关键词： 土家族诗人   乡村风景   共同体理念   共同体风景   情感共同体  

摘要： “自然风景”“脱贫攻坚”“民俗民情”这三个方面的艺术主题使袁宏诗歌既和过去保持着难以割舍的恋乡情结,又烙下个体人生体验的印迹。自然风景被诗人视为乡村文化的象征;脱贫攻坚呈现为新时代乡村振兴新气象;情感共同体是构架乡村与跨界民族风景的桥梁。情感共同体不仅内置乡村的自然风景,衔接乡村生活面貌日益变化的情感纽带,还渗透着乡邻和亲人之间的深厚情感,并且将这种情感统一于具有广阔空间领域的土家、藏、苗、汉等多民族的生命世界中,形成中华民族共有的情感体系和价值理念。厘清袁宏诗歌创作的生成与发展演变线索,能够真正认识到宽泛意义上的乡村风景内置的深刻内涵,有助于理解依托情感凝聚中华民族共同体意识的内生动力和逻辑关系。

关键词： 周伦佑   诗歌研究   动物意象   中国当代诗人  

摘要： 一、周伦佑诗歌中丰富而多变的“动物意象”在中国当代大诗人中,周伦佑以长于驾驭重大题材、诗歌技巧多样、诗歌风格多变、诗歌篇幅长短皆宜著称。周伦佑写诗,好像会分身术,好像有好几个不同的周伦佑在写不同样式的诗歌。他可以写抒情的诗歌;也可以写玄学智性的诗歌;他还可以写超现实风格的充分解放了想象力的诗歌……其实,周伦佑不是矛盾,也不是多变,而是他具备多样的能力和写作。

关键词： 紫藤晴儿   大海题材   叙事张力   二元语境  

摘要： 女诗人紫藤晴儿以“入海口”为中心意象的诗歌创作,始终坚持着个性书写和基于“事件”的美学叙事,展现了物我相望的艺术魅力。本文以其最新诗集《大海苍茫》中关于大海题材的诗歌为研究对象,从诗歌主体的仪式感、诗歌语言的可述性以及由隐喻所构成的诗性张力这一独特角度入手,阐述了其诗歌语境二元化的形态特征,在辽阔的当代视野中,与诗人进行触及灵魂的对话。

关键词： 沉郁顿挫   杜诗学   批评话语   雕赋   枚皋   杜甫   焦点问题  

摘要： 论杜诗必论其独创风格,论其独创风格必言沉郁顿挫。“沉郁顿挫”四字因此曾成为杜诗评价的焦点问题,直到今天仍一直在杜诗学者间引起论争。问题的症结在于“沉郁顿挫”虽出自杜甫《进雕赋表》的自述:臣之述作,虽不能鼓吹六经,先鸣数子,至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之流,庶可企及也。

关键词： 元明之际   金华文派   诗歌创作   诗学思想  

摘要： 金华文派作家群是元明之际诗坛上一支重要力量,其诗学思想在崇尚平易正大诗风、注重自得之趣的同时,强调诗歌关照历史现实、体悟山水自然之美。他们追求“合乎法度”与“本乎性情”的辩证,重视自我感情的抒发,主张人品与诗品相结合,由师古而师心,自成一派。金华文派的诗论不像宋代由于理学的兴盛将诗学导入艰涩,反倒是他们的实践探索和理论成果引导诗学走向深入,为明代诗学批评的发展注入多元活力。

关键词： 朱光潜   纯正的趣味   诗歌   美育  

摘要： 趣味说是朱光潜早期美学思想的重要内容。朱光潜所说的“趣味”包括“审美情趣”“审美鉴赏”“审美评判”三层含义,他认为趣味具有差异性,且有高低雅俗之分,文学上的低级趣味有多种表现。趣味虽无可争辩,却可以通过修养而提升。朱光潜认为艺术趣味的标准是“纯正的趣味”,它是人的生命状态的体现,是“活的”“广博”的趣味。朱光潜的趣味说对于美育具有重要的启示,美育的重要任务就是遵循场效应原则,培养纯正的审美趣味。

