关键词： 文本层次理论   现代诗歌教学   阅读教学   教学策略  

摘要： 诗歌阅读是中学语文阅读教学的重要组成部分,而现代诗歌阅读是其中不可忽视的一个环节。目前在现代诗歌教学中,存在以考定教,不重视现代诗教学;忽视文本解读,教学过程程式化;忽视学生主体,学生阅读体验缺失等急需解决的问题。文学文本层次理论突破了传统的文学作品的形式——内容二分法构成论,为我们审视文学作品提供了一个新的理论视角。现代诗歌的文本结构包含五个异质独立而又彼此依存的层次,即语音声韵层、意义建构层、形象意境层、思想感情层、文体规范层,这五个层次由外及内,环环相扣构成了层次立体的文本整体。在现代诗歌文本解读与教学中,教师可以基于文本层次理论来艺术地观照、分析和把握现代诗歌文本,在语言声韵层初步诵读,感知现代诗歌韵律;在意义建构层分析词语,体会诗歌意味;在形象意境层把握意象,创设意境;在思想感情层深入品味,体悟情感;在文体规范层探究文体,拓展提升。从而引导学生更有效地体悟现代诗歌文本深层内蕴与独特美感。本论文从文本层次理论的角度探索中学语文现代诗歌的阅读教学,运用了文献研究法与案例分析法两种研究方法。该研究有助于丰富中学现代诗歌的阅读教学理论,规范现代诗歌文本的阅读教学模式,为现代诗歌阅读教学提供新的思路和策略。

关键词： 高中英语教学   诗歌意象教学   英语诗歌意象   审美体验  

摘要： 英语中富含大量人文性内容,而在英语语篇类型中,诗歌最具文学性与审美性。英语诗歌意象是诗歌的灵魂,从视觉美与含蓄美等方面体现美学功能。然而,当前针对高中英语诗歌意象教学的研究存在较大空白。通过调查当前高中英语诗歌课堂教学案例发现,当前英语诗歌教学中学生对意象的浅表化学习与审美体验的失落不断消减着他们对英语诗歌学习甚至英语语言学习的积极性与主动性。教师应当追求学生在英语诗歌意象学习中英语学科核心素养的提升,并帮助学生获得与身外世界深入、丰富、生动的互动,通过心灵的感悟与积极的审美判断获得赏心悦目的审美体验。实际教学中,高中英语教师对英语诗歌及意象教学的重要性认识不足,教学方法无法贴合英语诗歌特点,教学内容匮乏,导致学生无法充分领会、理解、体验诗歌意象之美。《普通高中英语课程标准(2017年版)》的课程基本理念强调关注发展学生的英语学科核心素养,强调高中英语课程育人的基本功能。而高中英语教学中的审美体验正是促进学生作为“人”发展的重要推动力量。当前《新人教版》高中英语教材中英语诗歌共包含125个意象,充分体现了英语诗歌语言艺术美。教师应当提高对英语诗歌及意象的认识,构建“认识—意义—体验”英语诗歌意象教学三维目标体系,整合拓展诗歌意象教学内容,选取贴合英语诗歌的教学方法,构建关注审美体验的诗歌意象教学过程。审美体验视域下的高中英语诗歌意象教学设计与实施中,教师深入研读教材诗歌文本,解读诗歌意象,拓展相关内容。在英语诗歌教学中,教师应当引导学生深入解读诗歌意象,体验诗人的思想与情感,与诗人平等交流,以此帮助学生获得审美体验,达到精神的丰满与人格的完满。(正文共110843字,参考文献167篇)

