摘要： “绿色语文”是名师赵谦翔在长期的教学实践中探索出来的符合素质教育背景的教育观，“绿色诗歌鉴赏”是其中的一个组成部分，它在探索“绿色语文”的过程中逐渐发展完善，本文结合具体教学案例，主要从“音趣、意趣、文趣、生趣、理趣”等几个方面对“绿色诗歌鉴赏”教学策略进行阐述。“绿色诗歌鉴赏”教学策略让更多教师学习和借鉴，使应试教学的现状得以改善，让学生能真正体验到春意盎然、生机勃勃的语文课堂。

关键词： 概念隐喻   诗歌隐喻   《小仓百人一首》  

摘要： 近年来,隐喻作为人类的一种认知方式以及交际方法受到了广泛的关注,它不只是一种普遍的语言现象,也是人类借助语言表现出来的思维方式和行为习惯,在诸多研究成果中,最具有说服力的是莱考夫和特纳的概念隐喻。而诗歌隐喻则属于概念隐喻,因其语言特点和表达形式的不同,不能将之与普遍的话语现象一概而论,诗歌隐喻近些年来也正在逐渐形成相对完整的理论体系。本文主要基于认知语言学视角下的诗歌隐喻理论,将日本广为人知的和歌集《小仓百人一首》作为研究文本进行讨论。本论文主要分为以下四个部分:第一部分为序论,该部分主要阐述了先行研究、研究背景、研究目的以及意义。先行研究主要从两个方面进行总结,第一个方面是截至目前诗歌隐喻的国内外研究情况,第二个方面是对于《小仓百人一首》国内外的研究现状,最后进行总结,提出本论文的研究目的及意义。第二部分是对于概念隐喻和诗歌隐喻相关理论的阐述。概念隐喻主要从其发展情况、分类进行说明,此外还简单的将认知语言学下的概念隐喻和修辞学下的隐喻进行对比说明,最后阐述诗歌隐喻的相关内容。第三部分主要通过诗歌隐喻的分类标准对《小仓百人一首》进行分类。该部分首先从四种诗性隐喻思维即思维的角度进行分析,其次从隐喻的构成即起点领域、连接词、目标领域是否在诗歌中全部体现进行分析,最后从诗歌隐喻的词汇隐喻、句子隐喻、文本层隐喻对《小仓百人一首》进行讨论,并通过表格这种直观的形式进行总结说明。第四部分主要分析《小仓百人一首》中所体现出来诗歌隐喻的功能,主要包括认知功能、构建功能、审美功能和社会功能,在此之前,简单阐述了诗歌隐喻的特点。最后一部分是对本论进行总结,阐明通过本论的研究,解决了什么问题。然后对本论的不足点以及今后要继续研究的课题进行补充说明。

摘要： 一、课例分析《过零丁洋》是选入统编语文教材九年级下册的一首爱国主义诗歌。宋末帝祥兴元年（公元1278年），文天祥被元军所掳，次年，在经过零丁洋时，写下了这首诗。首联回顾一生经历，把个人遭遇和国家命运紧紧联系在一起，感慨悲凉。颔联用两个比喻对仗。颈联写当时处境，构思措辞巧妙。尾联笔势一转，道出自己视死如归的人生志向，铿锵有力，掷地有声。

摘要： 唯语言才使人能够成为那样一个作为人而存在的生命体。沙冒智化,就是这样一位能够通过其诗歌语言探索生命、展现生活姿态、彰显其独特生命思索的当代诗人。沙冒智化是西藏当代文坛一个独异的存在。在汉语诗歌创作之前,其已在藏语文坛取得了不少收获,2009年荣获第三届“达塞尔文学奖”,2012年获“藏族当代青年作家”荣誉称号,出版过三部藏语诗集。沙冒智化于2010年开始尝试汉语诗歌创作,他通过写诗学习汉语,从艰涩、

关键词： 李白   杜甫   两极   经典化  

摘要： 整个传统时代,批评家们反复指责李白的诗歌华而不实,违背了“诗言志”的诗歌传统,然而,李白却成为中国最伟大的诗人之一,那么,李白何以一直享有盛名?本文试图讨论李白是如何成为一个文学典范并影响了中国后来的李白诗歌接受史的。李白通过否定(negative)和神化(numinous)两种修辞手法使得他的诗歌无法被学习模仿,并且合理化了这种诗歌实践,而李白批评中的否定和神化修辞是在“互补的两极性”这一认识论背景下展开的,普遍认为杜甫具有“可学习性”和“世俗性”,这种正面、具体的经验有助于理解或表达其难以捉摸的对立面——即李白的“不可学习”和“不受拘束”的特质,李白被赋予了杜甫所无法定义的领域的特点,他们二人代表了最基本的两极概念“虚”与“实”,维持着两极性作为文学话语的驱动力,无法分割。本文追溯了李白经典化的五个阶段,这一过程是从发现李白的“伟大”——使用否定性和神圣化的词汇评论李白开始的,然后李白与杜甫二人被对立、并尊,“虚”“实”的概念逐渐相融,接着将李白被置于古代经典中,成为读者评定自身才华的参照对象,最后在现代时期,李白虚无缥缈的谪仙形象转变为积极的、接地气的浪漫形象,在这个过程中,李白作品中各种二元概念达到了平衡,他的作品进入经典的行列,他本人的谪仙形象成为一个“不可学习”的文学典范。

