关键词： 文化史   自然景观   北京史   诠释学   中华文明   统一性  

摘要： 【目的】近年来建筑与景观学者大多认为,风土景观的首要特质是乡土性。但中国文化传统中的“风土”概念则强调,超越国家与族群边界、精英与民间差异、自然与文化对立的共享文明创造了景观,即风土景观具有天下性,其意义来自共享的政治理想。通过揭示永定河的飞鸟水景与政治理想的关系,提出基于中国传统风土概念的景观研究视角。【方法】以诗歌文本分析为主,史籍文献梳理为辅,采用人文学科的诠释学方法,勾勒隋唐到明清时期永定河飞鸟水景的变化历程及其背后观念。【结果】永定河的飞鸟水景并非只是自然风光,它只出现在永定河北京段成为帝王苑囿之后,象征着理想政治与天下命运。【结论】风土景观不仅是地方或民间的创造,也是国家与天下的再现,是自然景观、民间风俗与国家秩序的交融。在建立中国自主景观学知识体系的过程中,应从中国本土的风土概念出发,尊重中华文明的统一性与包容性,将地方性文化与天下共享的政治理想视为一个整体。

摘要： 诗中寻意境,文中见心声 ——古典诗歌在初中作文教学中的运用 广西壮族自治区柳州市柳州铁一中学(初中部) 黄华健 在初中语文教学中,作文是培养学生语言 表达能力和思维深度的重要途径。在作文的写 作过程中,引导学生正确运用古典诗歌来描写 景物、表达思想、抒发感情,不仅能增强作文的 艺术性和感染力,还能促进学生对古典诗歌的 理解与传承。这种“在诗中寻意境,于文中见心 声”的表达方法,能够使作文的内容更加丰富, 形式更加严谨,表达更加生动,是一种值得学习 借鉴的教学方法。

关键词： 人比黄花瘦   一地鸡毛   孤烟   风花雪月   山川河流   精神支撑   人之为人   生活的意义  

摘要： 诗歌对生活的意义生活是什么?可能是大漠孤烟的壮美,风花雪月的浪漫,也可能是一地鸡毛,油盐酱醋,人间烟火。是什么让我们在这些琐碎的、平凡的生活中找到意义?是什么让我们在平淡无奇的时光里找到人之为人的精神支撑?那就是诗歌。平平常常的山川河流、花草虫鱼,在诗中呈现出独有的意象,传达出特别的美。让我们有了一个崭新的视角,发现这些平凡事物最美的一面。“开轩面场圃,把酒话桑麻。”“帘卷西风,人比黄花瘦。”“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”诗歌,让朋友的相聚,亲人的离合,生命的无常,有了更细腻的表达。我们的日子,因为有了诗歌而变得优雅起来,明亮起来。

关键词： 哥特风格   暴风雨   情境  

摘要： 读余海岁近年的诗作时,我注意到他对崇高景观有着特别的兴趣。这里的“崇高”,是柏克所讲的崇高,也是康德所讲的崇高,是与优美相对的崇高,可以分为浪漫主义与哥特风格,可划分为数学式崇高与力学式崇高。既空旷又孤独的情境,对越来越大事物的希冀,星空、高山、冰川、暴风雨等充满威力的大自然所带来的惊愣,与困境博斗时失控的激情,在自身处于安全地带时被危险恐怖事物及悲剧所吸引并产生强烈情绪及快感,以宇宙为坐标想象兴发朝向无限时的狂喜……这些都可以将灵魂提升到超越庸常的高度,产生道德上的伟大。

关键词： 青年诗人   诗意存在   诗歌创作   广东诗人   广东诗歌   荡子   安石榴   民间诗刊  

摘要： 一、广东的诗歌创作与民间诗刊概况广东的诗歌创作曾在较长的一段时间里处于被遮蔽的状态,这里面有着复杂的原因,譬如诗界对广东诗歌的偏见和误读等,但广东诗人未能提供有说服力的文本,亦是一个无法回避的尴尬事实。近30年来,这样的局面终有所改观,涌现出了一批有实力的青年诗人,譬如东荡子、赵红尘、吴震寰、安石榴、梦亦非、陈会玲和杜绿绿,他们在某种程度上校正了诗界对广东诗歌的偏见。有人说商品盛行的地方,不会有多少诗意存在空间。有人却笑称,在全国最有钱的十个老板诗人之中,至少有两个来自广东。无论如何,在这个背景下谈论广东诗人的诗歌创作无疑是一个有趣话题。

摘要： ~~

关键词： 中国粮食文化   文化外译   翻译与传播  

摘要： 中国粮食文化是中国优秀传统文化的组成部分,粮食文化外译是中国古代与现代粮食思想文化对外译介的必由路径。目前,国内有关粮食科技类型文本的外译语料颇丰,而有关粮食文化的外译成果尚有阙如。中国粮食文化蕴寓于中国古代典籍与诗歌当中,以其富厚的文字表现形式映现中国粮食文化底蕴与价值涵蕴,运用于现代中国粮食思想文化的对外话语叙事。本文基于粮食文化英译实践译例,剖析中国古代典籍与诗歌中的粮食文化英译原则与方法,旨在对中国粮食文化以及其他多样文化形态的外译有所参鉴。

关键词： 吴嵩梁   诗歌创作   艺术特色  

摘要： 清代诗人吴嵩梁有“诗佛”之誉,今尚有《香苏三馆诗抄》传世。吴嵩梁的一生仕途不顺,沉沦下僚。在京浮沉20年,始终未能考取进士,直到道光十年(1830),因修撰皇家族谱有功,得到了皇帝的认可,选任贵州黔西知州。吴嵩梁在黔西任职4年间为官清正,体恤民情,笔耕不辍,创作诗歌百余首。这些作品以独特的视角和细致的观察,既抒发了对黔风光的热爱和赞美,也反映了当时的社会现实和人民生活。同时,吴嵩梁善于将自然风光、风土人情、物产风物融入诗中,以平实、质朴的语言营造出独特的意象和深远的意境,创作出独具个人特色的诗歌作品。