关键词： 哈丽雅特·穆伦   裂隙   流散   身份   诗学  

摘要： 哈丽雅特·穆伦(Harryette Mullen 1953-)是当代美国非裔女诗人之一,其诗歌创作以鲜明的先锋性与多变的实验手法著称。长期以来,穆伦的诗歌对存在于种族、性别、社会,以及身为非裔作家所面临的既定裂隙进行深入挖掘,使“裂隙”成为穆伦诗学创作的一个重要关键词。本文将视角聚焦于穆伦诗歌的裂隙书写,探讨裂隙的来源、呈现以及诗人的应对策略,认为裂隙是诗人对自我身份以及黑人视角下现实矛盾的体认,体现了当代非裔民族的质询精神。论文首先明确了裂隙在非裔美国文学中的内涵,并选取了对穆伦有影响的几位非裔作家,从种族、性别、非裔文学书写传统三方面探讨穆伦对非裔文学裂隙书写传统的继承与发展。其次,论文从种族、性别、社会视阈分别阐释了穆伦诗歌中的裂隙呈现。穆伦继承了上述非裔文学的书写关切,但在书写广度和深度上均有所创新。对现实裂隙的挖掘使穆伦呈现出两条并行的创作轨迹。诗人通过记忆和梦境的主动建构与非洲故土互动,并在诗歌创作中大量引入非洲元素,实现了对非洲文化的想象型回归,试图以此弥合非裔流散族群与非洲传统之间的裂隙。虚构形式下的回归证明流散者与故乡的裂隙是不可消除的,因此论文最后还探讨了穆伦裂隙诗学的主动生成。穆伦后期的诗歌通过陌生化、语言实验、戏仿改写等策略主动与读者、黑人书写传统以及欧洲经典文献生成裂隙,展现了当代非裔作家的自主性与创造力,为当代非裔流散族群重新建构独立的文化身份创造了条件。穆伦还将目光转向被宏大叙事遮蔽的个体,专门书写个体被隐匿、束缚、操控的危机。为了解决上述个体危机,她在最新的诗集《都市风滚草》中设计了“一个人的行走”,将流散个体从集体身份中剥离,在行走中观察、思索,最终以自然作为个体精神的栖所。经过对穆伦七部作品的分析,本文在结语中指出,穆伦的裂隙诗学重新定义了碎片化的非裔流散身份,与非、美文化形成表面分裂,内在勾连的关系。裂隙敞开的空间使穆伦的诗歌成为多种文化相互交流、激荡的场域,为非裔美国群体重新认识自我,思考自我与他者以及外在环境之间的关系提供借鉴。

摘要： 作为二十世纪五六十年代美国纽约派诗人的先锋，弗兰克·奥哈拉以其独特的诗歌创作理念而备受瞩目。他的诗歌取材于美国纽约，构建起集视觉、听觉、想象等多层次的城市空间。本文从弗兰克·奥哈拉诗歌中的听觉空间切入，对诗人的代表作品加以剖析，探究诗人如何通过听觉空间的塑造，实现诗歌文本与外部世界的互动，同时就空间理论与弗兰克·奥哈拉诗学理念的关系略作探讨。一、空间理论与弗兰克·奥哈拉诗学理念的契合点早在他的诗学宣言“个人主义：一个宣言”中，弗兰克·奥哈拉就强调“生活中的一切都可以入诗”（刘立平《纽约派诗选》）。对于纽约派诗人来讲，

摘要： 中国古代诗歌的历史源远流长，按朝代来分有楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲等；按诗歌主题来分就更多了，我们学习过的有送别诗、田园诗、山水诗、哲理诗等。《从军行》一诗使我们又了解到中国古代诗歌的一个重要类型——边塞诗。

关键词： 功能对等理论   文化负载词   《红楼梦》   诗歌文本   翻译策略  

摘要： 中华传统文化博大精深、源远流长,是五千年中华文明生生不息的精神命脉与思想沃土。近年来,中华文明的国际影响力显著提升,中国古典文学作品及其对外译介的数量和种类也随之增加,为进一步推动中华文化更好地走出去打开了良好局面。然而,古典文学作品中大量的文化负载词极具独特性,在译入语中很难找到完全对应的表述,这给译者带来了一定的挑战。因此,如何准确地翻译这类词汇并传达出其承载的文化内涵是国内外翻译界迫切需要解决的问题。本文以功能对等理论为研究视角,对古典名著《红楼梦》诗歌中文化负载词的翻译策略进行了统计和分析。功能对等理论强调“读者反应”,认为有效的翻译应该使目的语读者对翻译文本的理解和欣赏程度与源语读者对其理解和欣赏程度达到基本一致,这是影响翻译策略选择的重要因素。经过系统分析可知,《红楼梦》诗歌中译者主要采用了直译法,除此之外,译者还灵活采用了意译法、音译法、加注及多种翻译方法相结合的方式,使译语读者获得与源语读者相似的理解和反应,从而实现最大程度的功能对等。在精准传达源语文化意义的同时,尽可能保留源语的文化形式,从而促进中国文化的对外交流与传播。

