摘要： 在核心素养背景下，学生主体性发展需求越来越突出，传统讲授型、问答型课堂教学模式已经难以满足古典诗歌教学需求。项目学习是一种以项目为载体，教师为主导、学生为主体，以学生自主建构为主要形式的学习方式，可以充分发挥学生的主观能动性，引领学生理解古典诗歌的诗意，培养核心素养。笔者以初中古典诗歌教学为例，谈谈初中古典诗歌教学策略。

摘要： 伊凡·哥尔是法国二十世纪前半期中现代诗人的一颗遗珠，他的诗歌创作涵盖了“一战”和“二战”两个时期，作品具有鲜明的时代性和复杂性。其创作风格既有起源于德国的表现主义的抒情性，重视个人感受，又有产生于法国的超现实主义的色彩，复杂性和多重性是他诗歌创作的时代特点。其诗歌中出现的多重意象带有丰富的个人情绪与感受。

关键词： 中国古典诗歌   英美意象派诗歌   跨文化   互文性  

摘要： 基于意象理论的基本特征，深入对比中国古典诗歌与英美意象派诗歌，从文化背景、意象选择与情感表达、意象含义的角度对中国古典诗歌与英美意象派诗歌进行比较，可以揭示诗歌所蕴含的文化内涵和艺术魅力。进而基于诗歌的音乐美、绘画美探索其审美价值，寻找其在表达人类普遍情感和经验上的共通之处。

关键词： 沈周   陶潜   隐逸   典故   情感意蕴  

摘要： 沈周长期以来被世人看作是隐居的诗人画家，他自己也经常在诗歌画作间以此自居。沈周诗中多次化用陶潜经典意象田园、桃源、菊花等。然而沈、陶二人生活年代、命运际遇、人生哲学相去甚远。细读沈诗中引陶用陶的相关作品，可以品味出陶潜诗典在沈周笔下一改其本来色彩，沈周诗歌也因而体现出强烈的“农隐”风格。

摘要： 崆峒山自古以来就是历史与文化的交汇之地，这里不仅有丰富的自然景观，更有深厚的文化底蕴。诗歌作为文化的重要载体，在崆峒山的山水间留下了浓墨重彩的一笔。崆峒山诗歌以其浓郁浪漫的仙道思想、寓意深邃的神话意象、情景交融的抒情方式、丰富多样的表现手法、雄浑豪放的写作风格描绘了崆峒山的山水之美，表达了诗人们对崆峒山地理环境和人文内涵的热爱。

摘要： 李建周:此次是“诗歌联合课堂·评刊会”第四期,我们选取2024年改版后的《诗刊》进行讨论。主题发言环节,李怡、蒋登科、刘波、何同彬、冯强五位专家学者,分别从新诗发展历程和当下诗歌生态的不同角度讨论了刊物的改版,提出了很多富有启发性的观点。接下来我们将聚焦已经出版的三期刊物,讨论具体的诗歌栏目和作品。首先请《诗刊》副主编霍俊明谈谈改版的主要情况。

摘要： 文珠老师来到这所乡镇中学刚满一学期，就要开设一门选修课：诗歌创作课。为了备课，文老师把能买到的有关诗歌创作入门的书都买了回来，开始研究如何上好诗歌创作课。然而，一到课堂上，看到这拨儿孩子亮晶晶的黑眼睛中，有质疑，有期待，还有一丝讪（shàn）笑，文老师满腹的大道理却怎么也说不出来。

摘要： 1诗人杨碧薇生于云南昭通。昭通这个地方,诗意的表述叫作山高水长;现实的生活呢,也许是山高水长,也许是山穷水尽。据说昭通盛产诗人——这一点跟西北一个省份有些类似——GDP在全国排名靠后的甘肃,诗人的队伍却蔚为壮观。从昭通走出来的有个性有成绩的诗人,俊男美女、老手新秀,我曾见过的、能认出面孔叫出名字的,不止十几个。故乡和父母的最大局限是不设选项的——这个残忍的事实属于通用准则,并不只针对诗人。

摘要： 酒文化是中国文化的重要组成部分，早在新石器时代就有了制作酒的记载。自古以来，酒就被视为生活中必不可少的一部分。因此，悠久独特的酒文化与中国文学也有着深厚的渊源。在五千年的中华文明中，酒文化为中国文学提供了丰富的色彩，也在文学作品中得到传承和发展。在《汉书·东方朔传》中，就有“销忧者莫若酒”这一记载，深刻地体现出酒在西汉时期的地位。东汉以来，酒文化开始盛行。曹操酒过三巡后诗兴大发，作出“对酒当歌，人生几何？”（《短歌行》）之句，寥寥几字尽显曹操的豪迈大气。