关键词： 鲁若迪基   故乡   文化   情感  

摘要： 鲁若迪基的诗歌有属于自己的精髓，这使得他的诗歌区别于同时代的很多诗作。身与心的故乡赋予鲁若迪基对真、善、美的审美体验，他运用一种审美的态度去感受和抒写对象世界的丰盈，在这个科技日新月异的时代，作为一个诗人，鲁若迪基在用自己的诗句去守护一方文化的记忆，用文字去化解缺失，人类需要诗歌，心灵的家可以由诗歌守护。

关键词： 明清   东莱   赵氏家族   诗歌  

摘要： 明清时期山左地区涌现出诸多文学士族,他们在仕途及文学道路上均表现突出,在当地文化、政治方面均占据着至关重要的地位。东莱赵氏即当时山左地区的文学大族,自明初迁至莱州以来,至民国共经历十八世。在东莱地区政治、文化、教育等方面有着较高的地位。其家族著名成员包括赵燿、赵焕、赵灿以及在当时被誉为“赵氏五龙”的赵士元、赵士亮、赵士宽、赵士完、赵士冕等人。赵氏家族绵延数百年之久,赵氏家族诗歌成为明清时期山左诗歌文学的重要组成部分之一。本文将明清之际作为论文研究的时代背景,从赵氏家族发展、成员创作、诗歌交游三个角度对赵氏家族及其族人创作之诗进行系统且全面的分析研究。本文共分为六个部分:绪论部分通过分析东莱赵氏家族诗歌研究现状,点明本文的研究内容及重点。第一章《明清时期东莱赵氏家族的发展历程》通过探寻赵氏家族知名成员的枝叶沿袭及仕宦历程,介绍赵氏家族源起与发展过程,重点介绍赵氏家族诗歌方面发展状况。第二章《明清时期东莱赵氏家族成员代表及其诗歌创作》重点介绍明清之际赵氏家族的重要成员及其诗歌创作成果。研究东莱三凤(赵燿、赵焕、赵灿)与赵氏五龙(赵士元、赵士宽、赵士完、赵士冕、赵士亮)、赵涛、赵瀚、赵玉瓒、赵玉藻。通过对他们的诗歌作品进行分类整理和研究,探索其创作的特点。第三章《赵士喆生平及其创作》以赵士喆为论述对象。作为东莱赵氏家族最优秀的族人之一,赵士喆一生著书立说,创作诸多诗文,并提出了自己的诗学理论。因其对明清胶东地区文学领域贡献之大,故单列一章对其进行具体分析。第四章《明清时期东莱赵氏家族诗歌交游活动》通过探寻赵氏家族在明清时期山左地区的结社活动及其家族代表人物与其他文学人物和文学家族的诗歌互动内容来考察赵氏家族的文学交游活动。结语部分对东莱赵氏家族诗歌发展状况及影响作简单总结。最后附录为《东莱赵氏楹书丛刊》详目,介绍了该书各卷的著者、收录作品及其他信息。

关键词： 毕肖普诗歌   视角   生态主义  

摘要： 视角是叙事学一个重要概念，是我们观察、体会以及叙述世界的角度。本文将从生态视角切入探究伊丽莎白·毕肖普诗歌中蕴含的“他者”思想，展现毕肖普对人与动、植物以及自然世界关系的思索，挖掘其诗歌中蕴含的生态共同体思想。

摘要： 在中国古典诗歌中，田园诗是其中一个重要的类别。在先秦时期就有以农村为背景，反映农民农事的诗歌，如《诗经·豳风》中的七篇多是描写豳地的农事风景、农民劳作，可说是中国最早的田园诗。但是，真正意义上的田园诗，应该产生于魏晋南北朝时期。当时战争不断，王朝腐败，使一大批文人选择了归隐，其中最具代表性的就是陶渊明。数十年的起落沉浮，使他彻底厌倦了官场，选择了归隐田园，开创了中国古典诗歌新流派—田园诗。到了唐朝，田园诗更是发展到了高峰；而宋朝是田园诗的集大成阶段。宋朝的田园诗代表人物是范成大，他在继承前人的基础上不断创新，以组诗的形式全方位更深刻地展示了农村的社会生活。陶渊明是田园诗的开创者，范成大是田园诗的集大成者，二人的田园诗既有相似的传承之处，又有不同的创新之处。