摘要： 《我从未与世界如此和解》是吉尔的第二部诗集,距《诗刊》“青春诗会”资助出版的第一部诗集《世界知道我们》,时间已过去六年有余。这六年中,我看到了她的困惑与挣扎、求索与进取,更重要的是,看到了她作品发生的变化。求变是保持创作活力的根本,所谓“苟日新,日日新,又日新”,不是一句陈旧的古话,而是需要我们时时记取的警句和箴言。

关键词： 夜莺颂   诗歌翻译   同质化   读者中心  

摘要： 在百年英诗汉译历程中,一诗多译或反复重译的情况比较普遍,其中一个显而易见的问题,乃是不同重译本之间的同质化现象。这一问题虽由来已久,却未引起学界的充分重视。本文拟从济慈《夜莺颂》六个汉译本入手,通过分析各个译本之间的同质性,揭示英诗汉译和重译背后的多个顽症,提出英诗汉译和重译的新策略和新方法,并倡导以读者为中心的诗歌翻译。

关键词： 表现性评价   小学语文   诗歌教学  

摘要： 表现性评价是一种注重过程和实践的评价方法，通常涉及学生在接近真实情境的环境中完成复杂任务的过程评估。在小学语文诗歌单元教学中，教师应设定清晰的单元学习目标，制定评价要素，依托评价要素设计表现性任务，在学生执行任务前制定评价量表。学生在真实情境中完成任务，根据既定标准评估成果并得到反馈，识别优势和改进点，最终实现高阶思维能力和解决实际问题能力的提升。

摘要： 毕亮：阿苏老师好，我十几年前刚到伊犁时就开始读您的诗歌。作为文化记者，当年还采访过您，十几年来，您的诗艺越来越娴熟。请您梳理一下您的诗歌创作历程吧。阿苏：我从少年时期就喜欢文学，一直梦想成为一名作家。20世纪80年代初，我刚刚踏上社会就开始沉迷于练习写作。当时我在乡村做小学老师，教学之余，尝试着写散文、小说，甚至还写电影剧本，只是对写诗没有什么兴趣。我大概是从80年代中期开始习诗，有零星作品在《伊犁日报》上发表。由于某些原因，到1995年便停笔不写了，这一停就是整整十年。但诗歌终究是我的皈依之地，于是在2005年底，我又重拾搁置已久的诗笔。就这样，写写停停，断断续续三十余年。

关键词： 初中语文   诗歌教学   创意表达   教学方法   情境教学  

摘要： 本文探讨了初中语文诗歌创意表达的教学方法，通过对现有教学方法的梳理与分析，提出了一系列创新的教学策略，包括情境模拟、多媒体辅助、互动式讨论等，以激发学生对诗歌的兴趣，提升其创意表达能力。实践表明，这些教学方法能有效促进学生的诗歌理解和创作，为初中语文诗歌教学提供新的思路。

关键词： 中唐   江州   地域诗歌  

摘要： 本文专题研究中唐江州地域诗歌,共分为五个部分进行论述。 第一部分为绪论,包括选题目的及意义、地域诗歌界定、已有研究综述、研究方法和思路。 第二部分为中唐前江州诗歌的发展流变。分别论述六朝江州文学的基本情况,初盛唐江州诗歌的发展流变。从作家、作品、体裁、题材等方面论述初盛唐时期江州地域诗歌的发展过程。 第三部分为中唐江州流寓文人的诗歌。以流寓文人的统计数据为基础,论述流寓文人在江州的活动及其诗歌。这些流寓文人的身份多样,有官员、僧人、道士等,寓居江州的原因各不相同。他们在江州的文学生活较丰富,如登临山水、读书习业、议论政事、求仙访道、酬唱赠答等。不同的人生境遇造就流寓文人不同的心境,他们的江州诗创作成果颇丰。 第四部分为中唐江州过境文人的诗歌。以过境文人的统计数据为基础分析其诗歌。中唐江州过境文人以大历诗人居多,也涉及其他诗人群体,他们过境与战争、贬谪、送别、入幕等有一定关系。他们的江州诗歌以近体诗为主,题材广泛。 第五部分为中唐异地诗人的江州书写。主要以杜甫和元稹的江州诗歌为研究主体,统计杜甫和元稹的江州诗数量,探寻他们的江州诗创作动因,深入分析杜甫和元稹的江州诗特点。

