摘要： 本文通过考察李贺诗中“春日”主题和“春日”意象，结合日本传统文学中的“物哀”概念，分析和阐释了“春天”在李贺诗中所展现出的怪异而独特的审美意趣。以“物哀”的审美模型对“春日”意象进行分析，不仅能重新审视李贺诗歌的写作动机、美学价值，也能揭示诗人对生命、自然与人性的感悟。

关键词： 李白   诗歌   昆虫   意象  

摘要： 李白作为浪漫主义诗人的代表，他观察自然惟惟肖，眼界高远之时不忘思考细腻，意境磅礴之时下笔细微，透过场景看意象，生活中的点滴细节都成为其诗歌咏叹的内容，其中，就包括许多昆虫。可谓心中有小虫，作中展大略。本文将列举李白诗歌当中出现的昆虫，依据现代昆虫分类类理论将其分类，并分析这些形形色色的昆虫意象在其诗歌当中的作用。

关键词： 洛夫   空间性   超现实主义  

摘要： 作为台湾“创世纪”诗社的“三驾马车”之一,洛夫为台湾现代诗的发展以及大陆与台湾两岸诗歌界的交流作出重要贡献。洛夫的超现实主义美学实践、禅诗、乡愁诗、古典题材的诗歌受到评论界的广泛关注,标志着洛夫诗歌高度的两首长诗《石室之死亡》与《漂木》更是引发了不同角度的研究与解读。对于洛夫的生命焦虑意识、存在主义思想、超现实主义的修正、寻找心灵原乡等主题,有许多研究者进行过分析,但从空间角度出发的研究成果较少。近年来“空间理论”受到评论者们的广泛关注。实际上,叶维廉的著作《洛夫论》就为洛夫的空间研究打下了很好的基础。本文以洛夫诗歌中的空间意象为切入点,从三个时期的诗歌文本出发,分析三种比较重要的诗性空间,挖掘诗人笔下的诗性空间与不同时代社会的深切联系,剖析诗人的空间意识与生命关怀。 “两度流放”的经历使洛夫获得了漂泊身份以及漂泊体验,他对空间的变迁以及空间背后的社会、民族、文化语境十分敏感。空间是研究洛夫诗歌艺术及主题风格变化的重要角度,也是了解诗人不同精神面向的切口。本论文分为绪论与正文三个章节:绪论简要梳理洛夫的诗学成就、两岸研究成果,论述从空间角度研究洛夫诗歌作品的可行性,提出本论文的中心论点。正文第一章聚焦洛夫诗歌中情感空间的演变,由于社会环境与历史政治的更迭,诗歌中的情感空间随社会阶层的变动而发生变化,抒情主体的心理状态随之呈现多样化。诗人书写了禁锢空间中失衡的想象爱情、石室空间中伴随死亡不受束缚的爱欲以及明朗舒展的现实爱情。在不同的自然与人文空间意象中,诗人实现了抒情诗风格与内容的蜕变,达到主客体和谐、诗情自然的境界。第二章突显超现实主义艺术外壳下空间的变形,诗人建构了金门战争期间特殊的无意识空间,表现石室的荒诞世界中异化的人、兽、神三位一体的现代人的存在,实践了超现实主义艺术手法与存在主义思想结合的现代美学。第三章呈现时序演变下诗人对漂泊过的地理空间的艺术化重现以及漂泊主体形象的演变。诗人在个人的空间诗学中建构了出生的家宅与梦想的家宅以及祖国的广袤大地,书写了壮丽的乡愁空间诗学。晚年写作的《漂木》中,诗人通过回望在大陆与台湾的遭遇建构了回溯的漂泊空间,展现漂泊生涯中经历离散的个体不屈的生命尊严。洛夫诗歌中的空间意象既体现了美学技巧上的实践经验,又包含了丰富的思想主题,与时代历史语境中的个体互动,体现诗人逐渐升华与超越的空间意识。洛夫诗歌的空间性研究是对其漂泊的心灵史以及壮丽的诗歌风景的回顾,探讨诗人对空间建构的个人性,在空间的迁移中进行的精神与心灵的超越。

