关键词： 语义中心   意象并置   登高   旅夜书怀  

摘要： 诗题的发散离不开相关意象并置的语义中心。意象的并置让诗歌在中心意象下有了相对分散的意群,它具有跳跃性和沿袭性特征。因而,译诗应在充分掘出其文化底蕴和诗题的前提下,围绕诗题研究其意象并置。本文旨在从词素角度对诗歌中的意象并置进行解析,以探究意象、意象并置与语义中心的关系。

关键词： 审美鉴赏能力   诗歌教学   品味语言   综合型人才   全方位发展   审美情操   语言凝练   高中诗歌  

摘要： 诗歌不仅语言凝练,想象丰富,而且情感充沛。有魅力的诗歌教学,不仅可以弥补高中生想象能力贫乏的遗憾,而且为提高他们的审美鉴赏能力、陶冶他们的审美情操提供了重要渠道。高中语文新课标要求学生应“具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵。能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力”。将学生培养成为全方位发展的综合型人才,是家庭、学校、社会的共同期待。

关键词： 思维建模   观点评价型   应用价值  

摘要： 高考试题中的“反套路化”主观题是高三复习中的难点,需要学生有较高的思维水平,达到这一目标需要进行思维建模教学。以“观点评价型”诗歌鉴赏题为例,思维建模教学的步骤主要包括“自学展示,发现问题”“评价分析,寻找路径”“归纳总结,初步建模”“表征输出,反馈修正”。思维建模教学在提升学生思维素养,提高解决问题能力,促进教学方式变革等方面具有较好的应用价值。

关键词： 六李   六李集   家族   诗歌  

摘要： “六李”是明代中州文坛上颇有声誉的文化望族内乡李氏的代表,《六李集》是“六李”诗歌总集。文章从研读《六李集》文本出发,梳理了“六李”和《六李集》渊源,总结了《六李集》所表达的苦闷思归之情、咏史怀古之叹、赠别唱和之作和山水闲适之趣等主要内容,探讨了“六李”诗歌艺术特色及其在地方文献和家族文化上的独特价值。

关键词： 红楼梦   日常化   写作策略   诗学  

摘要： 清代诗坛在整体上面临着日常化的写作困境。作为一部以表现日常生活为主的小说,《红楼梦》中的诗学活动面临着同样的难题。曹雪芹代笔的红楼诗人群体,为摆脱这一困境做出了多方面的努力:在内容上,通过将日常生活情境化、人生经验虚拟化的方式,革新写作对象;在形式上众体兼备,通过限韵、限题等方式来提高写作难度。通过这些写作策略,《红楼梦》中的诗歌实现了对日常化的“突围”,具有独立的认识价值与诗学上的范式意义。

关键词： 初中语文   现代诗歌   大单元教学   学习任务群  

摘要： 现代诗主题涵盖社会变迁、人际关系、文化认同、哲学思考等多方面内容,反映个体化的情感和感受,并通过创造性地汲取传统文化的元素,呈现现实的多样性和丰富性,对人、生命和精神等作出深刻的反思与表达。以大单元教学和任务群教学为实施路径,借助课例“立足手法,体会诗歌情感”,分析任务群策略的核心理念,结合现代诗歌的审美特点,提出由易到难、由法到情、由读到写的诗歌教学策略,以帮助学生更好地欣赏和理解现代诗歌。

关键词： 动物   爱尔兰性   抒情诗歌   叶芝  

摘要： 叶芝抒情诗歌中存在大量的动物书写,既包含写实的动物书写,也包含想象的动物书写以及动物作为符码和媒介在诗人进行文化建构中的作用。叶芝笔下的动物书写可呈现宗教神话动物、大房子动物和变形的动物三个层次,对反映、投射和形塑爱尔兰性具有强大的指涉作用、隐喻效应和话语功能。打通叶芝抒情诗歌中的动物书写与爱尔兰性的密切联系可以有效挖掘出动物书写与神秘主义哲学、爱尔兰历史文化传统和文学艺术的内在联系,深刻揭示出特殊历史时期充满异质张力的爱尔兰性的特质。

关键词： 魏晋南北朝   诗歌   丝绸之路   景观  

摘要： 秦汉时期是中华民族发展史上的重要时期,特别是汉武帝通过几次大规模的军事反击,彻底解除了匈奴的威胁,又设立河西四郡,遣张骞凿空西域,大力经营西北,开辟了历史上影响深远的“丝绸之路”,使之成为东西方交往的重要通道。笔者在概括丝绸之路早期的历史文化背景和梳理前代诗歌创作的基础上,着重考察丝路风情在魏晋南北朝诗歌中的表现,指出魏晋南北朝时期歌咏丝绸之路的诗歌,体式上主要为五言,除少部分作品为写实外,多为泛咏。这批诗歌反映了丝路沿线各地的政治、经济、交通、文化等多方面的发展状况,体现出当时人们对于丝路行旅的认知态度。

关键词： 诗歌石刻   浙江丽水   统计分析   诗学价值  

摘要： 在今浙江省丽水市境内,存见有大量新中国成立以前摹刻或勒立的诗歌石刻。它们是一批长期存在但学界始终关注不多的新资料。从2013年至今,笔者用时十一年,共计在丽水城乡各地辑得历代诗刻77方,其中摩崖诗刻51方、石碑诗刻26方。它们的刊刻年代,始自唐玄宗开元末年,迄于中华民国三十四年(1945)。这批诗歌石刻,镌勒有各体裁诗歌作品108首,其中61首为各类传世文献失载的佚诗。而在诗歌的作者群体中,既有谢灵运、端木国瑚等颇负盛誉的诗坛名家,也有名不见经传的各朝官宦,同时还有学童、矿工等其他各阶层人士。这批诗刻的诗学价值,主要有如下三点:一是有利于历代诗歌作品的保存与传播;二是再现了古人的诗歌创作乃至勒刻场景;三是有助于纠正以往金石学著作中对于个别唐代诗刻的考据疏失之处。

关键词： 睦州诗派   江湖诗人   晚唐体  

摘要： 唐代“睦州诗派”在文学史上并不是很耀眼的存在,这是一个以睦州为地域基础、远离政治中心的晚唐诗人群体。“睦州诗派”的成员效法姚合、贾岛清苦之风者甚多,同时亦有人学习元白的通俗之气,在群体内部的融合发展中大体形成了介乎两者之间的平淡诗风。此种诗歌风格再现于南宋“江湖诗派”,江湖诗人学习以姚贾为典范的“晚唐体”,在远离庙堂的生活中进行诗歌创作,呈现出纤巧境狭、浅切平俗的特点。晚唐睦州诗派与晚宋江湖诗人,皆处于王朝末期,皆是身份低微的文士;虽相隔近四百年,时代性与群体性的重叠,让这两群诗人在“晚唐体”写作中呈现出相似的文学表达。“睦州诗派”正是以“晚唐体”这一纽带前续姚贾元白,后启江湖诗人,完成了其在唐宋诗歌变革中的文学史意义。