摘要： 初赛征稿时间:即日起至2024年7月23日投稿请发送至:sgczds@***比赛QQ群:949189178初赛命题不限每人古诗词、现代诗各限投一首投稿格式:请在文档内作品前依次注明组别(古诗词/现代诗)/姓名/学校/年级/联系方式(QQ/手机号)/家庭地址·沪上最权威的中学生诗歌创作比赛·专业评审:谭五昌、徐赜、郑小琼、徐慢、王育栋、王晟、税剑·上海市作协奖状认证·《新读写》杂志发表优秀诗作·恰同学少年,挥斥方遒,数风流人物,还看今朝主办方上海中学复兴诗社中华先贤祠媒体支持《新读写》杂志社东方教育时报

关键词： 艾伦·金斯堡   《加利福尼亚超市》   垮掉派   后现代  

摘要： 20世纪50至60年代，垮掉派诗人在美国诗坛上掀起了一股追求自由写作与反叛传统的热潮。作为垮掉派运动的主将之一，艾伦·金斯堡的作品充分体现了这种“革新”与“反叛”。然而，金斯堡的创作对于美国诗歌的发展，并不仅仅体现为冲破学院派诗歌的束缚，更为重要的是其中所体现的后现代转向的特点。以金斯堡为首的垮掉派作家们继承了惠特曼的诗歌传统，并在美国文学发展史上留下了浓墨重彩的一笔。

关键词： 中英传统诗歌   文采观   恋爱观   风景书写  

摘要： 中国传统诗歌和英国传统诗歌在不同时空中有交集也有抵牾。首先,中英传统诗歌古典文论具有不同的文采观与创作观,这是来源于作者的隐性价值诉求;其次,中英传统诗歌从文本意义上还具有不同的恋爱观,这是不同民族诗歌中所传递的显性价值诉求,透过价值诉求,中英传统诗歌中仍具有不同的情感表征,其可能的表征为风景书写,构建了中英传统诗歌中的不同特点。

关键词： 诗歌创作   视觉现代性   诗意特性  

摘要： 视觉现代性是现代性的重要组成部分，可以说，现代性的生成就包含了视觉的转向过程。在新世纪初，视觉转向及视觉现代性是文化研究领域的热点话题，但同时在诗歌创作上，同样出现了一批以视觉表达为主要特征的诗歌，它们或是直接将视觉体现成为创作行为，或是直接使用视觉技术或视觉信息作为素材，或是在创作中体现着工具思维，还有的诗做到了诗意与视觉表达的恰当融合，具有较高的价值。这种创作风潮滥觞于上世纪80年代，从九十年代末开始一直延续到新世纪的今天，不论在大陆还是在台湾，这类创作都层出不穷，学界却鲜有人注意。因此，研究这部分诗歌不论是在拓宽研究空间还是在诗歌理论创新上，都具有重要意义。　　在绪论部分，主要介绍了目前关于新世纪文学主题的重要猜想——“文学与图像”，对新世纪诗歌视觉现代性的研究现状进行了总结回顾，明确了研究思路、方法，以及在诗歌研究方面的重要意义。第一章结合重要的文化理论背景，对新世纪视觉表达诗歌创作的理论基础与现实语境做了回顾与说明，旨在从视觉转向的历史背景与当下文学创作者所面临的视觉文化社会现实两方面，说明视觉表达类型诗歌创作的环境基础。第二章重点从视觉表达诗歌的不同创作方向进行了具体的介绍和阐发，从诗歌如何对待视觉技术与产物的角度，由浅入深归纳为了行为、内容、思维、表意四种类型并分别进行了实例分析。第三章着力以个案剖析的形式介绍了诗歌创作视觉表达的几位重要诗人及其创作，以诗人的多重身份为着力点，描绘了两岸诗人在诗歌创作方面另一向度的开拓。结语部分从诗歌创作经验与诗歌现代性带来的启示两个方面，明确了这类型创作对于诗歌发展的意义所在。