关键词： 金泽荣   晚清民国旧体诗   中韩汉诗交流   唐宋诗之争   王士禛  

摘要： 朝鲜末期著名文人金泽荣近距离观察了近代中韩两国旧体诗坛,对两国诗坛盛行的宋诗创作风气俚俗诡怪、愁苦琐细的流弊深为不满,具有欲扭转诗坛风尚,重振盛唐诗正统的雄心。在唐宋诗之争趋于调和的诗坛背景下,金泽荣并未正面树立学唐的主张,而是将以李白、杜甫诗为代表的盛唐诗的内在美学特质提炼为“生气”,崇尚“生气”为诗歌审美理想,提出了结合诗人创作个性来实现“生气”的方法论,并推举苏轼、王士禛为远绍李杜,实现“生气”而达到“包涵众体”境界,且具创作个性的后世诗人典范。金泽荣的诗论具有对唐诗审美范型进行理论探索与总结,从唐诗立场统合唐宋诗对立的意义,也为推动古代中韩汉诗交流在收尾期延续、深化发挥了关键作用。

关键词： 古代诗歌   流行音乐   跨界融合   优秀传统文化   表达技巧   音乐创作   现代表达   创新元素  

摘要： 流行音乐与古代诗歌的融合已成为当今音乐创作的一种重要趋势。此种融合通过借鉴和运用古代诗歌的内容、韵律、主题、意象及表达技巧,有力推动了优秀传统文化的现代表达和活态传承,显著提升了流行音乐的艺术深度和文化内涵,并在拓展音乐创作领域方面发挥了积极作用。这种跨界融合不仅彰显了中华文化的独特魅力,也为流行音乐艺术的发展注入了新的活力和创新元素。在全球化背景下,流行音乐作为一种具有广泛影响力的现代艺术形式,其创作不断汲取各种文化元素以丰富自身。近年来,中国古代诗歌作为中华文化的瑰宝,其独特的美学韵味和深刻的人文内涵被流行音乐越来越多地引入创作之中,从而形成了古今交融的独特音乐风格。

关键词： 丘处机   磻溪集   山   意象  

摘要： 尊生重生是道教的生命哲学,无论外丹修持还是内丹修行,均重视对自我生命的养护。金元时期的全真道教在审视生命修养时兼顾外在修行。丘处机作为全真教“北七真”之一,将道教尊生重生思想有机融入诗句之中,并利用意象感性地展现道教思想。与其他掌教人(王重阳、马钰及尹志平)功利性地利用意象表达劝化众人不同,丘处机在《磻溪集》中通过描绘“山”意象所展现的画面感不仅在其人生各阶段各具特色,而且具有独特的人文关怀意蕴,体现了功成仙去的道教思想与悲天悯人、反对杀戮的道教情感,诗歌蕴含文气与诗意。

关键词： 杨慎   张含   张愈光诗文选   杜甫  

摘要： 明代复古思潮兴盛,其中杜诗学是明代诗学理论的重要内容和诗歌发展的重要推力。前后七子派专宗杜诗,颇有模拟之习。反思宗杜之思潮渐起,杨慎、张含即为代表。张含前期受前七子派影响,专力学杜,至有杜甫后身之誉。后期同杨慎密切交往,两人互相影响,发生由学杜至变杜之演进。杨慎的张含诗歌批评核心是探讨学杜问题,由此而主张不仅应以杜学杜,更应以古变杜,提出“翻用杜语,新若己出”等说,强调充分吸收古代诗歌资源,特别是吸收历来被忽视的六朝诗歌艺术,以此为阶梯,上溯至《诗经》,领会精神,表现真情,批判现实,成就当代真我之风诗。杨慎围绕张含诗歌批评提出的一系列文学观点是对《升庵诗话》的发展。