关键词： 唐代   闽地流寓诗歌   创作思想  

摘要： “流寓”一词最见于《后汉书·廉范传》，表因遭丧乱而流落、漂泊异乡的处境，而作为文学视角的“流寓”概念则要更加广泛，本文的“流寓”即指非本土籍诗人因贬谪、正常任职、游历和战乱等各种原因寓居或途经异乡的经历。唐五代时期，使长期游离于政治、经济、文化中心之外的闽地迎来新的发展期，由于各种原因流寓入闽的诗人数量也在逐渐增长。本文以唐五代闽地流寓诗歌作为研究对象，概括闽地流寓诗的基本情况，分析闽地流寓诗的题材内容，探究闽地流寓诗的艺术特征，并试图剖析其给闽地带来的文化意义。　　第一章主要梳理唐五代闽地流寓诗歌的创作概况，主要从创作主体分类和创作阶段分期两个角度进行深入探讨。第一，根据诗人流寓闽地时的身份和经历，将流寓诗人分为流贬、宦游、漫游和避居四大类，并对其展开考述。第二，根据闽地流寓诗的发展历程分为唐前、初盛唐、中晚唐和唐末五代四个创作分期。唐前虽然出现了最早的闽地流寓诗歌记录，但数量零星且较为分散，初步表现出寓闽诗人探索闽地山水的好奇心。初盛唐时期的闽地流寓诗歌发展已初具雏形，诗歌内容上以关注闽地山水和日常为主，并体现出该时期诗人昂扬乐观的精神。中晚唐时期的闽地流寓诗歌处于发展期，更加注重书写内心情感，同时流寓诗歌的题材内容也变得更加丰富和固定。唐末五代时期的闽地流寓诗的主题逐步转向隐逸，且出现了诗歌保存完整、诗歌成就较高的代表流寓诗人韩偓。　　第二章主要论述唐五代闽地流寓诗歌的题材内容，体现出闽地地域和流寓经历对诗人创作的影响。唐五代闽地流寓诗按照题材内容可分为山水纪游诗、感时述怀诗、寄赠酬唱诗和闲适隐逸诗四大类。山水纪游是唐五代闽地流寓诗书写的最主要的内容，抒发了诗人对苍苍闽山和以建溪为代表的闽水的热爱和好奇体验。感事抒怀诗主要从诗人自身的流寓身份和经历出发，寄托着诗人的身世之感和乱离之伤。寄赠酬唱诗则反映了流寓诗人在闽地的交游形式和交往对象。闲适隐逸诗记录了流寓诗人的日常居闽生活，折射出诗人的闲情逸趣和归隐之志。　　第三章主要论述唐五代闽地流寓诗歌的艺术特征及意义。在艺术特征方面，主要从意象特点、想象艺术和对比手法三个角度进行深入的剖析。诗人选取独特的山海意象入诗，并以情取物，感物兴情，运用突出的风物意象，在色调上表现出以红色为主的统一组合与对比搭配，实现客观描写和主观情感的统一。此外，诗人还对闽地风物的描写展开更加丰富且大胆的神话式想象，并拥有强烈自觉的对比意识，诗歌在空间上构成闽地与帝乡之对比，在时间上构成今昔岁月之对比。在意义和价值方面，闽地流寓诗人及其诗歌促进了闽地诗歌的发展，为本土诗歌的生发与成长构建了良好的文学生态土壤，影响了本土诗歌的诗风。闽地流寓诗歌记录了闽地的风俗历史，同时因为这些久负盛名的流寓诗人的到来，开拓了闽地山水景观的审美境界。

关键词： 李白   浪漫主义   诗歌   剧作编创   视觉化呈现   长安三万里  

摘要： 目前，李白浪漫主义诗歌的当代剧作编创及视觉化呈现最为优秀的影视作品要属动画电影《长安三万里》，影片中的盛唐诗韵彰显文化自信，其浪漫文学表达加深了观众对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。唐诗是我国璀璨的文学遗产，影片带领我们穿越时空，倾听那些永存千古的绝句，感受着历史的厚重和沧桑。在此以《长安三万里》影视作品为例，从剧本和视觉美学两个方面进行分析，探索李白浪漫主义诗歌的当代剧作编创及视觉化呈现方法，进而为推动影视艺术作为展现中华传统优秀文化的全新媒介贡献应尽之力。

摘要： 美国当代诗人弗兰克·奥哈拉被誉为后现代主义诗歌最具代表性的人物之一。他试图打破现代主义诗歌传统的束缚，强调即兴创作和开放式的写作结构，将音乐、舞蹈、绘画等多种艺术表现形式融入诗歌，采用“拼贴画”的方法对纽约都市生活进行还原。弗兰克·奥哈拉提出“一人主义”的诗学主张，并在他的诗歌实践中不断探索“自我”身份的构建和认同。他的诗歌深受第二次世界大战以后纽约城市文化发展的影响，颇具后现代主义风格，被称为20世纪50年代纽约社会生活的缩影。