关键词： 祁寯藻   廉吏诗人   祁寯藻集  

摘要： 祁寯藻是清代道咸年间的廉吏诗人,身居高位而恪守“清、勤、亲、正”之德,其诗歌创作兼具文学价值与政治意义。本文通过分析其诗作,揭示其廉吏精神的核心:一是以《有感》《请雨辞》等诗展现的清廉自持与为民请命的志向,通过典故与意象婉转批判官场腐败;二是以《苦旱》《采棉谣》等诗聚焦民生疾苦,以质朴语言和白描手法反映农民的困境,体现忧国忧民的社会关怀。艺术上,其诗语言质朴庄重,情感深沉浓烈,善用自然意象与历史典故,将个人的道德追求升华为对时代的叩问。祁寯藻的诗歌是文学创作与廉政实践的融合。

关键词： 诗歌   流媒体电影   隐秘联结   孤独者   粗制滥造  

摘要： 无论人们对诗歌持有何种看法,我想先表明:创作诗歌,本质上是在孤独者之间建立一种隐秘的联结。在当下这个时代,做到这一点并不容易--流媒体电影、粗制滥造的电视节目,以及“网飞式文学”四处散播着麻木人心的喧嚣。这让我不禁思考:诗歌在多大程度上,仍能作为孤独者的栖息地?

关键词： 大雪   雪花   岁月   诗歌   自然   梨花   惊艳   飘飘  

摘要： “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”把大雪纷飞的景象比喻成春天盛开的梨花,诗人的奇妙想象和独特理解,真是让人拍手叫绝。大雪飘飘赛梨花。飘飘大雪,从天而降,如同偌大的帷幕缓缓落下,将我们带入了一段崭新的岁月。看吧,眼前纷纷扬扬的雪花,又似翩翩起舞的蝴蝶,惊艳了整个世界。每一片雪花都带着独特的韵味,仿佛是大自然将豪迈的诗歌尽情书写。

关键词： 传统   诗歌   全球化   民族   表达   成都市中心  

摘要： 一个中国诗人要表达他对世界的感受,他可以从成都市中心或是扬州的乡下小镇着手,将宽窄巷子或者大运河当作他跑马开弓的基点,将世界各地纳入他的叙述范围,运气好的话,他可以凭着他的禀赋获得他表达的宽度。同样,一个西方诗人却无需将其他民族纳入他的视野即可获得他的写作宽度。

关键词： 沟通   新世纪   诗歌   实验性风格   生存体验   巴别塔  

摘要： 不知为何,诗歌从不催生战争。当下亦不例外--它以直接、亲切且友好的姿态,携着科技语言迈入新世纪。我一直乐于设想,诗歌诞生于传说中的巴别塔:成千上万乃至数百万说着不同语言的人,如飞鸟般努力尝试沟通。诗歌既无国际范式,也无地方定式,唯有永恒的实验性风格--这种风格让诗歌不断焕新,并跨越时间,将万物、众人联结起来,实现彼此的沟通。诗歌即生命本身,是人类作为物种在这颗星球上所有生存体验的宏大叙事。因为诗人不仅为同类发声,也为万物代言:器物、动物、历史事件,乃至更多存在。

关键词： 记忆   体验   诗歌   孟买季风   未来   洪都拉斯  

摘要： 我不知道诗歌是否始于语言。它或许源于一种先于认知的体验,一个无名之地,一片未被言说的领域——或许,它始于身体的某个角落:那里,记忆带着指甲缝里千泥的质感,未来则散发着暴雨来临前臭氧的气息。我从洪都拉斯落笔,但这片地理疆域并非冰冷的数据:它是一种栖居时光的方式,一道随着孟买季风的节奏、或是能压弯白桦树的西伯利亚寒风而搏动的伤痕。

关键词： 诗歌写作   聪明过人   李程   批评   赞赏   文章见仁见智  

摘要： 《夜航船》(卷八·文学部)里说到这么一件事:韩文公尝语李程曰:“愈与崔丞相群同年往还,直是聪明过人。”李曰:“何处过人?”韩曰:“共愈往还二十余年,不曾说着文章。”当时读到这段,觉得这“聪明过人”夸到了妙处。与文章人说文章事,确实是一件危险的事,文章见仁见智的,写者与读者之间批评或赞赏的方向也许南辕北辙。

关键词： 李贺   诗歌   感官书写   中唐  

摘要： 中唐诗人李贺寿命短暂如转瞬即逝的流星,但其作品却在文学史的夜空里闪耀着永恒的光辉。在充分吸收学术界的研究成果后,本文采用文本细读、对比阅读等研究方法,着眼于感受官能这一角度,分别从感官调动的丰富性、感官描写的陌生化和感官修辞的灵巧性来赏析李贺诗歌中的感官书写特色,并探究上述写作特点的成因、文学价值及社会影响。