关键词： 意象   徐志摩   《再别康桥》  

摘要： 在徐志摩众多的新诗作品中，《再别康桥》最能展现中国现代新诗对古典诗学的承继与对西方美学的兼收并蓄。1928年，《再别康桥》在《新月》上刊出，彰显出承继古典的温婉典雅的特色以及对世界文坛中多元文化“和而不同”的包容，拟从《再别康桥》承继古典诗学的意象运用方面进行探寻，体会作品中所蕴含的复杂深沉而又强烈鲜明的情感。

摘要： 诗人的创作离不开他们自己的传统，在我们早期的理解中，传统似乎只是指中国古典诗歌的传统，但事实并非如此。传统是一个整体概念，包括本民族的传统和向其他民族的传统借鉴的部分。对于中国现代新诗来说，中国古代几千年的诗歌创作和西方诗歌文化都是它们起源的传统，但在不同的历史时期，这些传统的作用又各不相同。一百多年前，中国第一批诗人在西方诗歌传统中找到了自己所需要的内容，他们把新诗歌视为中国新诗歌发展的机遇和路径。因此，他们主张向西方学习，

关键词： 张宪   《玉笥集》   乐府   铁崖体  

摘要： 元末诗人张宪现存《玉笥集》凡十卷,有诗六百余首,诸体悉备,题材丰富,尤擅古乐府,颇有诗名。论文聚焦张宪及其诗作,分为诗人心路历程、诗歌题材、乐府创作及艺术特色四个部分展开研究。 张宪的心路历程可根据其不同的政治归依分为前后两个阶段。前期张宪充当着忠诚献身的元朝子民的角色,后期则投身割据势力转变为“逆元者”形象。这一心路历程的变化是矛盾且复杂的,但治国平天下的远大志向始终驱使张宪积极地做出人生选择。 张宪秉持淑世情怀,任行于世。其诗分题材看,咏史诗充分展现了张宪的进取之心,表现以古鉴今的深意;感怀诗书写了落寞壮心的自我宽慰与对身世沉浮的议论思索;而山水闲游、题画作雅、与僧交往之寄托,则鲜明地体现了题赠诗的旨意,同时也展现了元末诗坛的创作风气。可以说,以淑世之念为情感主线的自我书写,浸透着个人体悟与时代之感,表达出张宪的入世精神与生命韧性。 张宪继承铁崖衣钵,大力创作古乐府,在学步铁崖的基础上不断展现创作个性。在乐府作品中,张宪推崇儒学诗教传统,注重雅正的审美理想与风教的政治品格,也呈现出其作为一个非典型儒生的精神特质,具体表现为对古乐府体制的积极响应和吟咏性情的诗学实践。强烈个人意识的彰显,使古乐府焕发出鲜活的生命力。 就艺术表达而言,受强调性情吟唱的铁雅诗派影响,张宪在语言、叙事等方面表现出极大的自由度,同时兼容并包,不拘一格。语言上既有有意学古的朴拙,更有奇崛怪丽的一面。叙事上别出心裁,善于剪裁的叙事手段将时代浓缩于三两诗句,散文化倾向更添厚重之感,加强了诗歌的感染力。除此之外,神话题材与奇特想象背后的刻意求新,是诗人推崇李贺、李白等唐人诗学理念的具体表现。正是这些别具一格的艺术表达,契合了张宪狂傲不羁的真性情,使得张宪诗歌呈现出“磊落肮脏,豪气坌涌”的风格,此四库馆臣对张宪诗歌之评价,不可谓不是一语中的。

摘要： 一、起·盛世画卷，诗笔绘就在起始的篇章里，我们踏入了时间的长廊，随着历史的风尘轻轻揭开大唐盛世的神秘面纱。这是一段用诗歌编织的历史，每一行诗句都像是画师细腻的笔触，在空白的宣纸上添上浓墨重彩的一笔。唐诗，不仅仅是文字的堆砌，它是那个时代心跳的回响，是社会风貌、人文情怀的直接映射。

关键词： 白居易   窗意象   文化内涵   审美功能  

摘要： 白居易诗中“窗”意象的丰富文化内涵，主要可以概括为两个方面：一是闲适悠逸的生活之窗；二是寄寓相思的家园之窗。白居易诗中的“窗”意象还有着独特的审美功能，一是对时空意识的构建，体现晨昏、四季、气象之美；二是对抒情场景的构建，体现竹韵之美与声影之美。

摘要： 中国别名为凤凰的城市很多,唐山也别称凤凰。虽然凤凰之名的由来远在1976年地震之前,但当唐山经历了凤凰涅槃在废墟上站起来后,唐山被称作凤凰就更为贴切了。凤凰城唐山有一份叫作《凤凰》的诗歌民刊,办得大气中正,既聚集了一些优秀的唐山本地的诗歌写作者,也完全向整个汉语诗歌写作场域打开,其严谨、包容的编辑态度,为其赢得了美誉。这一只飞舞的《凤凰》,给唐山增添了亮丽又厚重的文化色彩。