关键词： 比兴   21世纪诗歌   古典传统  

摘要： 作为一种动态诗学方法,比兴具有很强的理论张力与生命活气。从先秦的政治隐喻到魏晋以降的审美感发,比兴思维在中国古典诗学的生成史中,具有多重的艺术内涵。晚清至五四时期学者对比兴的重新阐释和西方理论的外来冲击,使比兴概念所指获得了现代性的拓展和转化。及至21新世纪诗歌现场,比兴思维在现实主义书写、比喻创新和意象重构的实践中均有所体现,并在沟通古今、应对现代性挑战中显示出了独特的价值。

关键词： 诗经   比兴   手法   文化隐喻   早期诗歌功能   体系  

摘要： 该文研究《诗经》中“比兴”手法的文化隐喻与早期诗歌功能,旨在揭示其蕴含的先民思维方式与文化密码,探讨早期诗歌在社会生活中的多重作用。通过对“比兴”手法进行概念界定与理论溯源,从自然意象、社会符号、宗教哲学维度剖析其文化隐喻体系,分析早期诗歌认知、教化、交际、审美功能的生成机制,以及“比兴”手法与诗歌功能的互动关系。发现“比兴”手法构建多元文化隐喻,早期诗歌功能丰富且与“比兴”手法相互影响。结论为“比兴”是独特审美思维方式,早期诗歌功能借助“比兴”实现,二者互动推动诗歌发展与文化传承。

关键词： 张耒   宣州   诗文   心态变化  

摘要： 张耒仕宦宣州的经历是他由请求外放到不断贬谪的过渡时期,对他的诗歌创作产生了重要的影响。张耒的诗歌由贬谪途中羁旅的漂泊无依到初至宣州时怀才不遇的愤懑,最后发展为安于野老的旷达,完成了由苦闷到解脱的超越。通过考察张耒知宣州时期的心态变化对其诗歌创作的影响,可以对张耒的文学作品有更深入的了解。

关键词： 诗学范畴   叙事   九十年代诗歌  

摘要： “倘若说围绕‘九十年代诗歌’的确有一个相互关联的概念群的话,那么‘叙事’无疑处于某种核心位置,而这种核心位置是逐渐被给予的。”(1)如果说1990年代有什么诗学范畴依然影响着当下的写作,那么首先也是“叙事”。甚至可以说,“叙事”依然在整体意义上塑造着当下的诗歌写作。不过,“叙事”也常常被指摘为将诗歌带入了平面的游戏和所指的狂欢。一个被不断提及的问题是:当“叙事”作为一种策略已经完成了对“抒情”的纠偏之后,是否也在诗性的偏离中失去了言说的有效性?

关键词： 现代诗歌   情境设计   语文学习任务群   大概念统领  

摘要： 《义务教育语文课程标准(2022年版)》指出:“以生活为基础,以语文实践活动为主线,以学习主题为引领,以学习任务为载体,整合学习内容、情境、方法和资源等要素,设计语文学习任务群。”这一阐述启示我们,任务群视域下的教学是一种主题统领下的情境教学,在教学实践中,教师可以大概念统领学习主题,整合学习内容,创设学习情境,引导学生进行学习和应用。本文以统编版语文九年级上册第一单元为例,探析大概念统领下现代诗歌单元情境设计的具体路径。

关键词： 陆游   唐诗观   天宝   大中  

摘要： 陆游的唐诗史观念在晚年最终确定。在唐诗发展过程有两个重要阶段,其一是以玄宗天宝年间为核心的李杜的时代,其二是以宣宗大中为转折点而开启的晚唐风格,这两个阶段同时具备时间意义和范式意义。在陆游看来,唐诗史呈现为从天宝至高经典向大中后浅薄风格跌落的走势。这种推崇天宝、鄙薄大中以后的唐诗观有相当程度的政教关怀。陆游的唐诗观还来自他对唐诗的广泛阅读:从诗学观念上来看,陆游对晚唐诗评价不高,对天宝、大中之间诗学的变化也没有系统的评述;但从诗歌创作来看,陆游对李、杜、白居易以及晚唐诸家的诗艺都有具体而微的学习,观念的诗学与创作的诗学之间存在着耐人寻味的张力。

关键词： 审美标准   四库馆臣   钱谦益   体格性分   明诗  

摘要： 位于中国古典诗歌发展低谷的明诗,一向在文学史中处于“低音”的状态。当代对明诗的文学史认知,从钱谦益与四库馆臣的明诗史观变化而来;而对明诗的文本批评,则遵从唐诗的审美标准与“新文学”的性灵诗学话语。由此造成的“批评的固化”,已成为制约明诗研究向前发展的一道枷锁。我们理当以古典诗歌的通代视域,发现明诗有别于唐诗、宋诗的“独特性”及其“体格性分”;通过对明诗别集的深度整理与文本细读,提高对明人诗歌创作的“实景分辨率”;既借鉴海外汉学中的古典诗歌研究法,又回顾与打捞早期明诗批评文献与研究成果中的未尽新意。在此基础上,解放古典诗歌之功能,探究中国诗歌之近世传统,以提升明诗研究的密实度与活跃度。

关键词： 吹台   梁王   集会   士不遇  

摘要： 古吹台历史悠久,建造时间可追溯至战国,因初始建造功用为歌吹场所,故历名“吹台”,繁姓族居于侧,俗称“繁台”。吹台坐落于开封,位于北方中原政治经济文化中心区域,自唐进入文人的视野,宋及以后受到广泛关注,多见于历代诗文。在文学接受的过程中,西汉梁苑游宴及梁孝王与邹阳、枚乘等才子君臣遇合的文化典事,促进吹台集会活动与诗歌创作,并由此产生才情与仕途之喻,反映出文人在士人身份下的时命之思与历史感怀。

关键词： 陶谢诗歌   扬州诗派   桐城派   梅植之   方东树  

摘要： 宋世以来,在理学观念支配下,“崇陶抑谢”成为普遍诗学认同。然而嘉道年间扬州与桐城却出现了有关陶谢诗歌的迥异认知。以黄承吉和梅植之为代表,宗尚汉魏六朝声情气骨的扬州诗派在雅集唱和中形成了推举谢诗的群体认同;以方东树为主要代表,主张“唐宋融合”的桐城派则持“右陶左谢”观念。对陶诗而言,桐城派诗教观的主导稳固了“右陶左谢”的人格认同,却遮蔽了陶诗的丰富内涵。对谢诗而言,梅植之有意将谢诗在后世的接受截断于初盛唐,以维护其宗尚汉魏、上追风雅、下逮盛唐的诗学主张;方东树则将谢诗构拟到宋调诗发展路径中,以反对“专宗盛唐”的诗学倾向,促进“唐宋融合”。

关键词： 阅读思维建模   高中语文   诗歌教学   高阶思维   新旧关联   类文比较  

摘要： 传统诗歌教学陷入“重识记轻体悟、重套路轻思维”的困境。对此,以“南渡词人”北伐征战诗为例,高中语文教师深入探究基于阅读思维建模的教学路径。构建阅读思维模型,旨在培养学生高阶思维,强化新旧知识关联,促进类文比较分析,实现知识结构化,提升迁移能力。该教学模式有效提升学生学习诗歌的自我效能感,显著提升诗歌鉴赏与语文核心素养,为诗歌教学改革提供了可借鉴的实践范例与理论支撑。