关键词： 真山民   《真山民诗集》   近藤元粹   和刻本  

摘要： 宋末遗民真山民有《真山民诗集》传世,然在中土所传为残本。近年多种和刻本传回中国,可大量补佚,其中近藤元粹所编《真山民诗集》评订本为全本,且为唯一的评点刻本,十分珍贵。通过考察近藤评订本《真山民诗集》的内容,对比解读此本所收中日众家对真山民诗之评价,及近藤对真山民诗歌的具体点评,可以全面了解真山民诗歌的完整面貌,可知真山民的诗歌题材内容以表达高蹈之志、书写隐逸生活为主,亦偶有亡国之哀;其诗艺诗风则在南宋中兴诗风的基础之上,师法晚唐,间得江西奇风与陶潜余韵,整体呈现出清新、自然、奇巧、幽逸的艺术风格。日本汉学界对真山民的诗艺诗风作出了整体高于中国学界的评价,并且以此将真山民诗歌确立为汉诗典范,加以广泛传播。

关键词： 爱新觉罗·允禧   宗室诗人   诗歌内容   艺术特色  

摘要： 爱新觉罗·允禧历经康熙、雍正、乾隆三朝,是历史盛衰转折的重要见证人,其著述颇丰,文学创作成果斐然,在诗歌、书画等多个领域都有很高的造诣,占据宗室文坛的一席之地。允禧虽历经三朝,但一直对皇权保持着清醒的戒惧,他沉湎诗酒,耽于佛禅,潜心学诗、作诗,既是清代中期保持纯粹“典雅”风格的“富贵闲人”的宗室诗人代表,亦是清代满汉文化交融的学习者和推动者。系统研究允禧诗歌创作,既可以展现允禧创作全貌,又有利于加强对清代宗室文人创作的了解。目前,国内学术界对于清代宗室文人的研究已取得相当可观的成果,然对于允禧诗歌创作的研究成果尚少。本人在已有研究成果的基础上,从以下四个方面对允禧诗歌进行研究。 首先,考察允禧的生平与交游。允禧贵为历经三朝的皇族,皇权更迭带来不同政策与环境,这些都对允禧的诗歌创作风格有所影响。允禧因礼贤下士广纳好友,诗中交游对象甚多,这些交游对象对他的诗歌创作有着重要影响,允禧还积极鼓励身边的宗室成员与汉族文士交流,促进满汉文化交流的发展。本文从汉族文人、八旗文人、宗室文人三个身份类型来窥探允禧交游状貌。 其次,考证允禧诗集的整体情况。本文通过文献考据、归纳整理、文本分析的方法,从编撰体例、版本留存以及主题主旨等方面对允禧的四本诗集作叙录,对允禧诗集中出现的诗歌改订情况进行详细介绍,并对允禧集外逸诗进行辑佚和整理,力求完善允禧诗歌的整体情况。 再次,从文本出发,对允禧诗集进行具体分析,从其佛禅诗、纪行诗、题画诗和隐逸诗来分析其诗歌的内容特点。其中纪行诗是行途中所见所感,诗人在出塞行旅或山水景象中感怀抒意,多有豁然洒脱之感;题画诗多为对古人画作的见解,还有诗人交游唱和或闲时诗兴大发所题之作,内容丰富,情感真挚;佛禅诗和隐逸诗多表现诗人的心之所向,体现了允禧淡泊名利的性格,以及允禧对清静隐逸生活的悠然向往之情。 最后,分析允禧诗歌的艺术特色。其一,允禧诗歌喜用组诗,其联章方式有线索式、并列式和蝉联式,多样化的结构能更好地适应和表达其组诗丰富的题材。其二,允禧善于用典,不仅来源广泛,还手法多样,利于增强诗歌表现力。其三,他的诗歌注重以画为诗,将绘画技巧融入诗中,丰富诗歌表现空间。其四,允禧诗歌在表达上注重朴实自然,不作雕琢之语,诗语浅切,意境清幽。其五,允禧诗歌风格以清远澹约、雄浑豪放为主。

关键词： 诗歌多义性   高中语文   古诗词   阅读教学   应用  

摘要： 古诗词中不少作品在不同读者的解读中具有多义性,这一点得到了学界普遍认可,也体现在高中语文课程标准的相关要求中。然而,大多数古诗词阅读教学一定程度上存在着文本解读单一化、绝对化的问题,使得学生无法把握古诗词的丰富内涵。因此,将诗歌多义性应用于高中古诗词阅读教学,能够在一定程度上弥补当前教学中存在的不足之处,充分实现文学教育的真正价值,使课堂教学更有品质,并起到传承中华优秀传统文化、促进学生核心素养发展的作用。本文研究的核心问题是在古诗词教学中,如何引导学生通过分析语言来体会不少诗歌有多义性的特点及由此发现其更为丰富的内涵。 本文共分为四部分内容:第一部分阐释了本文的研究背景、研究现状、研究内容、研究设计等内容。第二部分从不同的角度论述了将诗歌多义性应用于高中古诗词阅读教学的可行性;包括从文艺研究与课程标准这一角度、从教师的教与学生的学这一角度、从部编版高中语文教材选文这一角度。第三部分阐释了将诗歌多义性应用于高中古诗词阅读教学时所应遵循的基本原则,阅读与教学策略,以及诗歌多义性时的误读对教学的价值。第四部分内容以教学实践的方式,通过对教材中的两篇古诗词文本进行教学设计,将前文提出的原则与策略应用于其中,并在高中课堂开展真实教学,并对其教学结果进行分析与反思,最后总结了将诗歌多义性应用于古诗词阅读教学中的教学收获、存在问题以及改进建议。

