摘要： 一、诗人与地方若说越是中国的就越是世界的，那也可以说，越是地方的就越是中国的。虽然地方代表不了民族国家的博大与丰富，却是一个民族国家的血肉与情趣。就像萧红笔下的呼兰河，沈从文笔下的湘西，老舍笔下的北京，王安忆小说里的上海，莫言小说里的高密，象征着一个民族转型时代的悲喜与忧乐。从国际视野看，智利诗人聂鲁达通过他那地方性、局部性的写作，折射了南美洲的历史与现实。从根本上说，地方性不只是一座建筑的沙石和砖瓦，不只是色彩和背景，而是根基与柱石。

关键词： 费密   《燕峰诗钞》   遗民情怀   交游  

摘要： 费密(1625-1701)是明末清初的遗民诗人、思想家。他经历了明清易代、张献忠乱蜀等历史,在历史的更迭中选择致力于经学研究,作《弘道书》倡明实学。因不仕清朝的气节,费密一生决意仕途,常与其他活跃于东南地区的明遗民交游唱和。其诗歌大多作于流寓扬州、泰州期间,主要抒发其黍离之悲、羁旅之愁与故乡之思。本文在前人研究的基础上,对费密及其诗歌进行了较为系统地研究。疏理其家世、生平经历,并探讨其遗民情怀。在诗歌方面,则以《燕峰诗钞》为主要资料,对费密诗歌进行系年,便于管窥其诗歌思想的发展与诗风变化。最后分析费密诗歌的诗学渊源、题材内容及艺术特色。 费密出身于儒学世家,其父费经虞的经学思想对后世子孙产生了深刻地影响,费密承其衣钵,成就最高。在诗歌创作方面,费密曾有《燕峰诗钞》《费氏诗钞》《鹿峰集》及《燕峰集》等几种诗集存世,本文疏理了这几部诗集的版本及流传情况,其中二自山房本《燕峰诗钞》存诗最多,较接近诗集原貌,是研究费密诗歌的主要底本。同时,本文以《费燕峰先生年谱》《费中文先生家传》及其他文献为参考资料,对其诗歌进行系年,考证出一百余首诗歌的写作时间。其中成就最高的感怀诗与田园诗,大多作于流寓东南、幽居野田时期。作为明遗民,费密常与扬泰地区的遗民群体交游唱和,部分诗歌以“落花”“梅花”等花意象委婉地抒发其故国之痛,此外,费密现存诗歌中占比较大的感怀诗,多与其遗民情怀有关,这些诗歌不仅反映了费密流寓他乡的生活状况及内心世界,更从侧面反映了明遗民在时代动荡下的生存处境。除了抒发个人的感伤之情以外,费密还以诗存史,记录在残酷的战争与频发的天灾之下,百姓艰难的生存状况,具有史料价值。

摘要： 《中国诗歌研究》是首都师范大学中国诗歌研究中心所创办的学术集刊。自创办以来,本集刊一贯坚持学术本位的宗旨,取得了一些进步,逐渐获得学界的认可。先是被收入中国知网的CNKI数字图书馆全文数据库, 2008年又成为南京大学中国社会科学研究评价中心认定的中国社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊;同年,又先后成为中国人民大学书报复印资料中心来源集刊、《中国社会科学文摘》来源集刊。

摘要： 《幼儿园教育指导纲要》强调要让幼儿多接触儿童文学作品，增强幼儿对语言的感知能力，提高幼儿对语言的运用能力，丰富幼儿情感体验。诗歌是一种高质量的儿童文学作品，符合幼儿语言能力发展需求，能够促进幼儿情感发展。在大班幼儿教学中，教师应当将诗歌作为重要的教学内容，并基于诗歌进行教学设计，科学组织教学活动，更好地借助诗歌完成教学任务，实现教学目标，促进幼儿健康发展。一、幼儿诗歌教学的价值分析（一）适应新课改发展需要在新课改深入推进的背景下，

关键词： 接受美学理论   译者角色   杜牧   《清明》   诗歌翻译  

摘要： 从美学理论的视角出发，以杜牧的《清明》为例，探讨译者在诗歌翻译中的角色与策略。接受美学强调读者在文学接受中的主体性，据此探讨译者如何兼顾原诗意境与读者期待，以促进诗歌翻译的跨文化交流与理解。

摘要： 中国是诗的国度，我们每一个人都是在古诗和现代诗的熏陶下长大的。我们常用“像诗一样的语言”来夸赞一个人的语言优美，也用“像诗一样的生活”来赞美人的生活感受。小学语文教材中，选录了大量的古典诗词，也选录了很多现代诗，现代诗歌教学一直是语文教学不可或缺的一部分，它承担了构建学生诗歌语言密码，发展学生思维能力，传承文化自信和提高学生审美能力的重要使命。在诗歌教学中，有的教师重分析轻品悟，重内容轻意境，重技巧轻情感，让诗歌教学变得生硬，缺乏美感。

