关键词： 东晋   会稽   佛教   诗歌之路  

摘要： 东晋永和年间,会稽聚集了众多的名士、名僧,成为重要的佛教中心。其中支遁等高僧不仅富有名士风度而且长于诗歌创作,“言咏属文”成为会稽士僧交往的重要内容。在佛教的推动下,会稽发展为东晋中后期诗歌创作的中心。会稽是浙江诗歌之路中的重要区域,与钱塘江诗歌之路、瓯江山水诗之路、浙东唐诗之路都有密切的关系。因此,会稽的诗歌创作风气,以及会稽士僧在迁移、流动中对会稽诗歌的传播,促进了剡县、天台山、钱塘、永嘉等地诗歌创作的发展,对浙江诗歌之路的形成具有早期的开拓之功。

关键词： 陆游   卷帘   事象  

摘要： 在中国古典诗歌史上,诗歌的言事传统被强大的言志抒情话语体系所遮蔽,事象并未得到广泛的关注。陆游的卷帘事象蕴含生机勃勃的立体感和丰富性:一方面,卷帘事象的审美意蕴既包括帘同“月、影、燕”等唯美意象结合呈现出的动静美,又包括时空同构产生的立体美;另一方面,“卷”之后的思考和“帘”之外的观照是陆游对个人苦闷心绪的宣泄;卷帘事象建构的诗学价值,不论是对诗学理论研究还是当下生存都有一定的助益作用。对陆游“卷帘”的考察和分析,显示出事象研究的可行性,有利于开拓中国古代诗歌文学研究的新格局。

关键词： 杨巍   吕时臣   诗歌   交游   共鸣   隐逸  

摘要： 明代中后期文坛上,杨巍与吕时臣交游密切,两人自嘉靖四十二年(1563)相识,诗文唱和近半个世纪。杨巍与吕时臣的交游具有一见如故、诗酒相伴、不涉政治等特点,是与名利无关的倾心之交。同时,杨、吕分别以太宰和山人的身份发声共鸣,在复古潮流中卓尔不群,在中兴时代里不慕名利、梦想隐逸,成为官场和文坛中的一股清流。

关键词： 李贺   游戏精神   诗歌美学   新变  

摘要： 李贺的诗歌展现出独特的“游戏精神”,这种精神在诗歌的创作动机、内容和形式上得以体现。以建立在形式实验和非功利的审美内容基础之上的游戏概念为切入点,可以发现李贺的诗歌具有超前的美学意识,不仅推动了唐代诗歌雅俗共赏的艺术创作和审美接受的进一步发展,还对中国古典诗歌的类型实验及审美观照产生了深远影响。

关键词： 黄庭坚   江湖”意象   隐逸诗  

摘要： 目的:分析黄庭坚诗歌中存在的“江湖”意象。方法:通过分析江湖的景与情思、江湖的梦与隐逸、江湖的成因与价值,讨论“江湖”意象。结果:“江湖”是中国文化、中国文学中的重要意象,被文人反复吟咏。北宋诗人黄庭坚笔下的“江湖”充分展现了其沉浮仕途中的心态与愿景,从对家乡的思怀、对文人唱和的追忆到对脱离官场、归隐江湖的向往,“江湖”意象贯穿其创作始终,其生成受到诗人故土风情、佛道思想、坎坷仕途的影响。结论:意象是中国古典美学进入自觉艺术审美阶段的第一个重要范畴,能够确保诗歌语境更加富有象征性、情感性以及审美性。在某种程度上,诗歌的创作和构思是一种意象的连接和选择方式,诗歌的意象结构较为丰富且灵活多变,这也是诗人的创作别具风格的关键。黄庭坚重视对诗法的研炼,具有较强的驾驭和运用语言与意象的能力,他在创作诗歌的过程中创建了很多较为独特的意象组合,如并置式意象组合能够利用时空之间所具有的跳跃性进行意象搭配,以此起到丰富诗歌艺术层次的作用,并且在对比式意象组合过程中,会利用抽象和具体、动态和静态等方式传达情意。黄庭坚诗中的这片“江湖”为两宋留下了丰富的隐逸诗作,拓展了自古以来对“江湖”意象的书写,值得后世深入探究。

关键词： 艾略特   额•宝力德   诗歌   现代派风格  

摘要： 艾略特是诗人额•宝力德崇拜者之一,本文以额•宝力德诗歌为例,解读了诗歌的来龙去脉、创作源泉以及诗歌的内涵和 艺术表现,解答了为何细读额•宝力德诗歌的深层意义。

关键词： 傅东华   诗歌原理ABC   命题建构   逻辑进路   时代价值  

摘要： 傅东华的《诗歌原理ABC》是其诗学观的具体呈现,该书围绕着诗的产生、诗歌情感、诗人的想象几个核心要点,详细讨论了诗歌的生成过程,是“五四”以来国内第一部较为系统全面的诗学著作,对现代新诗的发展产生了重要的影响。但目前学界对傅东华的研究主要聚焦在他的文学翻译上,相对忽略了他作为文论家的现代诗学实践。事实上,《诗歌原理ABC》既是西方诗学体系的东方实践,也是中国传统诗话的现代承续,更是傅东华对现代新诗深刻思考后的诗学尝试。尽管部分学理逻辑不够成熟,诗论体系还相对简略,但却对“幼儿期”白话新诗的发展起到了巨大的推动作用,具有重要的时代价值。

关键词： 杨度   诗歌   诗学主张   诗歌创作   艺术特征  

摘要： 杨度是清末民初声名颇著的政治人物,遗憾的是其诗人身份、诗歌创作较少受学界关注。在湖湘地域文化的熏陶和其老师王闿运的影响下,杨度推崇盛唐诗歌,追求诗歌意境之美与音律和谐,推崇雄放、自然、明丽的诗风。杨度诗境阔大、诗格颇高;意象壮美、情感充沛;刺世疾邪、悲壮慷慨,这是他对其诗学主张的充分实践。杨度带有佛学之思的诗作也独具特色,其除了自度还欲救世,带有佛学的入世色彩。

关键词： 赵丽宏   思想史   诗歌译介  

摘要： 赵丽宏由诗歌与散文起家,近年来在儿童文学亦有建树。赵丽宏的诗学一直秉持着文以教化的责任感,他重视诗的教育和美育功能,始终坚持将这种责任感通过作品付诸实践,他的诗歌对于塑造中国国民“平均值的思想”有其殊勋。赵丽宏诗学的核心观点可以概括为对真与美的追求,真来自于作者多年生活经历的自省,美则暗合了生态美学的路径。赵丽宏“美即是真,真即是美”的创作理念在某种程度上塑造着中国人在日常生活中的审美基准与道德判断。近年来,东西世界都开始拥抱赵丽宏的文学作品。他的真与美的诗学也成为被世界读者所认读的中国人的“均值的思想”。这是藉由译介完成的,赵丽宏对于当代思想史和中外交流史的另一层意义。