关键词： 方正瑗   诗歌   连理山人诗钞   桂林方氏  

摘要： 方正瑗的《连理山人诗钞》收录其《金石集》《江淮集》《京华集》《关河集》《潇洒集》五部诗集共1961首诗歌,内容丰富,且每首诗都有准确系年,反映了诗人十八岁以后读书、游历、科考、为官、归田的主要经历,从中可以得知诗人众多的生平信息及其仁爱、忠孝的为人。诗人论诗一方面主张以性情为本位,另一方面追求雅正,其诗有明显的追慕《诗经》和杜诗的倾向,而前期诗歌的主要特点是清新,并且得王孟山水诗之精髓。从方正瑗身上,我们还可以窥见桂林方氏这一文化世家日常生活的某些侧面及家族精神的传承情况。

关键词： 执正驭奇   正复为奇   北宋   诗歌理念  

摘要： 为剖析北宋诗坛的变革过程,特别是探究欧阳修与黄庭坚两位诗人如何解决北宋诗坛诗风浮华与“前人诗已作尽”的困境,试将欧阳修与黄庭坚的诗作进行深入解读,分析他们各自提出的诗法理论和创作实践,以及他们如何互相影响、共同推动北宋诗风的转变。欧阳修与黄庭坚在诗法上各有所长。欧阳修主张“执正驭奇”,他践履韩愈,强调在继承前人传统的基础上,追求创新与变化;而黄庭坚则以杜甫为宗,提出“正复为奇”的诗学观念,注重在规范的基础上实现突破。二人的诗学观念和实践,不仅推动了北宋诗风的转变,也使宋诗形成了与唐诗截然不同的风貌。通过对二人诗歌理念的比较,不仅有助于深化对北宋诗坛变革过程的理解,而且对于认识宋诗独特风貌的形成机制具有重要意义。

关键词： 三层级阅读教学理论   现代诗歌教学   语文核心素养  

摘要： 依据三层级阅读教学理论,从释义、解码、评鉴三个层面入手,通过朗读、品味和拓展,引导学生学习阅读现代诗歌的方法,感知并理解诗歌内容和创作特色,培养学生的语文核心素养。

关键词： 现存规模   天然屏障   游牧文化   交汇之地   战国秦长城   丝路文化   农耕文化   丝绸之路  

摘要： 长城是中华民族的重要象征,是中华民族精神的重要标志。作为我国现存规模最大的文化遗产,长城在中华文明发展史上具有不可替代的重要价值与地位。宁夏地区南有六盘山守护,北有贺兰山天然屏障,东享黄河之利孕育绿洲良畴,西接河西走廊连通丝绸之路,是农耕文化、游牧文化、丝路文化的交汇之地。历史上,诸多朝代在宁夏修筑长城,境内现存战国秦长城、秦汉长城、隋长城、宋壕堑以及明代西长城。

关键词： 玛丽   文献资料   自选集   工作坊   克劳德   勒内·夏尔   诗文   全集  

摘要： 在勒内·夏尔的全部作品中,存在一套特殊的诗人自选诗集,几乎所有夏尔的研究者、爱好者都知道它的存在,而且纷纷收藏,但是不仅“七星文库”版《勒内·夏尔全集》对其一字未提,而且在其遗玛丽-克劳德·夏尔编选诗文合集《夏尔,在诗人的工作坊中》(相比《勒内·夏尔全集》增补了许多文献资料)一书里同样毫无踪影,甚至法国学术界也从未对这套自选集做过任何专门研究。

关键词： 威廉·华兹华斯   文体学   诗歌  

摘要： 威廉·华兹华斯是英国浪漫主义诗歌的先驱,他的作品一扫古典主义雅致雕饰的风格,以清新的语言描写大自然的景色和人的生活,抒发自己的情感。而在文学研究的领域中,文体学是一门重要的学科,旨在研究文本的特定形式和语言风格,以及这些形式和风格对文学作品的理解和感受所起的作用。文章主要选取了威廉·华兹华斯两首著名的诗歌进行文体分析,旨在探究威廉·华兹华斯诗歌的语言特征。

关键词： 生态伦理视野   特德·休斯   动物诗歌   诗歌语象  

摘要： 在诗歌创作中,特德·休斯描绘的野生动物皆为猛禽凶兽,诗人以锋利的笔触表达深刻思想,形成了独特的诗风。透过休斯笔下的鹰、鸫、鲑、狼等系列动物形象,不难发现其中所呈现的细腻与粗犷结合的诗歌风格,同时也暗含了诗人痴迷的自然情结。诗人以敏锐的洞察力和娴熟的笔法,从生态伦理视野分析了现代工业文明对人类生存造成的潜在危机并对此表达深深忧虑。休斯认为,“人类中心主义”是造成生态失衡的本源,他希望借助动物诗歌歌颂自然界,并引发人们从更深层次对人、动物与自然的关系展开思考。

关键词： 自拟题目   字序   作品展示   作文   文体不限   书写工整   《高中生》   诗歌  

摘要： 笔会题目从下面两个题目中任选一题,按要求作文。时间90分钟。字数为800~2000字。题目1请以“路与远方”为主题,自拟题目,创作一篇作品,文体不限(诗歌除外),书写工整。题目2请从“融”“容”“熔”“荣”四个字中任选两三个字构成新的主题,字序不限,文体不限(诗歌除外),题目自拟,创作一篇作品,书写工整。

关键词： 身体书写   非亚   反叛意识   日常生活   先锋诗歌  

摘要： 在非亚的诗歌中,身体意象是沟通个体精神与现实世界的一座桥梁。纵观非亚的诗歌创作,其笔下的身体意象大致形成了从割裂走向裸露的书写趋势,以身体的痛感、反抗、逃离等方式表达个体的生命体验与精神世界。非亚诗歌中的身体书写,源于他内在的反叛精神和对外界事物的关怀。非亚通过身体书写打破了诗歌艺术与日常生活之间的隔阂,在某种意义上实现了对同时期先锋诗歌的超越。同时,非亚延续以往的反叛精神与自我意识,以“记录式”的写作方式逐渐回归日常生活本真,尽显非亚本色。