关键词： 藏族古典诗学   病论学   诗歌  

摘要： 古典诗学著作《诗镜》主要分为文学体裁、修辞方法和病论三大部分。其中,文学体裁和修辞方法部分解析文学作品的形式特点,而病论学则集中讨论了诗歌创作容易出现的缺陷,并提出了克服这些缺点的理论体系。在传统文学实践中,《诗镜》占据着重要地位。然而,《诗镜》最初是针对印度文学创作而成的,与藏族文学完全不同,因此需要学者们根据实际情况,分清需要和不需要,发挥各自的才能。现代学者中有很多研究诗学方面的学者,他们主要研究了藏族诗歌文学的发展过程以及《诗镜》对藏文文学的影响。其中有几篇专门研究诗病问题的论文,但是他们主要关注《诗镜》中的病论学理论是否符合藏文文学的实际题材,并未深入研究诗学理论其他方面的。因此,“病论学”的理论知识还有待进一步研究。 基于以上情况,本论文以《诗镜》的译文和相关注释著作为参考,运用文献查阅和分析方法,集中《诗镜》注释著作中不同的阐释思想,解析病论学的含义、分类、克服病句的方法以及其价值。同时,通过比较分析法,对比多个《诗镜》注释著作对病论学的理解。 本论文分为六个部分。绪论部分介绍了选题的意义和目的,并总结了国内外对该主题的研究现状,还说明了论文所采用的研究方法和创新之处。第一章以“诗镜与病论的概念”为标题,根据《诗学明鉴》等文献解析病论学的概念和分类,阐述了病论学作为广义诗学下克服病句的方法。第二章以“病论学的发展历程”为题,参考《诗镜》的发展历程和修订版本的历史记录,研究了病论学在藏文诗学中的发展历程和影响因素,还通过比较研究了藏文和梵文中的克服病句方法。第三章以“病论学的方法研究”为题,比较了多位学者对病论学的阐释,对比研究了十大诗病的克服病句方法,并探讨了病论学在藏文文学发展的历程中的作用和价值。 论文的最后部分对各章节进行总结和概括,阐述了本论文的观点。

摘要： 如果问学生语文试卷哪项内容最难，大部分学生都会回答是古诗文阅读，而古诗文阅读中最难的又是古代诗歌阅读。因为文言文篇幅较长，尚可以借助上下文对存疑内容进行推测，而古诗篇幅较短，有效信息较少，古人表情达意又讲求含蓄隐晦，如果再用点典故，那么学生对诗歌就如云里雾里看花一般，主打一个“看不懂”！连诗歌都“看不懂”，那么做题更是连蒙带猜，全凭主观臆测。可见，想要做好古诗阅读，读懂诗歌是关键！

摘要： 从《诗经》到现代新体诗，提炼生活、抽象思想、抒情言志，我国积累了一批批文思隽永的佳作。近现代翻译而来的作品大量融入我国的文化圈，百花齐放也良莠不齐。以辛波斯卡的诗歌《一见钟情》的翻译为例，通过赏析十余种译文，归纳出外语诗歌翻译的十类常见问题。并基于三种英汉译文进行举例分析和对比研究，总结出八步翻译流程的建议，旨在为诗歌译者提供一些参考方法，一同弘扬汉语之美。

摘要： ~~

关键词： 杜甫   诗歌   风骨   建安  

摘要： 魏晋时期，风骨成为最高的美学追求。刘勰在《文心雕龙·风骨》中提出“风骨论”，初唐诗人陈子昂高举“汉魏风骨”的复古大旗，鲜明反对绮靡颓丧的齐梁诗风，唐诗的风骨就是在此基础上形成的。唐代是中国诗歌史上最繁荣的一个时期，无论是内容还是形式都有了显著的发展，诗歌之风骨在此发展到了一个新阶段。杜甫在继承前人的基础上，挑起了风骨的大梁，纵任性情，运意谋篇又锐意创新，独辟蹊径。在内容和创作理念方面，杜甫的诗歌都体现了风骨之美。