关键词： 冯晏   临窗者   存在之思  

摘要： 检视冯晏新世纪的诗歌创作,能够发现,“窗”作为一个修辞性的、饱含精神超越意味的媒介,在其诗意生成过程中一直起着重要作用。“窗”在冯晏诗中多表现为“敞开”之态,因而,从“形象的诗意”角度来说,它也就颇有“以空间的敞开性克服生命存在的有限性”之意。此外,“临窗者”向外探视这一行为本身,又寓示了作者对“自我”身份的判断和体认。且通过感知他者,冯晏生命诗学的建构进而开拓了一种更为宽广的写作向度,尤其是充溢在她身上的“为他者的自我”的诗性感知模式,正体现出其诗作触摸历史、对话当下的实验可能。

关键词： 女诗人   巴蜀文学   巴蜀文化   薛涛   黄崇嘏   马士   卓文君   吟诗作赋  

摘要： 巴蜀文化源远流长,翰墨之客不只士人才子,闺阁才妇、淑人娼女也吟诗作赋,在巴蜀文学的长河中,汉之卓文君、唐之薛涛、五代黄崇嘏等翘楚亦是巴蜀文化中耀眼的明星,有不让须眉之势。清初巴蜀文坛最为闪耀的女诗人当是马士琪.

关键词： 李金发   象征主义   传统   旧诗   新诗  

摘要： 李金发在新诗草创期向法国象征主义借鉴经验,创作诗歌表达个人对生命的感悟,其诗看起来意象丰富、形式新颖,抒情主体与审美趣味却是古典的。李诗在两个方面背离法国象征主义,一是放弃韵律,尝试使用情感逻辑来结构诗歌,并借用大量古典诗词意象;二是抒情主体高度介入诗歌,有明确的主体人格。中西两种文化具有的异质性、新诗在抛弃旧诗经验后陷入持续的困境,都决定李金发融合中西的尝试很难成功。李金发坚持诗歌的贵族文学地位,这一观念与时代、文坛、个人际遇之间的矛盾导致他始终无法在诗艺上实现自我突破,后半生的流徙促使他最终搁笔。

关键词： 曲词诗歌   口头传统   部落景观   身份建构  

摘要： 美国印第安作家纳瓦雷·斯科特·莫马迪的小说《日诞之地》讲述了印第安青年阿贝尔穿梭于部落与都市之间身份建构之旅。小说中的曲词诗歌重建了人物与部落的联结,破除其迁居城市的精神困境,展现出口头传统与部落景观在印第安人文化身份建构中的重要作用。首先,诗歌通过英语元音辅音的巧妙运用和带有印第安色彩的重复手法,再现传统印第安曲词诗歌的音韵,体现出印第安人独特的审美价值和殷切期盼。其次,诗作中充满有关部落景观和动物形象的各种意象,体现了印第安人对自然的崇敬,传达出人和自然、物质和精神和谐统一的生态观。对于在城市迷失自我的阿贝尔来说,曲词诗歌中的部落景观和口头传统唤起了他对印第安土地和古老文化的深厚情感,促使其回归印第安部落,重构文化身份。

关键词： 《毛诗序》   志之所之   发言为诗   在心为志   声情并茂   读诗   诗歌   情动于中  

摘要： 诗歌是文学的起源。关于诗歌,《毛诗序》有一段经典阐述:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音。”鲁迅先生曾评述:“人类是在未有文字之前,就有了创作的,可惜没有人记下,也没有法子记下。”(《且介亭杂文》)诗歌最初的模样应该是载歌载舞,声情并茂,有了文字,后遂成了诗歌。

关键词： 红色中华   进步诗歌   人民文艺   宣传动员  

摘要： 《红色中华》作为苏维埃政府的机关报,在群众动员方面发挥了重要而独特的作用,特别是其开辟的文艺版块,使党的政治动员兼具革命性与娱乐性。《红色中华》上刊发的进步性诗歌站稳广大工农劳苦群众的立场,使其具有强烈的阶级情感色彩,是无产阶级文艺大众化的一个重要表现,极大地动员了苏区的广大群众。同样,在当前社会主义新时期的意识形态宣传工作中,我们党也要注重发挥党刊在舆论动员中的领导作用,更多地创作和宣传以人民为中心、符合时代主旋律的优秀文艺作品。

关键词： 诗歌研究   黄庭坚   巴蜀文化   陆游   李应   政治局势   情感特征   延川县  

摘要： 李应莘(1832.2.5—1877.3.13),字稼门,别字剑生,陕西省延川县孝和里(今马家河乡)李家塬人。李应莘不同于其他外籍入蜀的文人,历史上大多文人入蜀是因为政治局势的变迁和动荡,且他们入蜀时思维方式、价值观念、情感特征已基本成熟,往往从自身的乡籍文化出发,对巴蜀文化进行书写,如杜甫、黄庭坚、陆游等人。

关键词： 郑小琼   空间   身份   城市   原乡  

摘要： 空间的移动带给打工者巨大的身份认同危机,打工诗人对于空间的洞见与重构是其追寻自我存在价值的重要途径。打工诗人代表郑小琼借助独特的空间视角,为寻求身份而构建出各类空间,打工诗人在与城市空间的互动中受挫后,构建“原乡”企图实现诗意的栖居,但仍无法避免身份的焦虑,最终在“生命构境”中确定了自我存在意义。郑小琼的空间诗学不仅见证了打工诗人的身份认知转变,更是一部个人精神的转型史。

关键词： 朱英诞   诗歌   智性诙谐   闲散逸趣   玄思理趣  

摘要： “谐”是中国传统文学中重要的审美范畴,亦是朱英诞诗歌创作的重要特征。朱英诞诗歌之谐主要体现在诗歌风格、思想旨趣、艺术表现三方面。基于朱英诞的谐诗观念与诗学实践,可将其诗歌之谐划分为“悲谐”“喜谐”“智谐”三种风格:“喜剧的诙谐”以天真愉悦人,“悲剧的诙谐”以豁达感动人,“智性的诙谐”以思理启发人。与三种诗风相映衬,朱诗之谐主要指向赤子的真淳童趣,隐者的闲散逸趣,智者的玄思理趣三种思想旨趣;在艺术表现上,朱诗以独特的诗思方式,谐味的诗歌语言以及智性诙谐的对话,给人带来一种会心会意的灵性之笑。

关键词： 青春发育期   少女时代   牛仔裤   诗歌  

摘要： 十年前,一个穿着牛仔裤迈大步子奔跑的女孩总在校园的角落停下,偷偷拭去泪水,就这样,属于青春发育期的敏感赐予了女孩诗歌。她逐渐在诗歌中找到避所,文字从屋檐掉到她的头上,托起她的整个少女时代。这个女孩是我。