关键词： 先锋意识   李少君   开场白   杨庆祥   研讨   写作   探索  

摘要： 燎原:今天上午的研讨很精彩,很有深度。下午诗人朱涛的写作与探索的研讨由我来主持,杨庆祥做总结。希望下午的研讨能延续上午的状态,争取比上午更精彩。下面我就言归正传,先做一个开场白。我觉得朱涛跟李少君一个不一样的地方在于,朱涛的写作从2003年开始一度中断,到了2018年又重新开始写作,但势头比以前更猛。而且复出后的朱涛,许多写作是在商务途中,诸如在机场、高铁之类的地方写作。

关键词： 《诗镜》   藏族诗歌   暗示   意象  

摘要： 公元十三世纪,古印度文学理论经典《诗镜》被翻译成藏文,从此流传于藏地,并成为藏族修辞学、写作学、诗学和美学等众多学科的理论基础。《诗镜》中所蕴含的暗示修饰法与意象的关系对藏族诗学的发展产生了深远影响。本文通过梳理和分析国内外学界对意象、审美和修饰法相关的研究成果,归纳意象的涵义,对《诗镜》中暗示修饰法和意象的关系在藏族诗学领域的传播历程及其对藏族特色文体形式建构与应用所具有的影响进行较为深入的阐述。

关键词： 叶燮   唐宋诗   创作实践   诗歌风格  

摘要： 叶燮是清初诗坛一个相当重要的人物,他交游广泛,与唐宋诗派都有着紧密的联系。一方面,叶燮在《原诗》中为宋诗张目,提升了宋诗之地位。另一方面,他在理论上又力求兼取唐宋。只是,他的兼取并非平等,在许多地方仍透露出其偏向宋诗的立场。这一点也反映在其诗歌创作中,使其诗歌呈现出多元却有所偏重的局面。

关键词： 张清华   李怡   流动的现代性   地域书写   张立群   社会学领域   齐格蒙特·鲍曼   流动性  

摘要： 21世纪之初,齐格蒙特·鲍曼在其社会学著作《流动的现代性》中,以“流动性”隐喻彼时的生活形态。此后,“流动”被视为“赋予了含义、历史和意识形态的移动”。1因此,“流动性”是社会产物,也是对社会现实的一种描述。社会学领域对“流动性”的洞察随即作为一个新的视点,启发了文学研究的新方向。从经济、人口、文化、思想状态方面来看,21世纪以来中国以互联网和交通网为物质基础,经历着从“移动性”社会到“流动性”社会的转变。无论是张清华、张立群新诗地理学的建构,还是李怡等学者关于地方性路径的实践,2均提示着地域之于新诗的重要性。

关键词： 统编教材   《钱塘湖春行》   古典诗歌   文本细读   方法路径  

摘要： 白居易的《钱塘湖春行》作为古代诗歌名篇,频繁入选历代诗歌选本以及百年来各版本中学语文教材,然而就其日常教学实际来看,教师的解读往往浮于浅表,学生的理解浅尝辄止。从语文学科“文本细读”视角而言,教师应注重带领学生运用词句推敲、联想补白、比较还原、入境体验、知人论世等方法,从语词、意象、意境、章法、情志等维度进行深度研析,探寻经典文本阅读的多元化路径。

关键词： 《红楼梦》   诗社   诗歌创作   题材内容  

摘要： 在我国传统古典小说中,小说的作者常常为其笔下的人物代拟许多诗词,这些诗词具有烘托背景环境、表现人物性格、表达小说主旨等功能。《红楼梦》是古代才子佳人小说的巅峰之作,作者在小说中也为人物代拟了诸多符合人物性格、身份的诗词。除此以外,作者还在大观园结社这一题材上花费了大量的笔墨,对于几家诗社,尤其是海棠诗社和桃花诗社的形成过程、人员构成、社团活动等都作了详细的叙述。在这几家诗社中,作者不仅让黛、钗等主要人物大展才情,也展示了香菱、宝琴等次要人物的独特魅力。她们在诗社中创作的诗歌不仅数量可观,且极具艺术特色。

关键词： 照镜者   被照镜者   《镜子里的话》  

摘要： 作者以斯日古楞诗歌集《镜子里的话》为例,分析和解读了诗歌里的脆弱、可爱和甜美、哲思,感到斯日古楞诗歌的感染力。

关键词： 人类学诗歌   民族志诗歌   移情   人类学诗学   反话语  

摘要： 人类学诗歌是一种新的文学样态,而中国学者通常会把人类学诗歌与民族志诗歌混淆在一起,因此首先要对人类学诗歌的萌发与界定予以澄清。其次,“诗学”的演变与人类学诗学中的“移情”相互勾连,促成了人类学诗歌的学理剖析。最后,对人类学诗歌回归原始、彰显自然、蕴含“他文化”理念、科学理性与人文理性共生、“反话语”等特点的归纳与总结将有助于揭示诗歌作为一种文化传统和象征系统的意义和作用,促进人类学和民族学的研究;同时,亦可深入理解创作者和诗歌对读者情绪和认知的影响,为挖掘诗歌作为一种情感表达和心理治疗工具的潜力提供理论支撑。