关键词： 诗歌   语文教学   文学价值   文化传承   教学创新   评价体系  

摘要： 诗歌语言凝练、意象丰富、韵律和谐，展现了语言艺术的极致之美，是文学最古老的体裁之一。诗歌的思想内涵深邃，题材覆盖广泛，是文化传承与创新的重要载体。从古至今，诗歌见证了人类文明的演进，记录了历史的变迁，抒发了个人情感与集体记忆，是连接过去与未来，沟通心灵与世界的桥梁。因此，诗歌在文学与文化领域中占据着不可替代的独特地位。本文试图通过对诗歌的文学与文化价值进行深入剖析，结合当前语文教学的实际状况，提出一系列创新性的教学策略。

关键词： 诗歌吟诵   园本课程   课程开发   幼儿园  

摘要： 在课程改革和幼儿园去教材化的大背景下，园本课程的开发再次成为教育领域的研究热点。目前，园本课程开发大多以中华优秀传统文化、区域文化、特色文化和乡土资源为依托。作为中华优秀传统文化的一部分，诗歌吟诵也成为课程开发的重要选择。但把诗歌吟诵和园本课程开发相结合的研究目前还是一片空白。文章通过阅读相关文献和书籍并结合自身的教学实践，阐述了诗歌吟诵课程的价值，并提出了以课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等为框架的园本课程开发路径，以期培养幼儿核心素养，丰富现有园本课程，激发幼儿对中华优秀传统文化的热爱，铸牢中华民族共同体意识，帮助其他相关教育工作者更好开展工作。

摘要： 几条写作干货1.习作要符合现代诗歌的特点，比如形式上要分行排列、语言要优美、节奏上注重韵律等。2.合理发挥自己的想象，运用比喻、拟人等修辞手法，用充满童真童趣的语言表达自己的真情实感。

关键词： 弗罗斯特   诗歌   身体话语研究  

摘要： 罗伯特·弗罗斯特(1874—1963)作为二十世纪美国最受大众欢迎的诗人之一,他的诗歌是存在主义式的,主要是以个人的感受、经验、意识为诗歌元素,偏重日常生活的叙事,诗歌语言清新、朴素、简洁,但是主题丰富、内涵深刻,往往不像表面看起来那么简单,在二十世纪美国晦涩的意象派诗歌引领风骚的时代独具一格。因此本论文从弗罗斯特为何能与二十世纪美国意象派诗人比肩的问题出发,基于弗罗斯特诗歌以现实经验写作为主的具象化特征和二十世纪西方哲学身体转向二者的结合,聚焦于具有生命体验的身体,以此探讨弗罗斯特诗歌中的身体话语,并试图回答上述的问题。 正文部分总共分为三个章节。在第一章中,本论文主要考察弗罗斯特诗歌中的身体日常,这既包括诗人自身的,也包括他人的。主要包括三个方面:第一,身体形象;第二、身体空间;第三,身体欲念。在第二章中,本论文从视觉、听觉、知觉的角度来研究弗罗斯特诗歌,以此阐释弗罗斯特诗歌的身体修辞,并试图与弗罗斯特或隐或显的诗学打通。主要包括三个方面:第一,作为视觉的身体修辞;第二,作为听觉的身体修辞;第三,作为知觉的身体修辞。在第三章中,本论文主要探讨了弗罗斯特诗歌中的身体异化。在现代社会的变化中,身体会成为一种终端接收来自社会的影响并表现出身体异化,但是身体又可以作为一种开端,发挥主动性,以求解救。主要包括三个方面:第一,身体视角下的人际疏离;第二,身体视角下的自我放逐;第三,身体视角下的精神危机。 最后在结论部分,本论文对弗罗斯特诗歌的身体话语进行总结概括,并揭示弗罗斯特诗歌中的精神力量以及现代启示,以此作为弗罗斯特为何能与二十世纪美国意象派诗人比肩的回答。

摘要： 新课标提出语文课程内容的呈现与组织要以学习任务群的形式设计,构建六个各有侧重的任务群,培养学生的语文核心素养。在任务群的背景下,古诗教学也发生了翻天覆地的变化,传统的单首古诗教学遭遇挑战,教师越来越重视群诗主题阅读教学。这样的教学不仅顺应了任务群的需求,也是培养学生核心素养的需要。

摘要： 杨碧薇:我们还是从你的代表作之一《出生地》谈起。这首诗已经与你绑在一起,成为你的身份标识;在一般情况下,也符合人们对你的云南身份(包括民族身份)的想象。但我更关注的是首句,“人们总向我提起我的出生地”,这一句体现了“他者”的视角:你的叙述源于他者的提问,你在诗里呈现的地域/身份形象,是在他者的期待视野下建构的。

摘要： 《义务教育语文课程标准（2022年版）》大力提倡“学习任务群教学”，将提出的六大学习任务群作为教师的重要教学参考，要求教师积极落实相关教学计划。“文学阅读与创意表达”便是其中的一个学习任务群。小学语文课程中存在许多文学作品，包含小说、诗歌、散文、戏剧等类型，每一种文学作品都能够给学生带来不同的文学感悟。其中，诗歌占据着小学语文课程的很大一部分内容，是学生必须深刻掌握的一种文学作品。教师要抓住诗歌这种文学作品，积极落实学习任务群教学。