摘要： 《青青河畔草》是怎样的一首诗《古诗十九首》第一首《行行重行行》写游子出家，于是，有了以后相应爱情的诗篇。在《古诗十九首》中，能够对应、匹配《行行重行行》离别相思的诗有好几首，譬如花草意象的《涉江采芙蓉》《庭中有奇树》，星月意象的《迢迢牵牛星》《明月何皎皎》等，但这是最特别的一首，迥异众诗。不仅在“古诗”（《古诗十九首》）中，而且在整个中国诗歌史上，也找不出第二首相似的诗。因为它不是一般的相思缠绵，而是对不回家的男人亮黄牌、提“警告”。对不回家的荡子来说，警告更有效。不知道是不是这个原因，这首诗就越过所有缠绵相思的诗篇，排在第二：青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。

关键词： 玄学   魏晋士人   诗歌创作   影响  

摘要： 曹魏正始时期，在何晏、王弼等人的作用下，玄学迅速成长为影响士人的哲学思想。正是在玄学思想的作用下，魏晋士人的诗歌创作观念发生较大变化。其主要表现在以下四个方面：一是诗歌创作中“重情”思想的显现，二是诗歌创作走向自然、山水，三是游仙诗的开拓，四是玄言诗的出现。玄学思想的出现，为魏晋诗歌的发展开辟了新的道路。

关键词： 诗歌机器   诗学   恩岑斯贝格尔   文本生成  

摘要： 以机械化方式生成诗歌文本的尝试可以上溯到17世纪。此后三个多世纪中，想象的和实际建造的诗歌机器以不同方式呼应了所处时代和地域对于诗歌的认识和期待。其中将诗歌视为排列组合的游戏是一种曾在长时段内流行的观点，在20世纪中叶，这一观点随着先锋派繁多的诗歌实验而得到了专门的理论化。通过机械生成具有诗歌形式的文本，成为这一时期诗人和技术专家的共同追求。在此图景下，理论家、诗人恩岑斯贝格尔却以其别具一格的“诗歌自动机”构想反转了先锋派的“实验”，其围绕计算机等新媒体而提出的理论，蕴含了以诗歌机器本身的制造为主要考虑的一种广义上的诗学。这为今天考察“语言大模型”的自动文本生成提供了有益的参照。

关键词： 闻一多   新诗   英译   改写理论  

摘要： 随着“中国文化走出去”战略的深入推进,学界对中国文学外译的关注日益提升。诗歌作为中国文学的主要成分之一,更肩负着书写中国故事,传递中国声音的重要责任。闻一多是中国现代著名的诗人和学者,对于中国现代文学的发展具有不可或缺的奠基意义。闻一多也是自上世纪30年代以来诗作最早得到英译并受到较多关注的中国现代诗人之一,然而关于闻一多诗歌的英译情况,迄今为止我国学界尚了解不多、不深,这与其为中国文学的世界传播所作出的贡献极其不符。 改写理论是翻译研究“文化转向”后的重要理论体系之一,它将翻译视为文化现象,并将其置于广阔的社会、文化、政治环境中加以审视。其核心主张为,翻译是一种改写文本的形式,翻译的过程必然受到赞助人、诗学和特定意识形态的操控,并与其所处的环境发生互动。本文借助勒菲弗尔的改写理论,考察影响闻一多诗歌英译本形成的具体因素,从而为推动中国文学走向世界提供有益指导。 本文通过分析罗伯特·白英、许芥昱、路易·艾黎和罗伯特·多赛特四位代表性译者的文本选择和译诗特征,探讨了他们在翻译过程中受意识形态、诗学和赞助人影响的具体情况。研究发现,不同译者对原诗的改写决策受到多种因素的综合影响,揭示了诗歌翻译实践中的复杂性。 闻一多诗歌的英译在一定程度上促进了中外文学与文化的交流与互动,本研究对这一极具代表性的中国现代诗人进行个案研究,为未来的中国文学英译尤其是中国现代诗歌的英译提供了参考。

摘要： 中国传统诗歌写作具有明显的句子中心主义倾向。我们常说诗歌名篇，但我们同样说名句，实际上我们能记住的往往只是名篇中的名句。这些名句或妙手偶得或千锤百炼，往往都是大家印象比较深而且最欣赏的经典之句。比如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；另如鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这些作品中的其它句子，一般读者不会记得，甚至不会关心，只把这些句子挂在嘴边或引入作文。