关键词： 胡奎   宗教思想   乐府诗   歌行体   近体诗  

摘要： 胡奎是元明之际一位少有人关注但又颇具研究价值的文人作家,他所写作的诗篇近2000首,而且形成了自己独特的诗歌风格。从胡奎的创作实践中,可以体会其宗教思想,诗歌内容及艺术特色,从而认识到其在元明之际文学发展过程中的作用。《斗南老人集》是胡奎一生诗歌作品的集合,是收录最全的文本,其中的作品在今天的学术研究中仍具有不小的价值,尽管胡奎在元明之际的文坛上并不出名,但其作品仍值得后人研究学习。 胡奎的诗歌在艺术价值上难以与前代名家文人相提并论,但其所作诗歌数量较多,题材丰富,表达出的情感也极为真挚,展现出了自身独特的一面。在题材上多为交际唱和,有些诗作虽不免出于应酬的目的而显得重复乏味,但总体观之亦有可取之处,近体诗中题画一体尤为突出,除赠答诗、题画诗外,也有乐府、歌行和抒怀的作品。诗作大多展现自身气势,积极向上,直抒胸臆,描摹内心,涉及社会现实的作品也不吝惜笔墨。在艺术特征上,胡奎的诗歌在抒情方式上主要受到前代文人的影响,能够运用多样化的抒情方式,抒发内心真挚的情感。在创作手法上又能借鉴前代文人诗风有所创新,不落窠臼。在艺术风格上,兼取百家之长自成一家,呈现出清新自然等风格特征,体现出了一定的水平。此外,胡奎的宗教思想与诗歌创作相得益彰,并借助其作品展现出来。 总之,本文立足于胡奎的诗歌作品,研究胡奎诗歌创作背景,探讨其诗歌的题材内容、艺术特色及其宗教思想,力求全面把握胡奎的诗歌作品,并合理界定其在元明文坛的地位,即胡奎《斗南老人集》不仅为后学提供了较为优秀的诗歌文本,还丰富了元末明初的文学创作,促进了此时期的文学发展,并对之后文坛诗风的形成产生了一定的影响。

摘要： 生命意识是人类最为基本的意识之一，构成了人类文学艺术发展的持久动力。一首诗歌之所以动人情怀，与诗中蕴含的生命意识是分不开的。关于生命意识的概念有多种解读，杨守森教授认为，生命意识是指“具有了意识活动能力的人类，对自我生命存在的感知与体悟，以及在此基础上产生的对人的生命意义的关切与探寻”（《生命意识与文艺创作》）。本文以杨教授对生命意识的定义为依托，探寻许立志诗歌中所蕴含的生命意识。

关键词： 艾米莉·狄金森   洛里·莱特曼   美国艺术歌曲   声乐套曲《四首狄金森诗歌歌曲》   音画   文本重复  

摘要： 洛里·莱特曼(Lori Laitman)是当代美国杰出的女性作曲家,她的音乐创作在专业音乐领域获得了主流媒体和专业乐团的认可并取得广泛成功,她创作的200多首艺术歌曲与诗歌文本的情感表达紧密相关。艾米莉·狄金森(Emily Dickinson)是19世纪美国文学具有代表性的女性作家,一生写作1800余首诗歌但并未发表,身后她的诗歌被重新整理挖掘并获得美国文学界的认可与追捧,诗歌中展现了她作为女性的光辉魅力以及生命、死亡等问题深刻理解。莱特曼的声乐套曲《四首狄金森诗歌歌曲》基于狄金森的诗歌所创作。充分地体现了诗歌与音乐的碰撞融合,在音乐和文学的载体中也体现了两位跨越时代的杰出女性之间的情感对话。这部声乐套曲的创作也推动着美国艺术歌曲在当代音乐中的发展。 笔者将从四个章节对这部作品进行综合分析和研究,第一章介绍了莱特曼所创作的美国艺术歌曲的发展,莱特曼的艺术人生及艺术歌曲创作;第二章讲述了狄金森的创作背景,四首诗歌的情感特点以及她和莱特曼跨世纪的情感对话;第三章分析了《四首狄金森诗歌歌曲》的音乐创作风格和钢琴意境烘托;第四章着重在歌唱中英语语韵与音乐的融合、演唱分析与笔者的演唱心得。希望通过对这部声乐套曲多方面的探索研究,为更多的演唱者、声乐爱好者、文学爱好者等更全面的了解莱特曼艺术歌曲方面的创作,提供有价值的资料参考。

关键词： 刘天民   交游   诗歌   散文  

摘要： 刘天民生于成化,仕于正德嘉靖,是明中期山左文坛一位重要的作家,边贡、李开先、王士禛等人对他评价很高,在政坛与文坛均有建树。 家世方面,刘天民受家族文化熏陶,对其为政之道的形成产生了重大影响。生平方面,刘天民的一生主要经历了入仕、遭贬、归乡三个阶段,这三个阶段的生活经历与人生心态对其诗歌创作有重要的影响。他为官有方,颇有政绩,但遭到当权者的嫉恨,遭贬多年。刘天民作为正德、嘉靖年间的重要官员,与“谏南巡”“大礼议”等历史重大事件有关,是历史的见证者。 交游方面,刘天民既与顾璘等“弘治十才子”中的成员有交往,又与边贡、李开先等山左文人有交往,还与王慎中、薛蕙等同僚交往密切,这些交游不仅丰富了他的人生经历,还为他的诗歌创作提供了丰富的素材,提高了刘天民的文学修养。 文学方面,刘天民以诗歌闻世,擅长五言诗,学习盛唐诗颇有成就。既学杜甫诗歌的体裁,又学李白诗歌的风格。诗歌风格多样,既有沉郁顿挫之风,也有清新俊逸之气,是连接“前七子”与“后七子”的重要人物,是“济南诗派”的重要成员。刘天民以其转益多师、风格多样的诗文创作丰富了山左文坛,是明中期山左文坛的代表人物之一。散曲方面,刘天民散曲风格泼辣,杂俗兼雅,是明中叶山左散曲重要成员。

