关键词： 赵馥洁   关学   精神   诗歌  

摘要： 关学精神谱系建构是在近代关学转型中出现的一种超越于传统人物谱系建构方式的新型关学建构方式。其最早脱胎于民国时期党晴梵先生《关学学案》、曹冷泉先生《关学概论》《陕西近代人物小志》的建构。然而《关学学案》《关学概论》并没有摆脱人物建构的窠臼,其对关学精神的提炼尚显简约,《陕西近代人物小志》也未能更充分体现对关学人物的诗化表达。赵馥洁先生则在现代学术视野下,更为明确地从“哲学精神”的维度来提炼关学精神,并以诗性的语言表达了其内在精神境界。从这个意义而言,赵馥洁先生是关学精神谱系建构及其诗性表达的现代开创者。关学精神谱系的建构更能体现关学发展流变的内在精神,诗性化的表达更易引起世人对关学的敬仰和共鸣,对当代弘扬传播关学精神具有重要的价值。

关键词： 映日荷花别样红   接天莲叶无穷碧   插图   读诗   美好  

摘要： 小时候,妈妈常常读诗给我听,她还会指着插图给我讲解。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”妈妈告诉我,六月的西湖。片片荷叶你挤我,我挤你,挤出一大片的绿。绿色向远处荡漾,最后与蓝天相接。那些或含苞待放或盛开的荷花点缀在绿叶间,构成了一幅美丽的画卷,风一吹,画就活了……

关键词： 现代诗歌   言说方式   诗学观   诗歌写作   赋形   本真存在   当代生活   创作谈  

摘要： 在《当代诗:走向伦理》一文中,身为诗人兼学者的胡桑曾经自述道:“我一度把诗歌写作视为赋形,是让万物和人世凝聚成可见而清澈的形式。这里面有一个悖论,现代诗歌显然对古典形式有着不信任,于是开始抵制古典形式背后的精神和伦理,因此获得了贫乏的自由。”((1))虽然这篇创作谈只是一则简短而精炼的随笔,但对诗人来说却意味着某种宣言式的诗学转向。结合全文内容,我们可以看出:胡桑自视其以往秉持的“赋形”诗学观,似乎并未很好地解决介于现代诗歌与古典形式之间的悖论,为此他试图超出先前给自己作为诗人设定的“赋形者”角色,并借由当代诗正在经历的“伦理转向”以使自己的写作向当代生活的复杂境遇发生偏转。当然,这既是一位诗人在写作与价值上的观念转变,也是一名学者沉沦于日常生活所寻求的诗学出路,而海德格尔意义上所谓“存在之家”((2))的语言,则恰恰为胡桑本人提供了“亲在”(Dasein,熊伟版旧译,另多译为“此在”)超越非本真存在状态的一种言说方式。

关键词： 诗歌教学   拓展资源   审美情趣  

摘要： 诗歌作品充满韵味。为了促使学生感受其中蕴藏的深意,教师要挖掘诗歌资源,引导学生大胆想象,感悟诗歌的夸张手法,体会诗歌之妙;要设计教学活动,引导学生参与诗歌诵读和讲说,感受诗歌的童真童趣;要组织仿写续编活动,引导学生发散思维,自主创作,写出童真童趣。这样,通过拓展诗歌教学资源,能够全面提升学生的审美鉴赏和创造能力。

关键词： 勃洛克   诗歌语言   象征派   诗歌文本   音乐色彩   诗歌意义   节奏形式   逻辑联系  

摘要： 每个诗人的诗歌都有自己独特的诗学音调,也就是其诗歌的音乐色彩。俄国象征派诗人亚历山大·勃洛克(以下简称勃洛克)的诗意音乐不仅具有阿波罗式的声音和节奏形式的完美性,而且还具有非常接近音乐的创作原则。勃洛克的诗歌是声音和意义的完美结合,这种惊人的搭配虽然让其诗歌文本中的逻辑联系被削弱了,纯粹追求听觉方面的词语音律游戏也极少出现,但是,音乐在很大程度上深化了诗歌意义,诗歌与音乐通过勃洛克的诗歌文本紧密地联结在一起。

关键词： 韩愈   贬潮驿路   险隘   驿站  

摘要： 创作现场的地形地貌、交通状况往往影响着作者的诗歌创作,韩愈贬潮驿路中的诗歌明显地体现出这种关联。本文尝试从此视角出发,对韩愈贬潮驿路中的诗歌进行再阐释。通过还原创作现场,重新审视诗歌文本,探讨贬潮驿路中的险隘、馆驿等创作地点对韩愈诗歌在创作动机、内容书写、表达技巧等方面的影响。

关键词： 道德维度   教育情境   抓住关键   诗与思   生命力  

摘要： 面对“百年疫情,百年变局”,《再见那闪耀的群星》饱满的诗与思,由观念与思辨的张力与牵引,情感内敛,精手锤炼。它或许并不是“经院”式的精专齐整,却抓住关键,提出问题,或尖锐,或深刻,反映时代的心声,面对“强大的力量,以意志对抗,经历着的生命力的阻滞,产生更强烈的生命力的喷射,显现价值与道德维度”。

关键词： 古代诗歌阅读   情境任务   小组合作  

摘要： 高中语文古代诗歌阅读教学普遍存在效率不高的现象。经过多年教学实践研究,探索出一套提高古代诗歌阅读教学效率的有效方法,如设置教学情境任务,提供作者信息和写作背景,翻译诗歌,小组合作交流学习等。

关键词： 文本矛盾   情境化教学   古代诗歌   《将进酒》  

摘要： 随着高中课程改革的不断深入,情境化教学理念在古诗文教学实践中不断渗透,具有积极意义。当前古代诗歌的情境化教学出现文体“虚化”、情感弱化、知识淡化的倾向,情境化教学亟需回归正道。以《将进酒》为例,尝试探索切实提升学生审美鉴赏能力和理性思维品质的情境化教学的有效路径。

关键词： 语文核心素养   诗歌教学   社会不良现象   中职学校   情感熏陶   兴观群怨   诗歌美学   教学策略  

摘要： 诗词融汇了作者的感情、旨趣、哲思,体现着作者对人生的感悟和对社会的认知。孔子说:“不学《诗》,无以言。”“兴观群怨”是孔子对诗歌美学价值和社会功能的高度概括,“兴”是指诗歌对人的思想有启发和情感熏陶的作用,“观”是指诗歌反映了民生民情,“群”指诗歌里蕴含着思想情感的交流,“怨”是指诗歌合理地批判了社会不良现象。2020年教育部颁布的《中等职业学校语文教学大纲》里提及的语文核心素养包括语言理解与运用、思维发展与提升、审美发现与鉴赏、文化传承与参与四个维度,如何在诗歌教学中落实语文核心素养,值得教师多加关注和探究。