关键词： 文化转译   诗歌文化   文创设计  

摘要： 通过深入分析诗歌文化的三个层次,探讨将诗歌文化转译到文创产品中,实现诗歌文化与现代设计的融合路径,并通过实践进行设计验证,为诗歌文创产品的设计转化提供新的思路。

关键词： 蒙古族文学   《实践》期刊   诗歌  

摘要： 在现代蒙古族文学研究中,还应注意《实践》等非文学期刊。从创刊时间起至2021年间,《实践》中发表的文学作品甚少。不过值得注意的是,曾刊发巴·布林贝赫的《人心、大地、里程碑》和《金驹》,阿尔泰的《牧羊人的微笑》,特·官布扎布的《温馨之乡》等诗作。其中《金驹》和《温馨之乡》等两首诗为新发现。挖掘研究这些珍贵资料,复旧放活,对现代蒙古族文学研究具有重要意义。

关键词： 高校   中学   新诗教育   诗歌   诗性审美  

摘要： 高校与中学新诗教育的关系是一个亟待认真讨论的话题,两者之间究竟有何联系与区别,需要结合教学与研究实例予以辨析。通过调查发现,在教育体制、社会氛围、教师素质等因素的综合影响下,当下中学与高校的新诗教育存在断层现象。一方面,高校新诗活动开展得如火如荼;而另一方面,则是中学新诗教育的相对“冷清”。为了改变这种现象,使中学新诗教育“活起来”,实现与高校新诗教育的衔接,就要认识到高校与中学新诗教育的“差”与“合”,并有针对性地展开交流。目前中学新诗教育与高校新诗教育最大的不同就是受制于现有考试体制,对教学活动的开展有所限制,中学生与大学生在新诗接受方面的情况也存在一定差异。但中学与高校的新诗教育都具有审美属性,都以培养学生的新诗感悟能力、细读能力为目标。在新诗教学内容、教学方法、理论研究等方面,高校有必要与中学展开对话、互通有无,使新诗教育真正成为一种普遍的、使不同层次的学生都受益的实践。

关键词： 节奏韵律   戈宝权   句式特征   遣词用字   三个版本   诗歌情感   比较鉴赏   情感表达  

摘要： 师:1933年温佩筠首次翻译《致大海》,此后,戈宝权、查良铮、杜承南等近10人译过该诗。课下,大家从节奏韵律、遣词用字、艺术手法等方面对《致大海》的三个版本(戈版、查版、杜版)进行了比较鉴赏并撰写了文学短评。除了常见的赏析角度,句式特征也会影响诗歌的情感表达效果。三个译本在句式上分别具有哪些特点?你更喜欢哪个译本?

关键词： 毛奇龄   越郡诗选   诗学  

摘要： 《越郡诗选》是毛奇龄、黄运泰早年的诗歌选本,是研究毛奇龄早年诗学主张和诗学活动的重要文本。《越郡诗选》现有天一阁藏本共四卷,上海图书馆藏本共八卷,其中反映出毛奇龄早年颇喜“异人之诗”,受陈子龙影响后崇尚正风和正雅。《越郡诗选》中收录了一些女性诗人作品,提高了女性诗人的话语权。《越郡诗选》还记录了毛奇龄早期诗学活动中的一些“公案”。这些都反映了毛奇龄作为文学家的真实面貌。

关键词： 红色诗歌   革命文化   文化育人   党史学习教育  

摘要： 红色诗歌诞生于革命战争历史背景下,是革命叙事和诗学追求的复合体,是党的革命斗争历史的生动呈现,是在党的领导下形成的革命文艺样态的典型代表。新民主主义革命时期红色诗歌传播马克思主义理论、阐明党的政治立场,开展有力的社会动员、号召民众起而行之,高扬理想旗帜、塑造新人新形象。进入中国特色社会主义新时代,新民主主义革命时期红色诗歌在丰富党史学习教育方式、提高思想政治教育的审美境界、提升革命文化时代感等方面具有不可替代的价值。

关键词： 接受美学   诗歌翻译教学   隐含读者   审美距离  

摘要： 接受美学是以读者为中心的美学理论,强调读者对译本的接受程度,从读者的角度进行译本创作。诗歌翻译是“带着镣铐的舞蹈”,在翻译教学中以接受美学理论为依据,以“隐含读者”“审美距离”为切入点,论述接受美学在诗歌翻译中的融合作用,培养学生主体性与创造性,引导学生有意识地树立期待视阈,以促进其对诗歌进行批判、创作与欣赏,并收获全新审美体验。

关键词： 谢翱   诗歌   泪  

摘要： “泪”的书写是谢翱诗歌中的重要题材,作为宋末成就较高的一位遗民诗人,谢翱常以“泪”入诗,《全宋诗》收录的295首谢诗中,有近60首都使用了“泪”类意象,占诗歌总量的20%。通过诗歌中书写的“泪”,可以感知谢翱凄怆流涕之心绪,深入体会其孑然一身之自伤、黍离麦秀之扼腕、追思节士之悲慨。同时,亦可以发现谢翱诗歌中“泪”的审美特征,如平实的语言艺术、以物化人的表现方式、相关意象群的使用,极具谢翱的个人特色。对谢翱诗歌“泪”的书写展开研究,对于进一步认识谢翱其人、其诗大有裨益。

关键词： 王阳明   谪黔诗歌   龙冈漫兴五首   君子人格  

摘要： 目的:王阳明因贬谪来到贵州龙场,即修文县内,在艰难困顿中悟道,提出了知行合一的思想,为王学的诞生奠定了坚实的基础。文章分析王阳明谪黔诗歌所映现的君子人格,阐述其现代教育意义。方法:文章以王阳明的谪黔诗歌《龙冈漫兴五首》为例,采用内容分析法,对王阳明谪黔诗歌的创作背景、主题特征进行剖析,阐释《龙冈漫兴五首》映现的君子人格,并论述王阳明谪黔诗歌的现代教育意义。结果:王阳明谪黔诗歌中体现出来的风土民情、价值目标、道德情操与思想观念受到广泛认可和推崇,在认知多元化的今天,对大众重温传统观念、体悟传统民俗仍然具有现实意义。结论:王阳明君子人格不仅继承了追求健全人格这个特点,而且将其推向了新的高峰,人体身心是否和谐平衡,直接影响到大宇宙不同时空世界的和谐平衡,所以磨难终究未能打败王阳明,他依然高洁,并且一生爱好山水,追求天人合一的境界。