关键词： 衡山   风景感知   历史层积   古代诗歌历史文本  

摘要： 衡山作为五岳之一的中国传统名山，不仅有着名胜古迹的风景资源也蕴含着人文与自然相交融的历史空间形态。其风景审美特征展现了我国特有的山岳文化现象。所以，对于衡山风景资源的分类和保护不应局限于单纯的景观要素的分类分级，而应整体地梳理衡山景观要素和其构成的空间形态。而诗歌文本对于解释审美特征具有一定的帮助。因此，本文基于古代诗歌历史文本构建衡山风景感知的研究框架。　　本文构建的风景感知研究框架，内容包括风景形态感知、风景形象认知和审美情感分析三个部分。而风景感知的整体性分析则包括风景感知特征分析和其层积过程分析。经研究得出主要结论如下:　　1.风景感知特征分析:梳理得到衡山风景资源分类结果，一利用词云法与感知地图法，对衡山的单体要素进行文本和空间层面的分析;二通过语义共现法,确定各时期衡山的典型性景观空间;三采用情感词典法，剖析衡山各时期整体风景与景观空间所蕴含的历史情感。确定了衡山保护措施中的实施对象。　　2.风景感知层积分析:对衡山风景感知进行识别并划分其层积过程的5个历史阶段，其次从景观要素、景观空间和情感意境三个方面对各时期的风景感知层积过程进行探讨，总结推动层积过程的自然地理、社会文化和地方认知三个影响因素。　　3.衡山保护策略分析:对衡山各时期风景感知的总体特征进行总结。确定了衡山保护措施中的层积物质载体和非物质动因的两大保护对象，提出基于顺应自然的格局整体保护、强化感知的层积景观塑造和延续文脉的文化遗产传承的三个保护策略。　　4.衡山风景感知研究结果:(1)衡山的景观要素敏感度中自然类相较于人文类高，而景点的敏感度人文类比自然类高。(2)各景观类型中游人感知度最高的为天景与建筑的组合以及天景与山景的组合。(3)各时期衡山风景都以展现山光水色的清新明艳、寺观园林的清冷幽静、山林隐居的眠云卧石这三种意境为主。　　本文注重风景感知研究的逻辑和时空上的完整性，构建风景感知特征-层积规律-影响因素的研究框架。充实了以往对于风景感知和风景资源保护的相关理论基础，完善了已有的风景资源分类的思路与方法。并提出了对于衡山的整体保护策略，为中国传统名山的现代化发展保护与文脉的传承提供了参考方法。

摘要： 苏轼、丘濬作为海南文化史上的两座丰碑，他们在诗歌创作上有着密切的联系，明代海南文人钟芳在《景贤祠》一诗中将其比喻为：“一凤南来一北翔，海天异代接孤芳。”目前，丘濬有将近九百首诗歌存世，他的弟子蒋冕汇总其诗话而成的《琼台诗话》也流传下来。但是长久以来，学界更多的还是关注丘濬在理学、经济思想上取得的成就，对于丘濬诗歌创作的重视不足。

摘要： 我国古代诗歌有着典雅的语言和丰富的内蕴，是中华文化中最为璀璨夺目的瑰宝，若能沉心走进文本，那种跨越历史、超越现实的美的感受定能让学生得到心灵的涤荡。然而也正是因为其悠远、深邃的特色，再加上考试的催逼，学生疲于应考，精于技巧，没有时间也没有兴致去仰望星空、相约古人。他们能够区别体裁与题材，能够辨认意象与修辞，