关键词： 任务驱动教学法   “活动·探究”单元   现代诗歌教学  

摘要： 语文教材的编订体现了教育目标、教育内容和教学基本要求,它的修订是国家意志和课程标准变化的积极反映,在立德树人中发挥着重要作用。统编版教材的推行更加突出育人导向,教材编排既引经据典又贴近学生真实生活,其创新点之一是“活动·探究”单元的编创。该单元以任务为导向、活动为主体、探究为方法,将语文的语言和思维融为一体,所学知识和社会情境结合起来,在解决真实问题的过程中进行创造性学习。而诗歌不仅是民族文化的重要载体,还是个体价值发展的重要表达,统编版初中语文教材于九年级上册一单元专设“活动·探究”诗歌单元,下设“学习鉴赏、诗歌朗诵、尝试创作”三个任务,学生从先辈的语言中汲取精神的硕果,再经过自我言语思维的精进开出自己的花,完成文化输入到自我输出。“活动·探究”单元的组元方式与任务驱动教学法有很强的适切性,从而使本单元教学呈现出更鲜活的生命力。任务驱动教学法基于建构主义理论,学生能够在教师创设的情境中通过个人或小组合作解决活动中的各项任务,在实践中完成语文知识的学习和个人综合素养的提升。 本文以统编版初中语文教材九年级上册“活动·探究”诗歌单元为研究对象,运用文献分析法、问卷调查法、案例研究法等研究方法,分为六个部分进行深入研究。首先从课程标准的理念、学习任务群的要求和任务驱动教学法的要求对本单元进行整体解读;第二,从新课改导向和育人要求方面分析任务驱动教学法应用于“活动·探究”诗歌单元可行性;第三,制作科学有效的调查问卷,从教师和学生两个层面对本单元教学现状进行问卷调查发现教师存在追求课堂效率,忽视知识建构、教学方式单一,教学模式僵化、教学过程残缺,评价体系匮乏等问题;第四,搜集专家学者和一线教师“活动·探究”诗歌单元教学设计案例研究,发现其共同点是“以学生为主体,设计合理任务;小组合作探究,进行效果评价”;第五,汲取专家型教师的长处,结合新课改的理念和学生的学情,进行“活动·探究”诗歌单元实践研究,在已有研究成果基础上提出自己的意见和建议作为参考;第六,根据案例研究和实践研究归纳总结并提出教学策略。

关键词： “全息理论”   高职语文   诗歌阅读   教学启示  

摘要： 随着“全息理论”在教育领域的应用越来越广泛，高职语文诗歌阅读教学逐渐受到重视。基于“全息理论”的特征，探讨高职语文诗歌阅读教学的启示。首先，“全息理论”的整体性特征要求教师采用多样化的教学方式和手段，激发学生多层次、多维度的感知和理解能力。其次，“全息理论”的动态性特征要求教师注重培养学生对诗歌的综合分析能力。最后，“全息理论”的互动性特征要求教师与学生之间形成良好的互动与沟通，开展合作性学习，提高学生对诗歌阅读的积极性和主动性。因此，在高职语文诗歌阅读教学中应充分运用“全息理论”提升教学效果，提升学生对诗歌的理解与欣赏能力。

关键词： 唐诗   王维   杜甫   宋诗  

摘要： 穷巷与陋巷是六朝以后中国古典诗歌中常见的词藻。穷巷一词在陶渊明的诗歌中首次以用典的姿态出现,陶渊明的书写在穷巷与车辙之间构建了紧密的关联。这些特点也被唐代诗人所继承。在王维、钱起、白居易等诗人的笔下,穷巷与陶渊明的诗歌均有直接的关联,这一词藻也新增了源于陶渊明诗歌的典源与意义指向。杜甫的相关写作在穷巷这一词藻流变的过程中具有重要的意义,其面向个体生命经验的写作方式为穷巷一词注入了全新的诗意内涵。与穷巷相似的陋巷一词在唐诗中具有浓厚的隐逸意味,宋诗中的陋巷则与颜回甘贫乐道的精神境界紧密相关。另外,穷巷和陋巷这两个词藻在唐宋诗中也实现了典源的交织和意义的融通。

摘要： 单元教学提倡教师课程设计中以教材内容的逻辑关系为基础，将相近主题的篇章集中讲解，逐步培养学生的语文核心素养。诗歌教学的核心在于通过语言的美感、情感的深度以及意境的营造，使学生感受文字背后的思想与艺术之光。借助单元教学视角，可为学生打造“语言—文化—审美”的整体性体验，将语言学习推向“诗情共融”的高度。教师需整合单元知识内容，重构整体教学设计，利用诵读、吟诵、语言赏析和互动讨论等多种形式，带领学生感知诗情画意的美感。下面以部编版六年级上册第一单元为例，具体论述单元视角下小学语文诗歌教学的策略。

