关键词:
程名世
盐商
思纯堂集
诗歌研究
地域文化
摘要:
程名世是清雍正至乾隆年间寓居扬州的徽州盐商,有诗集《思纯堂集》十四卷。程名世作为商人却笃好文学,喜爱与文人雅士交游,其诗歌创作不仅彰显着程名世“亦商亦儒”的个体人生选择,而且蕴含着扬州徽商与文人交往的诸多信息,因而具有一定的研究价值。在士商互动深入发展的清中叶,透过程名世这一徽商个案可以窥见当时徽商“贾而好儒”的普遍风气。另外,其诗歌对徽州和扬州自然和人文景物的描绘彰显出徽、扬二地的地域文化印记。目前学界多聚焦以歙县程氏为代表的盐商家族文化研究,或是注意到其词学著述的价值,对程名世本身及其诗歌创作的研究当不多见。论文系统考证程名世家世、生平、著述及交游情况,重点关注其诗歌创作,期待能补充和拓展对侨寓扬州的徽商群体的研究。
论文分五部分:
绪论部分阐述论文研究意义,分析学界对程名世的研究现状,并明晰研究方法。
第一章主要以有关传记、序跋、墓志铭,相关家谱以及地方志等文献记载为基础,考察程名世的家世、生平与著作。程名世出自儒学气息浓厚的徽州歙县岑山渡程氏盐商家族,程名世的祖辈及后代由商入仕的经历反映出当时商人阶层努力提升社会地位的努力。他的一生可分为少年居家、漫游四方、侨居柘溪以及返归郡城四个阶段,流露出随缘自适的处世态度。他现存诗歌六百八十八首,词作两首,另有与他人合著的词学理论著述传世。
第二章以《思纯堂集》为基础,参看有关文献史料,考察程名世与当时的一些著名文人如程晋芳、杭世骏、金兆燕、吴烺等交往活动。程名世交游对象包含同乡好友与四方宾客两类。作为商人,程名世与他们的交往并不是建立在金钱物质的利益上,而是源自于内心深处的互相欣赏,他们的交往不仅彰显出较高的文化修养与品格,而且反映出士商互动现象在清代中叶的深入发展。另外,他们在交往中创作的大量作品丰富了扬州的文化。
第三章归纳程名世诗歌的题材内容,分析其诗的艺术特色。他的诗歌多围绕日常生活和交游活动展开,按照题材可分为山水纪游、文会唱和、田园农事、咏史怀古、题画和咏物六类。在艺术特色上,他的诗歌体裁多样,并且善作组诗,长于长篇,呈现出平淡真切的风貌,合于温柔敦厚之旨。
第四章以程名世诗歌中描绘和呈现出的徽州与扬州的自然与人文景象为背景,探究其诗中的地域文化印记。一方面,他的诗中所体现的宗法关系与祖先崇拜心理形成于徽州独特的地理文化单元之中,既是徽州人精神和智慧的结晶,亦是徽州乡村重宗法地域文化色彩的折射;另一方面,诗集中所蕴含的扬州徽商、官员、文人间交往的信息,正是这一时期扬州地区文酒之会风雅场景的再现。
总的来说,程名世著作丰富,交游广泛,其诗歌创作与社会交往不仅反映了清中叶商人与士人丰富的文化交往,而且展现出徽州与扬州独特的地域文化。