关键词： 朱自清   意义   解诗学   文学阐释学  

摘要： 朱自清的解诗思想散见于其诗话和论文中。他在传承古典阐释理念与方法、借鉴西方诗学的基础上建构了以文本为中心的诗歌阐释理论。以当代阐释学的视角重新审视朱自清的解诗思想,可知他是在传承古典阐释理念与方法中提出解诗的审美再造条件,以实现理想的阐释效果。首先,在朱自清对古典阐释理念与方法的传承上,他强调解诗一方面要在梳理文学史和历史的过程中,将“史”的意识应用于解诗实践中,形成“诗史互证”的解诗方法,另一方面要有清醒的理论批判意识,在“考辨”思维的指导下,将意义分析与考据取舍融会贯通,形成“多义切合”的解诗原则。其次,在对解诗中审美再造条件的要求上,朱自清是在明晰诗歌独特性的基础上强调解诗正是在读者有限的审美再造能力下,依据“多义切合”“多吟诵细分析”的原则所展开对诗歌有机体的理解和阐释活动,由此形成的是一种以文本为中心、但又去中心化的诗歌阐释理论。再次,在解诗的实践效果及意义上,朱自清是在遵循跨文化、以文本为中心和提高读者审美能力的原则中实现“诗美”和“诗义”的统一,从而在对“真”的追问和对“意”的探寻中达到诗歌阐释的理想效果,实现读者和诗人的对话与沟通。最后,在当前语境下,从阐释学的视角重新梳理朱自清聚焦于诗歌的可解性而形成的以文本为中心的阐释原则和方法,对于重新思考阐释的意义生成问题和阐释的尺度与标准问题具有重要的启示意义,他的解诗也正是在文本和主体的对话中确认意义的生成,规范理解和阐释的边界,进一步为构建当代中国文学阐释学提供方法和思路。

关键词： 语言建构与运用   现代诗歌教学   高中语文  

摘要： “语言建构与运用”是高中语文四大核心素养之一,在四大核心素养中处于首要地位,是其他三项核心素养的基础,其重要性不言而喻。高中现代诗歌教学是高中语文教学的重要组成部分,其诗歌语言既具有人们日常使用语言明白如话的特征,又具有简洁凝练、含蓄蕴藉的特征,是一种不同于小说、散文、戏剧语言的现代诗歌语言,是提升学生语言建构与运用素养的最佳载体。然而在当前的高中语文现代诗歌教学中,教师往往因注重对诗歌感情方面的解读而忽视现代诗歌的语言教学,忽视在现代诗歌教学中培养学生的语言运用能力。针对这一问题,本文基于“语言建构与运用”学科核心素养的培养要求,调查高中语文现代诗歌语言教学现状,并对其存在的问题在梳理整合的基础上进行归纳和分析,寻找相应的教学改进策略。 论文主要包括绪论、正文和结语三个部分,其中正文部分分为五章。 第一章主要是对语言建构与运用、高中语文现代诗歌以及高中语文现代诗歌教学这三个概念分别进行了界定,接着论述了语言建构与运用在高中语文教学中的重要性,在此基础上分析了基于语言建构与运用的高中语文现代诗歌教学特征。 第二章主要是对高中语文教材中的现代诗歌进行了分类,并分析了高中语文现代诗歌的语言特点。 第三章是对高中学生300份调查问卷和3名语文教师访谈记录的分析和整理,并由此归纳出基于语言建构与运用的高中语文现代诗歌教学存在的问题,如:学生语料积累不足、现代诗歌语感训练不足、教师忽视现代诗歌语言教学,并总结出应试教育的影响、教师专业素养不足等原因。 第四章从语言积累、语感培养、语言运用这三个方面对现代诗歌的教学提出了改进策略。第一,教师要引导学生立足现代诗歌文本去积累语言材料,并将积累系统化,同时拓宽学生接触优秀现代诗歌作品的渠道,引入课外现代诗歌作品,丰富学生的积累,最后,教师通过讲解诗歌语言形式,链接诗歌背景知识等,让学生在理解的基础上进行积累,促进学生对诗歌语言文字的深入理解并将其从中获得的知识经验进行内化,提高自身的语言建构与运用素养。第二,教师在教学中要注重课堂教学,为学生营造语感培养氛围,同时要重视在现代诗歌教学中进行诵读,优化诵读教学,让学生在多样化的诵读中感受现代诗歌语言的节奏和韵律,并采用创设情境的方法,让学生深入品味现代诗歌的语言美。第三,要积极落实到语言运用的层面上,设置多种语言实践活动,给学生“说”和“写”的机会,同时要适时设置课外活动,提高学生语言运用的积极性。 第五章结合前文所提出的教学策略,以高中选择性必修下册第二单元的《大堰河——我的保姆》为例进行教学设计,并对教学过程进行说明。

摘要： 遁入清影，寻逍遥之境，李白的诗篇犹如一幅幅泼墨山水，自在而飘逸，透露着淡泊明志的生活哲学。他在诗中提笔遨游，以豪迈之情描绘出一种理想的人生状态——既超然于世俗，又沐浴在自然之美中。尤其在《将进酒》中，他高声疾呼“人生得意须尽欢”，用盛宴和酒杯作为挥洒自如的工具，表达了对人生短暂与美好的深刻认识和热烈庆祝。

关键词： 后现代诗歌   语言哲学   跨学科对话  

摘要： 文章首先介绍后现代诗歌的产生背景与特点,随后阐述语言哲学的基本概念与理论,深入分析后现代诗歌的理论与实践,包括解构主义、语言游戏以及反对本质主义等方面。文章从语言哲学的理论视角出发,探讨语言与现实的关系、语言的意义与解释以及语言的游戏性与创造性,通过具体分析,展示后现代诗歌与语言哲学在反对单一意义、语言的模糊性以及创新表达手法等方面的对话。