关键词： 毛晋   诗歌创作   美学价值   虞山诗派   关系  

摘要： 毛晋是明末清初著名的藏书家、出版家，汲古阁名闻天下。同时，毛晋也创作了大量的诗歌，却少为人关注。毛晋的诗歌创作与其日常生活密切相关，是其真性情的流露，有着独特的个性。作为虞山诗派开山宗师钱谦益的入室弟子，毛晋与虞山诗派的核心人物关系密切，其诗歌创作也与虞山诗派有着千丝万缕的联系，呈现出清丽、自然的特色。考察毛晋的诗歌创作，分析其风格特点，揭示其与虞山诗派的关系，这对全面研究毛晋和虞山诗派有着重要的学术意义。

摘要： 希腊罗马神话是西方文明的摇篮，是西方艺术的基础。从文艺复兴时期开始，以希腊罗马神话为题材的文学作品、绘画、雕像层出不穷，数不胜数，大部分西方经典著作都涉及古希腊罗马神话的人物和情节。此外，希腊罗马神话对整个西方乃至全人类的宗教、哲学、思想、自然科学、风俗习惯都产生了全面而深刻的影响。文艺复兴时期，英国诗人在诗中表达自己想法时常以希腊罗马神话为典故，以神话人物的经历来类比自己，进而抒发他们的思想感情，并且，这些神话典故的主题往往和他们所想要表达的主题息息相关。通过这些诗的受欢迎程度，我们不难看出希腊罗马神话在欧洲几乎是人尽皆知。

关键词： 中国诗歌会   创作   传播   政治抒情诗  

摘要： 中国诗歌会作为中国左翼作家联盟领导下的诗歌团体,它承担着“左联”宣传无产阶级文学的历史使命。该文学团体由蒲风、柳倩、任钧等左联成员为核心,利用《新诗歌》等期刊开展文学活动,主张诗歌应该以大众化为发展目标,让民众可以听得懂、看得懂诗歌,以此做到宣传抗战精神、动员民众的作用。其诗歌内容上秉持社会主义现实主义的创作方法,呈现出鲜明的阶级性和战斗性,关注现实;形式上与民间旧形式相结合,吸取民谣、小调等特点,创造了诗剧、大众合唱诗等新形式。 本文从20世纪30年代国共两党政治话语争夺的政治语境入手,对国、共两个党派针对这次政治话语争夺所采取的文艺政策进行梳理,重点阐释了中国诗歌会成立及发展,以及这在期间政治文化和文学审美之间发生的变化,而后对中国诗歌会诗歌的创作展开论述。同时,论文从个体层面和群体层面对中国诗歌会的诗歌传播者进行划分,明确了诗歌会作品的主要传播者及其作用;根据信息关注程度和媒介接触方式对诗歌受传者进行分析,通过传播者和受传者两类角色分析探究中国诗歌会作品的创作与传播关系。论文认为,20世纪以来,中国传媒业的迅速发展为中国诗歌会的组织发展和诗歌创作提供了新思路,以《新诗歌》为代表的同人期刊成为了中国诗歌会进行诗歌作品传播的主要平台。同人思想影响了《新诗歌》的主要期刊风格,以诗歌会成员为主体的期刊供稿人们在创作上也呈现出共同的倾向;此外,这一时期诗歌会成员们还额外关注到诗歌创作之外的传播问题,无论是《新诗歌》的栏目设置还是积极动员各地成立中国诗歌会分会,别出心裁的文学传播路径都体现了20世纪30年代作家在文学创作上产生的新变化。1936年,在日益紧张的时局影响下,中国诗歌会被迫终止文学活动,但其文学活动对捍卫国家尊严和推动中国新诗发展产生了长远的影响。原有的诗歌会成员在40年代继续从事诗歌创作活动,他们和其他志同道合的作家一起创办了《高射炮》《战歌》《中国诗坛》等期刊,利用期刊广泛传播的特性参与到抗日宣传活动中。值得注意的是,他们的诗歌创作实践活动也为后续出现的七月诗派作家们提供了经验,为新诗大众化运动指明了方向。中国诗歌会的文学活动体现了传播对文学创作产生的影响及作用,总体上来说,集体创作实践与纸媒共同缔造了中国诗歌会。

关键词： 眼病书写   苏轼   五山文学   医学交流  

摘要： “眼病”书写,是指以眼病的患病感受、致病成因、观物状态为素材的诗歌叙事。“眼病”书写由白居易开创,在苏轼等宋代诗人笔下发展,并盛行于日本五山诗歌中。借由“眼病”,五山诗人将宋人“以眼观物”的书写模式转化为“以心观物”,成为日本五山诗歌的核心特质。天竺医书文献经由佛典东传日本,构成了五山诗人眼科知识、医学观念的来源。此外,天竺医学对日本文化的深刻影响,也成为中日文学同源异流的重要原因。

关键词： 刘秉忠   故乡情结   心灵慰藉  

摘要： 刘秉忠，邢州人，元初北方诗坛具有代表性的诗人之一。刘秉忠在其一生中，留下了许多充满离思与乡愁的思乡之作。他北居大漠，南至云南，四处辗转，时节更替，客观物象，乡友家人触动其漂泊的心。他渴望安定，渴望归乡，还乡之旅中，归家的喜悦，自得闲适的感怀，对后人的栽培，展现了浓郁的故乡情怀。他的作品构建出情感的归宿，自我心灵的慰藉之处——邢州，让我们窥见了一段广博的精神旅程。