关键词： 文字表达   感觉   表达情感   诗歌   痛苦  

摘要： 诗歌可以表达情感,诗歌可以表达想法,诗歌还有一个非常重要的功能就是表达感觉,而感觉是最难表达的。为什么这么说呢?比方说你很痛苦,一般人感到痛苦的时候会哭泣,还有的人会捶胸顿足,用各种各样的方式来表达痛苦。可当你用文字表达痛苦的时候就很微妙啦。有的人表达得好,有的人表达得不好,怎么样把你的感受—你的痛苦、你的欢乐、你的悲伤、你对人的思念等,表达得更好呢?我们看看韩国诗人高银写的这首诗《死狗》。

关键词： 语法隐喻   爱伦·坡   功能语法   文学批评   语篇分析  

摘要： 语法隐喻是系统功能语言学的重要理论创新,具有厚重的理论价值和宽广的应用场域,但在文学语篇分析中的功能和作用尚未得到充分探索。为探索语法隐喻在文学语篇分析中的应用,文章使用UAM Corpus Tool语料标注软件,对爱伦·坡的64首诗歌进行了语法隐喻的分类标注和统计,发现语法隐喻在诗歌中也是常见现象,且具有调节音律、融合主题和增强意境的作用,有潜力成为模糊修辞学研究中的有力工具,并为文学作品的语言学分析提供一条跨学科路径。

关键词： 袁可嘉   朦胧诗   共同点   渊源  

摘要： 袁可嘉作为九叶诗派中的“一叶”,和朦胧诗人一样活跃在20世纪40年代到20世纪80年代,具有深厚的历史渊源。两者在创作背景大致相同的前提下,在立足于现实、象征的表现手法、玄学的思想境界等诗歌创作方面体现出一脉相承的特点,共同奠定了现代诗歌创作的基本原则。

关键词： 王维   田园诗歌   理想化认知模型   语篇连贯   认知  

摘要： 现有针对诗歌的研究大多侧重于文学、美学等视角,较少涉及其语篇衔接与连贯方面。从认知诗学角度出发,基于理想化认知模型理论,围绕命题结构原则,意象图式结构原则,隐喻映射原则和转喻映射原则,从微观角度对王维山水田园诗歌的连贯性进行阐释,揭示诗歌语篇连贯背后的认知机制,为诗歌语篇连贯研究提供一个崭新的视角。

关键词： 傅山   佛学思想   诗歌创作   “五台八咏”  

摘要： 作为明末清初的思想家和遗民代表,傅山具有深厚的佛学造诣,并且具有勇于探索的参禅悟道精神。傅山对佛教思想并不是一味地接受,而是批判地继承其思想精华。其诗文创作中关于游览寺庙者有很多,尤以“五台八咏”著称。以傅山的佛学思想为研究基础,具体分析探讨其“五台八咏”的佛学思想与遗民精神。尽管这些诗歌是作者出于表达现实需要的目的,而不以阐发佛家思想为主导,但他以禅解儒、融景于情的创作手法,代表了傅山特定时代背景下的遗民心态与佛学旨趣。

关键词： 接受美学   阐译   诗歌意象  

摘要： 诗歌外译是提高我国文化国际影响力、讲好中国故事的重要因素。本文首先对接受美学和阐译进行简要介绍,并通过分析得出接受美学视野下的阐译机制,接着从接受美学的角度分别分析诗歌意象翻译前的文化障碍,并结合阐译方法,以许渊冲和徐仲年所翻译的诗歌法语译本为例进行对比研究,进而探讨我国诗歌外译过程中意象翻译的处理方式。

关键词： 余真   《小叶榕》   主题   艺术传达  

摘要： 在其第一本诗集《小叶榕》中,余真从女性的视角来审视死亡、自然、亲情和爱情等问题,认为死亡是新生命的孕育者、自然是对生命之爱的一种体验、亲情缺失使人感到焦虑、爱情使现代人饱受精神和肉体伤痛。对死亡和爱情,她并非只是通过个人经历来获得经验,而是更加注重运用丰富的想象力来不停地追问和探寻;对自然和亲情,她全身心地投入其中,并以回忆的方式重现自然风物及构建自己的家庭身份,体现她对自然、自我和生命的探究。

关键词： 古代诗歌   流变   解读   鉴赏能力  

摘要： 该文植根于高中语文教学研的实际,着眼于高考对学生古诗解读鉴赏能力提升的高标准要求,探索古代诗歌思想内容的流变特点和趋势,研究学生诗歌解读鉴赏能力提升的方法。

关键词： 王夫之诗学   重道轻艺   本质主义   多元主义   中国古代诗学  

摘要： 王夫之诗歌批评中,存在面貌各异的本质主义思维模式,也因之形成三种论说矛盾:重道轻艺、反对定法,但难以合理解释普遍具有法之要素的诗歌文本;维护典范风格批评标准,但因此无法合理分疏真与伪、因袭与创造之别,亦消解涉及情真、创作个性诸说的理论意义;以文本外标准介入诗歌文本艺术价值评判,令评判标准产生混乱。它们典型地呈现出王夫之诗歌批评的学理疏失。文学批评应尽可能自觉地坚持带有范导性品格的多元主义原则,反省本质主义思维模式的限度,在自觉的对话、省思中最大程度地自我解蔽。当下的中国古代诗学研究,则应一方面尽可能充分地理解、尊重研究对象,一方面对其做出深入的批判性考察;既立足于对文献实存特征的尊重,又对研究者自身“前理解”之限度保持警觉。