关键词： 新锐诗人   诗歌校园   市民诗歌   诗歌节   诗歌讲坛  

摘要： ★“原创诗歌作品征集”——鼓励广大市民、企事业职工和大中小学生,围绕活动主题,创作赓续传统文脉、反映时代风貌的优秀诗歌作品。★“诗歌校园”——开展形式多样的“诗歌讲坛”“大学新锐诗人作品创作与研讨”“诗歌之星朗诵展示”“诗歌校园教育教学展示”等普及面广、参与度高的活动,惠及广大市民和大中小学生。

关键词： 唐代   岭南   海上丝绸之路   诗歌   信仰  

摘要： 唐朝国力强盛,对外交往频繁,此时以广州为重要起点的岭南海上丝绸之路发展繁荣,许多文人以岭南海上丝绸之路相关的人、事、物为题材进行诗歌创作。这些诗歌中有不少作品反映了岭南海上丝绸之路沿线地区多样的信仰文化,包括岭南百越民族奇异诡谲的巫鬼信仰、频繁航海活动催生的官方南海神信仰及其恢宏玄幻的祭祀场面、经岭南海上丝绸之路往来的僧人所信奉的佛教与婆罗门教等外来信仰及其在求法弘法过程中的曲折奇特的航海经历等。唐代岭南海上丝绸之路诗歌中书写的信仰文化是海上丝绸之路文化的重要组成部分,具有独特的文史价值和艺术价值。

关键词： 美好   朝气   少年   满怀希望   诗歌   新鲜   明丽   青春  

摘要： 什么是诗歌?不同的人有不同的定义,无疑义的是,各种定义都指向朝气与美好、新鲜与明丽。这与青春刚好相契相合。为什么要读诗?王安石曾说:“少年见青春,万物皆妩媚。”青春年少时,万物都显得妩媚动人,这种美好的诗意,往往在朝气蓬勃、满怀希望的青春期最为浓厚。因此,青春时节,正好读诗;青春时期,应该读诗。有人曾说:年轻时热爱过诗歌的人,到老了精神都不猥琐。这话虽然略显偏颇,但我一直印象深刻,以为还是有道理的。

关键词： 唐诗   鉴赏   酬和赠答   宋诗   高考复习   宋词   古代诗歌  

摘要： 古代诗歌鉴赏是高考试题的重要组成部分,亦是高考复习的难点所在。纵观近五年全国卷古代诗歌鉴赏试题选材,唐宋名家以即事抒怀、酬和赠答、送别怀人为主题的作品占据主流,涵盖唐诗5首、宋诗14首、宋词4首。这些作品内容贴近古代士人生活,注重情感抒发与理趣表达的融合。

关键词： 抗战诗歌   母亲意象   文化政治  

摘要： 在人类文化中,女性身份经常用于“大地”的隐喻和象征,而文学中自然、地理被性别化的修辞也非常普遍。抗战诗歌是运用女性化象征最为普遍的文学领域。女性身体一向是民族主义、集体主义话语的“策源地”,作为一个得到充分运用的“符码”,不仅女性的受难激发并扯动了民族主义的同胞情感,女性的母性身份也被充分用作催动集体主义反抗力量的源泉。咏歌母亲、保卫母亲为题材或主题的作品大量浮现在抗战诗歌中,这其实开拓出富有性别意味的特别风景,同时也负载着爱国主义、民族主义等崇高情感及文化意义。这几乎成为民族主义文学战争动员行之有效的“文化政治”。

关键词： 曾廷枚   诗歌内容   艺术风格  

摘要： 乾嘉诗人曾廷枚(1734—1816),品高学粹,性情恬澹,现存诗集共十五卷。其诗歌内容丰富多元、涉猎颇广,既有寄情山水的自然抒怀,也有反映民生疾苦的现实写照;既有饱含家国忧思的深沉感叹,亦不乏托物言志的丹青题咏。其诗歌具有独特的艺术特色:师法众人、不囿一隅;喜用叠词典故,语言凝练且极具节奏韵律;风格多样,清丽与婉约共举,简朴与繁复相对,沉郁与豪迈并存。考辨梳理曾廷枚的诗歌内容及其艺术特色对推动清代江西诗歌研究、地域文化研究具有重要意义。

关键词： 曹植诗歌   音乐类意象   武器类意象   精神世界  

摘要： 曹植诗歌思想内容的深刻性、精神风貌的复杂性以及艺术风格的多样性与其诗歌意象运用的多样化紧密关联。其中,以“筝”为代表的音乐类意象与以“剑”为代表的武器类意象,在其创作中尤为典型。本文在剖析这两组意象所蕴含的文化内涵与思想情感的基础上,得以初步窥见曹植诗歌中复杂精神世界的一隅:其作品蕴含个人的文人雅趣、政治追求与根植于集体性的家族伦理情感、礼乐文化传统之间的冲突。

关键词： 车前子   当代诗歌   字思维   语言游戏   游戏诗学  

摘要： 有别于汉语诗歌的社会性书写传统,车前子探索着一条语言性书写的艺术路线。在特定的诗歌观念或思维的支撑下,车前子的诗歌创作可以视为一种综合型的“诗歌行动”,近似一场语言文字游戏。文章基于“字思维”展开论述,认为“字”在车前子诗歌行动中具有多重价值:一是“字”开拓了诗人的感知模式,在沉潜式的意识流动状态下,诗人的诗歌行动刷新了诗的质感;二是诗人对“字”的处理与玩味,突破了现代文化中的字义定式,恢复了“字”的“肉身”,同时也为诗歌的感官空间提供了更多可能性。

关键词： 人类学诗学   马克·本德尔   亚洲边地:文化、地域、诗歌   翻译学  

摘要： 《亚洲边地:文化、地域、诗歌》是马克·本德尔在人类学诗学理论观照下完成的亚洲边地诗歌翻译实践与研究的重要成果。对《亚洲边地:文化、地域、诗歌》进行剖析,发现本德尔以田野调查为基点,通过合作翻译、异化翻译以及民族志深度翻译策略,再现了亚洲边地的人类学诗学景观,为国内人类学诗学翻译实践与研究提供了可资借鉴的理论范式。

关键词： 最后的进士   科举革废   角色演绎   命运抉择   精神史内涵  

摘要： 晚清癸卯、甲辰科进士是中国历史上最后的进士群体,他们身处科举革废的历史节点,其诗歌书写深刻揭示出传统士人在制度崩解过程中的角色演绎与命运抉择,具有丰富的精神史内涵。科举革废的震荡,迫使最后进士群体直面新旧知识体系的断裂,其诗歌创作既显露出对功名利禄的眷恋,亦直陈国族危亡的忧愤,诗作中交织着侥幸与失落的双重感知。最后进士群体在自处策略上呈现多元路径,他们或顺从制度性安排,入进士馆学习,而后负笈东洋求学;或遵从个人内心,归隐兴教,坚守旧学文脉,其诗歌作品映射出传统士人在制度崩解后自我选择的复杂心态。辛亥鼎革使最后进士群体分化为纠结仕隐的现实派、执念复辟的幻想派以及选择归隐的绝望派,其诗作反映出清末民初政治生态的复杂性以及传统士大夫在现代化进程中的精神困境。