漢時代16種專書語料、41種單篇作品語料為始見例的詞有249個;以東漢時代14種專書語料、45種單篇作品語料為始見例的詞有238個;以三國西晉時代的12種專書語料、103種單篇作品語料為始見例的詞有212個。陶淵明詩歌中的東晉新詞新義總計848個,佔所研究的陶詩全部詞彙總數的21.37%。全文分為九章。第一章緒論,介紹了陶淵明及其詩歌語料的注本情況,闡述了陶淵明詩歌詞彙的研究現狀、研究意義以及研究方法。第二章是對陶淵明詩歌詞彙來源研究的概述。主要以字與詞的區分為著眼點和前人對於複音詞的界定,明確了陶淵明詩歌中的單音詞和複音詞的判定標準,再通過對陶淵明詩歌中新詞新義的界定,明確了新詞新義的研究思路及方法。第三章至第七章是對陶淵明詩歌詞彙中東晉以前的前朝繼承詞的探討。本文把陶淵明詩歌中繼承詞的來源時代劃分為商周、春秋戰國、西漢、東漢、三國西晉五個時代。每個時代的詞彙先分為單音詞、複音詞、熟語,其中的單複音詞再按照詞性分為名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、歎詞、擬聲詞十二類,並對每個時代內部的繼承情況及涉及的語料進行說明。第八章是對陶淵明詩歌中的東晉新詞新義的研究。統計出陶詩已見而大型工具書以東晉其他語料為始見例的東晉新詞新義有60個,大型工具書以陶詩作品為始見例的東晉新詞新義有517個,陶詩已見而大型工具書始見例偏晚的東晉新詞新義有175個,陶詩已見而大型工具書沒有陶詩中義項的東晉新詞新義有31個,陶詩已見而大型工具書未收錄的東晉新詞新義有65個。第九章為結語,是對陶淵明詩歌詞彙來源研究的總結。先根據前文對陶淵明詩歌詞彙的系統性整理和分析,總結了陶淵明詩歌詞彙的繼承和創新情況,再根據陶詩中的新詞新義的研究情況,印證了陶詩在辭書編纂中的重要價值和口語性較強的語言特點。

摘要： 席慕蓉是当代著名的诗人和画家，其诗歌和绘画颇有“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。她曾这样说：“画画与写诗，都是我极爱的事。不过在做这两件事时，我的心情截然不同。……放进了我二十多年岁月的油画，就像一个不断地折磨着我的狂热的理想一样，我这一生注定是要交付给它了。”（《夏天的日记》）在两个领域都颇有成就的席慕蓉，她的诗歌和绘画不可避免地相互作用、相互影响。席慕蓉诗画结合的创作特点不仅有她独创性的见解，同时也受到余光中、纪伯伦的影响。色彩、光影、留白、意象意境四个方面是绘画中至关重要的元素，本文试图以这四个方面为切入点，来探讨席慕蓉的诗歌，以期领略席慕蓉营造出来的诗画一体的、至纯至爱的唯美艺术世界。

