关键词： 美国非裔诗歌   文化批评   丽塔·达夫  

摘要： 《黑色维纳斯的诗艺人生与世界观照:丽塔·达夫研究》是美国非裔文学研究学者王卓教授对黑人桂冠诗人丽塔·达夫的诗歌的文化批评视阈下的研究阐释。该书系统性地研究了这位重要的非裔诗人的诗歌创作成就,在国内学术研究界首次提出了具有高度典型性的丽塔·达夫创作范式,突破了非裔文学研究的性别批评与族裔批评维度,并由此回溯美国诗歌发展史及其对达夫创作的多源影响,在丽塔·达夫研究上具有开创性的意义。该书的出版在美国非裔诗歌研究上具有重要价值,将引发学术界在美国非裔文学研究路径上更深入的探索。

关键词： 优秀传统文化   统编教材   情景交融   古代诗歌   传承弘扬   提高语文素养   创设情境   教学精彩  

摘要： 诗歌是我国古代传统文化中最为璀璨的明珠。传承弘扬我国优秀传统文化,最为重要的途径就是学习古代诗歌。统编教材安排了不少语言优美、意韵深远的诗歌,目的是让学生通过学习诗歌,走进、传承、弘扬我国优秀传统文化。在教学中,教师要善于创设情境,做到情景交融,调动学生的学习积极性,帮助学生理解、积累诗歌,提高语文素养。

关键词： 三藩之亂   詩史   歷史再現   感官經驗   唱和   清代詩歌  

摘要： 嵇永仁是「三藩之乱」的死难者。学界以往主要关注嵇永仁的戏曲创作，至於其狱中所作诗歌《吉吉吟》、《百苦吟》的文学、文化史意义，尚论之未详，有待进一步抉发。在勾稽嵇永仁的书写自觉之基础上，本文尝试将其狱中所作诗歌置於「诗史」传统加以考察，指出诗人的狱中经验不仅成为诗歌的创作素材和摹写对象，更使其发展出一套以污秽、不洁、鄙陋为核心的诗歌美学。此一迥异於传统诗学的美学风格，由於嵇永仁诸子陷狱经历的「公共性」，因而得到儒家价值观念容纳，成为「诗史」理论的特殊实践。其後，本文参照诗歌以外其他有关其狱中生活的记载，进而通过考察诸子诗歌再现的视听感官经验、狱中持续进行的唱和活动，讨论诗人如何对特定经验单元加以截取与重组，并由此反思「诗史」的书写伦理问题。本文认为，嵇永仁狱中诗歌反映「诗史」的新变，也充分体现「诗」与「史」的纠葛，以及文学与美学、伦理学之间的协商。

关键词： 家族诗歌总集   春星堂诗集   编纂思想   文学指向  

摘要： 编纂家族诗歌总集之举在我国由来已久,自唐至清皆有编纂,而清代最为鼎盛。家族文献辑录的过程通常十分艰辛,要么浩繁而难以梳理,要么散佚严重而难以查考。诗集有时还会夹杂其他文体,这是因为断圭零羽,弥足珍贵。家族诗歌总集的编纂思想并不止于存其诗篇,更在于通过家族昭穆世系、科举成就、文学成就等塑造家族形象,从而达到传承文化、教育后人的作用。家族诗歌总集有其文学指向,当然,这种指向并不由编者直接表述出来,而是通过选材、体例来突显,主要体现于家族的整体文学创作状况、家族的文学交游,以及家族与时代、地域等之间的关系。

关键词： 米歇尔·德吉   诗歌伦理   好客性   间性”诗学   延异  

摘要： 米歇尔·德吉(Michel Deguy)是法国20世纪重要的诗人、哲学家,毕生致力于探寻诗歌伦理意蕴。他的理论体系始终围绕诗歌的“延异”思想展开,关注事物之间的差异与联系。本文首先探析德吉对“诗歌”体裁的理解,然后从三个层面解析德吉的诗歌伦理思想:首先,诗歌是如何“指涉”或“参照”现实世界;其次,“之间”作为德吉思考诗学的思维方式之一该如何被理解;最后,诗歌的“好客性”该如何经由翻译之路被传递下去。研究发现,德吉对诗歌、诗学的思考拉近了事物之间的关系,使文化在差异中相伴共生,包容共存。

关键词： 小学语文   专题复习   创新设计  

摘要： 小学语文专题复习创新设计在培养学生语文核心素养和综合能力方面具有重要的作用。传统的专题复习设计存在一些问题,如散点式训练导致知识之间联系性不足、知识性训练缺乏趣味性、浅表式训练难以提升学生思维等。基于此,依托部编版小学语文五年级上册第四单元的古诗,以“诗歌中的幽幽爱国心”为主题,探讨如何通过趣味导航、点亮创意和智慧实践来提高小学语文专题复习效果,培养学生对诗歌中爱国情感的理解与欣赏能力,提高学生的综合素养。

摘要： 页面尚无资料

关键词： 济世情怀   多元化倾向   元稹   庄子   价值体系   人的价值取向   生死观   自我调节  

摘要： 中唐多数士人的价值取向呈现多元化倾向,往往儒释道兼修,以儒家的济世情怀为立身之本,以佛道作为困顿中的自我调节,元稹同样如此。据学者统计,现存元稹诗歌中对《庄子》典故化用多达87处,远超其他来源的典故[1],可见《庄子》对元稹思想价值体系的建构有重要影响。生死观是《庄子》哲学体系中极为重要,也极具特色的模块,对后世有着深远影响。元稹诗歌中对于《庄子》生死观的接受,也是他在对《庄子》的接受中体现得最为显著的部分之一。

关键词： 韩诗地位   韩诗文献   性情面目   艺术价值   经典建构  

摘要： 清代是历史上第二次宗韩高潮,也是韩诗经典化的重要时期。诗学领域,逐渐揭示韩诗在诗歌史上舟楫价值,确立其经典地位;文献领域,编选刊刻韩诗文献,替韩诗辩护,扩大韩诗的影响力,为韩诗经典化提供了文本保障;阐释领域,深入挖掘韩诗的性情面目与艺术价值,不断丰富韩诗经典化的内涵;创作领域,以韩诗为指引,寻绎清诗面貌,学韩模韩,彰显出韩诗的典范意义。在前代研韩基础上,通过诸领域的合力作用,至晚清完成了韩诗经典化的建构。

关键词： 可歌   可诵   古代诗歌   评价标准   口头传播  

摘要： “可歌”“可诵”作为诗歌评价标准,根植于我国古老的乐文化传统。先秦时期,“古诗皆咏之”,故“可歌”“可诵”是诗歌的天然属性与“元本质”。后来,诗歌进入书面传播阶段,在“采入乐府”的刺激下,通过唐诗的音乐传播实践,“可歌”“可诵”逐渐成为诗歌评价标准。“可歌”“可诵”的作品,在题材意旨方面大多是“歌颂功德”,或反映社会上值得颂扬的事迹,或立意深远,耐人寻味;从文体形式来看,多是歌行、律诗、绝句和骚体,语言平淡,讲究转承,富有“清丽”“清新”“澹雅”之美。以“可歌”“可诵”为评价标准,将诗歌批评还原为动态过程,重视的是诗歌的口头性与流畅性、传播广度与接受程度。这一批评话语后来溢进词、曲,使得案头词、曲仍以“可歌”“可诵”为追求目标。