摘要： 【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。今人解杜诗但寻出处，不知少陵之意初不如是。纵使字字寻得出处，去少陵之意益远矣。——宋·陆游《老学庵笔记》放翁诗学所以绝胜者，固由忠义盘郁于心。——清·潘德舆《养一斋诗话》最使屈原成为人民热爱与崇敬的对象，是他的行义，不是他的文采。——闻一多《楚辞研究论文集》上述材料将诗人的精神和德行作为诗歌品评的核心取向，对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

摘要： 高中三年,我们品读了不同时期、不同体式的诗词名作。教材中涉及:必修上册第三单元、选择性必修下册第一单元、散见于其他单元的古代诗歌作品,以及每册教材的古诗词诵读部分。复习时,我们不妨从这些经典篇目出发,品味诗歌的文体特征,掌握阅读古诗的基本方法和策略,体会作品内容和表现形式之间的关系,赏析其语言表现力,感悟古代诗歌的思想内涵和审美意蕴。

摘要： 思维导图是思维或知识结构的图像表达，是抽象思维的直观化。针对初中学生认知思维偏于直观以及诗歌意境相对含蓄的特点，使用思维导图服务初中语文诗歌教学，可以起到提升学生理解、把握、记忆质效的作用。除此以外，思维导图对于培养学生思维能力及学习能力具有积极意义。在应用策略上，教师可从思维导图的应用场景、应用理念两个角度具体把握。

关键词： 中职语文   诗歌赏析   赏析策略   赏析意义  

摘要： 对中职生而言,诗歌赏析有助于丰富学生想象力和创造力、强化学生语言表达能力、提升学生问题解决能力,对提升学生自身素养具有现实意义。基于此,现阶段中职语文教师应站好教育岗位,探索符合学生学习需求的教学策略,力求最大化发挥诗歌赏析的作用。

关键词： 中华民族共同体   宋金   诗歌   互动交融  

摘要： 中国作为一个统一的多民族国家,自古以来尊崇儒家主流文化,多民族之间互动交融发展。宋金文学之间的交流与互动关系的探索,也成为中华民族共同体视域下的文学发展演进的重要例证。本文以中华民族共同体视域为视角审视宋金诗歌的交融互动之处,关注金代对儒家主流文化、制度、道德、思想等方面的认同与接受,通过对相关诗人、诗歌、文学、历史的整理,还原宋金诗歌之间的民族交融与互动的状况与方式。第一章整理了宋金诗歌互动交融的生成背景。宋金两代在经济、文化典籍、思想内涵以及政治制度等方面,都呈现相通的传承观念,在思想和文化上呈现出对儒家主流文化的高度认同。本章从宋金之间的政治经济活动、共通制度、文化认同、对儒释道三家融通思想的认同等四个方面,对宋金之间文学交流的历史背景进行阐述。第二章考察宋金诗歌在主题内涵上的互融关系。宋金诗歌在主题内涵上的相通之处涉及尊崇儒家、崇尚礼乐;家国观念、尊崇正统;悲国悯民、现实书写;崇尚先贤、志趣高远等四个方面的书写。第三章旨在揭示宋金诗歌审美风格的互融。宋诗以平淡为美、崇尚自然,擅长理性思辨,以俗为雅、长于叙述。金诗在很大程度上传承了宋诗的基本特点,比如朴实平淡、思蕴高远的审美风尚;崇尚自然、清丽旷达的风格特色;以及铺陈扬厉、跌宕起伏的艺术特色。第四章为宋金诗歌互动交融关系的个案呈现。以元好问与宋诗的交流与互动、苏学在金代的传播与接受、《滹南诗话》对宋代诗学的批评与接受等三部分进行阐释,为宋金诗歌的交融互动研究提供案例支撑。第五章是对宋金诗歌互融关系的历史意义与文学价值的总结与阐述。从宋金诗歌的互融关系对中国古代诗学批评发展的重要贡献、对古代民族融合镜像的生动展现、丰富了中华民族共同体的内涵等三个方面进行总结。全文对中华民族共同体视域下宋金诗歌的交融互动研究进行关照,可以发现宋金诗歌在思想与文化上对中华文化一体观的认同,也丰富了中华民族共同体思想的内涵以及表现形式。

摘要： 在“新工人”这一个描述诞生之前，那些工作和生活在城市而户籍在农村的打工群体往往被称为“农民工”。这一群体是中国近三十年来城市化的产物，是中国在将自己打造成为世界工厂中所创制的政策，我们在此选择“新工人”这一表述，一来，因为大部分打工者的归宿往往是城市，理应打破城市中人们对于这些外来人口的偏见，帮助他们被城市生活所接纳；

关键词： 但丁·加布里埃尔·罗塞蒂   但丁·阿利基耶里   爱情  

摘要： 爱情是但丁·加布里埃尔·罗塞蒂的创作中的重要主题。通过欣赏他的诗歌和艺术作品,我们发现,中世纪伟大诗人但丁·阿利基耶里在主题和创作风格方面都对罗塞蒂有着深刻影响。《新生》和《生命之殿》分别是两位诗人的爱情自传。在这两部诗集中,爱都始于身体。然而,爱很快就会随着他们所爱之人的死亡而消亡,两位作者都面临挑战,去寻找一种可以超越死亡的新的爱,为了实现这一寄托,两部作品中都出现了新的爱情想象。在《神曲》和《被祝福的达莫塞拉》中,这些爱情想象依然存在,但两位诗人却分道扬镳。但丁在来世继续他的旅程,成功地在天堂找到他的缪斯(贝雅特丽齐),并将他的爱提升到精神层面。罗塞蒂却承认,他无法找到他自己的女人(西达尔),即使他试图在他生命中的其他女人身上找到他自己的“贝雅特丽齐”,他的爱情之旅也并未完成。在绘画方面,罗塞蒂再现了《新生》中发生的几个场景。这些视觉形象也不能仅仅被视为但丁作品中事件的再现。通过对色彩和画面空间的创造性运用,罗塞蒂将自己对世俗幸福的热情融入了但丁式的爱情想象。本研究通过细致的分析证明,可以将罗塞蒂的诗歌和绘画定义为他自己版本的但丁诗歌想象,在其中我们看到,但丁的爱情理想在新时代的社会中得到了再造。由于时代的巨大差距,但丁的爱情观念在现代人看来似乎是不可能的,但对于那些致力于将这一观念与当代世界结合在一起的研究而言,目前的这项研究或许能提供某些帮助。