关键词： 明代   全州   诗歌   地域文化  

摘要： 明代以来,关涉广西的诗歌创作得到较大的发展。其中,吟咏全州的诗歌创作令人瞩目。全州,位于桂林东北部,是湘桂走廊上的重要城镇,是沟通岭南与中原的必经之地。诗人们多从全州取道,在其浓厚的文化氛围之下,将极大的兴趣和创作热情投注到全州的山川风景、人物事典之上,形成了极具地方风味的地域书写。论文以明代咏全州诗作为研究对象,通过梳理明代咏全州诗的发展轨迹、探讨其在明代繁荣的原因、分析和归纳其创作主体、探究其题材内容及艺术特点,来勾勒出明代咏全州诗的整体面貌,并尽可能的挖掘诗歌中所蕴藏的地域文化基因,探索其内涵。具体而言,可分为以下四章。第一章研究明代咏全州诗的繁荣及其原因。首先掌握了明前不同历史时期咏全州诗发展的过程及基本特点。其次叙述明代咏全州诗繁荣之概况,并对其繁荣原因进行讨论。从内部来说,全州教育的发展是促进诗歌繁荣的主要原因,明代全州进士、举人数量的空前增加及书院的兴办为咏全州诗歌的创作提供了充足的人才储备。而有明一代本籍文人积极吟咏全州,出现了以蒋冕为代表的本土诗人,本土诗人对于全州的书写,无疑会使得明代咏全州诗歌更加丰富多彩。而地扼湘桂走廊之咽喉的全州,其便利的交通也为诗歌创作提供了条件。从外部来看,外籍诗人的创作所带来的积极影响推动着明代咏全州诗歌的发展,而地方官员任职全州期间所进行的各种积极的文化举措,又为全州培养了诸多出类拔萃的人才。明代全州诗歌的繁荣是内外部因素共同作用的结果。第二章研究明代咏全州诗的创作主体。本章将明代咏全州诗歌的创作主体分为本土、外籍两大类诗人。本土诗人在明代实现零的突破,共有七位诗人创作故土相关之诗作。而其成长于全州的山川风俗之中,拥有着长时间与全州关联的契机,喜用亲切自然的笔触书写故土,尤为关注全州的地域文化,以名胜古迹追慕先贤、追溯历史。而以蒋冕为代表的本土诗人的咏故土之诗作,体现着本土诗人创作群体的开创意义。外籍诗人是创作咏全州诗的主力军,外地诗人与外来诗人是构成其创作群体的两大力量,二者人数在明代都得到大幅度的增长,共同壮大着外籍诗人的队伍。而其目光多偏向于全州的山水风光之上,少负面描写多正面歌咏,全州在其眼中为奇山秀水之胜地。以顾璘为代表的外籍诗人体现出明代咏全州诗的最高水平,其诗体裁完备、题材内容丰富全面、诗歌风格多样。第三章研究明代咏全州诗的题材内容及艺术特色。本章将明代咏全州诗的题材内容分为三类。首先是自然环境之诗,凡是诗歌中对全州的山水、岩洞、气候、气象、植物、动物等属于自然资源的因素进行描绘的诗歌都属于自然环境之诗。而山的瑰奇、水的清丽、气候物候的独特为其主要描写的三个方面。其次是人文环境之诗,遍布境内的人文景观是其主要的描写对象,而全州人民独具特色的风俗习惯及生活画面也扩充着诗人的写作题材。最后是送别之诗,诗人或书写惜别之情,或勉励友人建功立业,或称颂功绩、表达祝愿。前二者零星地展现着全州的风貌,后者因能窥见明代全州士人总体的道德风尚而具有更深层次的地域基因。另外,本章也对明代咏全州诗的艺术特色进行了探讨,认为其具有语言朴素自然、典故切当熟稔、风格趋于清淡的特点。第四章研究明代咏全州诗中的地域文化。首先是湘山寺文化。湘山寺经过广大信众的参与传播,已经融入了群体强烈的生命意识,是人民精神特质的文化聚集地,通过对咏湘山寺之诗的题材选择、情感倾向的分析,认为追求长寿、崇尚修行与平淡是湘山寺文化的两个重要特点。其次是书院文化。这些诗歌或赞赏地方重视教育、教化广被的社会风尚,或追慕先贤表达忧国忧民之思。诗人们共同的创作倾向揭示出全州书院文化的内涵:一是崇文重教的社会风尚。二是崇尚儒风的思想风貌。最后是湘妃竹文化及松树文化。斑竹因与全州关系紧密,被明代诗人运用在与全州相关的诗歌创作当中,或表达离愁惜别之忧,或抒客游思乡之情,从而给“斑竹”灌注了一种幽怨凄美的悲剧情感基调。松树因章复之故成为全州代表性的取材对象,而其在全州人民的普遍认知及外来诗人的印象之下又成为一种特有的语言符号,它融入了章复的贤德风貌,传达出其勤勉履职的思想特质。