关键词： 跨学科主题学习   课堂综合   美育融合  

摘要： 跨学科主题学习是一种具有综合性、实践性、探究性和开放性等特点的学习方式。在美育浸润行动的指引下，“诗与歌，最美的相遇”跨学科主题学习活动探索“课程融美，美课育人”的常态实施路径，通过“目标关联、任务串联、意境相通、育人相融”，实现艺术跨学科教学中美育现象的真实发生，从而有效提升学生的艺术素养。

摘要： 安敏轩曾多次到访中国大陆,并在多所高校做过学术讲座,也多次参加内地和香港的诗歌活动。他希望通过与中国人、中国环境和中国文化的接触,增进对中国诗歌的了解,并由此展开对中国诗歌的深度翻译和研究,在接触和体验中国文化的基础上将中国文学纳入“世界文学”的范畴。这篇文章(“The Elegiac Transnational:Mourning Chinese Poetry.” Journal of World Literature,8 (2023):9—25)就是他理解和翻译中国诗歌理念的阐述。文章题目和部分内容在翻译的过程中征求了安敏轩的意见,但有些地方依然显得比较晦涩难懂,这也许就是翻译的局限。

关键词： 文化诗学   李贺   女性形象  

摘要： 李贺在诗歌中塑造了性格、形态各异的女性形象，不论是历史上、现实中还是神仙世界中的女性，都在诗人笔下呈现出华美的外貌、娇美的体态，也表现出或满怀愁绪、或大胆张扬、或冷艳任性的性格特征。若从文化诗学的角度进行解读，会发现李贺笔下这些女性形象的形成不仅仅是诗人最原始的想象，而且在一定程度上还受到了重阴思想的影响。同时，与缛丽的宫体诗不同，李贺通过对不同女性形象的描写，还抒发了自己郁郁不得志的苦闷之情。

关键词： 中国古代文学   短视频   实践转化  

摘要： 古代文学是中国优秀传统文化的重要组成部分，在培养学生古典文化情怀和人文精神方面承担着重要的责任。在古代文学教学中引入短视频，引导学生分析鉴赏、创编短视频，对课程教学质量和学生实践创新能力培养有着重要的作用。本文通过杜甫诗歌教学中短视频运用的实践研究，探索古典文学与当下流行传播模式之间的融合，促进经典文化的现代化转化和课程改革。

关键词： 毕肖普   旅行诗歌   创伤表征   创伤原因   创伤救赎  

摘要： 伊丽莎白·毕肖普是继艾米丽·狄金森之后,美国20世纪最重要、最具影响力的女诗人之一,她的诗作很少,却无比耀眼,被誉为“诗人中的诗人”。近些年来,学者对毕肖普诗集的研究多集中在传记、主题、空间、艺术风格等方面,对于创伤与记忆的研究寥寥无几。本研究运用创伤理论,分析诗歌中出现的个人、自然与女性、种族与民族创伤,阐释诗中的多重创伤,以及创伤救赎。 本论文从创伤理论出发,以伊丽莎白·毕肖普诗集中的旅行诗歌为文本,分析毕肖普旅行诗歌中的三重创伤,即诗人的个人创伤的映射、自然与女性创伤、种族与民族创伤,结合理论探索了旅行诗歌中所展现的创伤表征、创伤原因和创伤救赎。论文一共分为五部分,第一章是理论基础,阐述了创伤理论的起源发展,以及本文运用的赫尔曼创伤与复原理论。第二章探讨毕肖普旅行诗歌中的创伤表征,个人创伤在作品中映射为毕肖普的记忆侵扰和情绪的禁闭畏缩;自然与女性创伤表征为生态危机和男权社会中的女性困境;种族和民族创伤表征为种族压迫歧视与殖民语境下的民族迫害。第三章陈述旅行诗歌的三重创伤原因,个人创伤记忆,即毕肖普缺乏他人关怀的童年和漂泊不定的生活;男权社会下的自然和女性“他者”原因分别为人对自然的统治与男性对女性的压迫;种族与民族历史语境下的原因体现在种族面临的多重压迫和殖民时代的帝国讽刺。第四章阐述旅行诗歌中展现的三重创伤救赎,毕肖普通过旅行和书写实现个人救赎;她在诗歌中呼吁人与自然的美好关系的建构和女性身份的建构,实现自然与女性的救赎;种族和民族的救赎是作者的美好愿景,是未完成的探索。第五章基于上述总结,同时指出本研究的意义和不足之处,以期为毕肖普诗歌后续研究提供参考。 毕肖普旅行诗歌不仅是诗人寻求自我的体现,而且是当时社会的写照,诉说了一个时代的历史。毕肖普通过旅行诗歌呼吁公众对创伤者进行关注,号召构建人与自然和谐相处的、男女平等的、跨越种族和民族的想象中的人类命运共同体。本文为毕肖普诗歌的深入研究提供有益的尝试,可以为在特定文化背景下的诗歌研究提供一种具有借鉴意义的理论路径,并为解决创伤者的困境提供了一定的参考价值。