关键词： 彭龟年   诗歌   散文   思想   艺术特色  

摘要： 彭龟年(1142-1206),字子寿,江西清江人。是南宋著名的直言忠臣,他一生历仕孝宗、光宗、宁宗三朝,为官长达三十七年。彭龟年满腹才学,又积极参与了南宋的政治生活。他的诗文创作不仅是他才学的体现、更是他仕途之路的真实写照。除此之外,从他的文学创作中也可以看到南宋理学思想的发展状况以及南宋社会生活的状况。本篇论文着眼于探讨彭龟年诗文创作的文学价值,即通过对彭龟年的生平、仕宦与交游经历、思想等相关情况进行探究,进而对他的诗歌与散文创作进行较为深入细致的分析,最后集中阐述彭龟年诗文创作的思想内容及其艺术特色。本篇论文共分为四章,现将其具体内容兹列于下:第一章主要是整理考察彭龟年的仕宦经历、交游状况、文学创作背景等相关情况。彭龟年出生于普通家庭,有着忧国忧民的情怀。入仕后,他胸怀家国,为民请命,其直言敢谏、刚正不阿的坚毅品性为时人所推崇。彭龟年官至吏部侍郎,他与众多政治家、文人交往密切,如张栻、刘清之、朱熹、张枃、赵汝愚等。除此之外,彭龟年生活在南宋,相对恢复的经济为文化的发展提供了便利,当时“重文轻武”的文化环境为他的创作提供了适宜的土壤。第二章是对彭龟年的诗歌进行研究。彭龟年的诗歌创作颇丰,《全宋诗》共收录其诗歌223首,按照思想内容可主要将其分为赠酬送别、祝寿哀挽、哲理感怀等三类。他的诗歌内容真实地反映了南宋的社会文化及政治状况,也体现出了理学家诗歌的特质。彭龟年的诗歌语言平实、淡而有味,虽无华章丽句,却能让人回味。他的诗歌众体兼备,且擅长使用组诗,具有形式上的美感。作为理学家,他的诗歌往往会阐发义理,发人深思。除此之外,彭龟年的诗歌还合理地运用了多种修辞手法,如用典、比喻、夸张、设问等,使得诗歌的语言表达更加精炼准确。第三章是对彭龟年的散文创作进行研究。彭龟年的散文创作众体兼备,基本上涵盖了当时常见的应用文种类。《全宋文》共收录其散文234篇,本章按照其体裁及内容的不同,大致将其分为奏疏类、书启类、序跋类、论说类、哀祭类等五个类别进行探析。除以上五个大类外,还有少量箴、铭。从整体来看,彭龟年的散文内容主要以奏疏类为主,此类文章占到其文章总数的一半。在创作特色上,彭龟年的散文大都语言平实、情感真挚。他还创作了一部分骈文,这类文章多见于他与同朝友人之间的交往,对仗工整,呈现出了骈散交融的写作特点,具有较强的艺术感染力。除此之外,他的散文善于抒发议论,辨析严谨,达到了析理精微的论述效果。总体来说,彭龟年行文及谋篇布局较为严谨,体现了较为深厚的文学驾驭能力。第四章是对彭龟年的文学思想及师承进行研究。在文学思想方面,着重归纳分析了他在诗歌创作中展现出来的“诗教”传统,以及其文章创作中展现出来的文以明道、重道轻文的思想。彭龟年自幼勤学苦读,后又经常向朱熹、张栻等理学大家请教。他是湖湘学派后期重要的理学家,他的理学思想受到了湖湘派其他大家的影响。除此之外,他的文学创作也受到了湖湘派学术思想的影响,主要表现在两个方面,一是文学创作取材于儒家经典,具有浓厚的理学气息,二是经世致用的学风。

关键词： 古代诗歌   多元化教学   李白  

摘要： 高中语文古代诗歌教学是高中语文课程的重要组成部分,能够帮助学生充分地了解、传承与弘扬中国传统文化。在高中语文新课改的背景之下,如何让学生能够更感兴趣更深入地学习诗歌知识,体会诗歌中的情感主旨,培养诗歌鉴赏的能力值得语文教师的关注。在如今高考的压力下,如何有效组织开展高中语文古代诗歌教学,避免诗歌教学课堂的单一乏味刻板,就成为了一项重要的研究课题。基于此,论文先对当前高中语文一线教师古代诗歌的教学现状和高一、高二学生学习古代诗歌的学习现状进行了调查研究,分析实际存在的教学困难。再运用多元化教学及多元智能开发的理论,探讨多元化教学在高中语文古代诗歌课堂中的运用策略,从而解决高中语文古代诗歌所面临的困难。接着以李白诗歌为例,对多元化教学的具体实施展开研究,探讨如何从课前目标、课中方法、课后活动等方面实现李白诗歌的多元化教学。并提出了《梦游天姥吟留别》的教学设计策略,立足该诗歌及实际教学经验对具体课程的多元化教学展开深入的探讨与研究。并基于该诗歌的多元化教学,对高中语文古代诗歌的教学提出启发与建议。论文通过多元化教学模式来解决高中语文古代诗歌教学中所出现的问题,使诗歌教学能从新的角度获得新的教学方法,丰富课堂教学形式,增强学生的多项智能,促进学生综合素质的发展。课前课中课后相结合的教学模式不仅能够提升教师的教学能力,还能够促进李白诗歌教学的多元化,从而进一步加强诗歌教学的多元化。