关键词： 审美能力   初中语文   诗歌鉴赏   教学路径  

摘要： 在初中语文教学中,诗歌鉴赏是学生对诗人情感、思想以及艺术创作技巧的深度感受和全面解读,是全面提升学生审美能力的重要途径,有助于提升学生的语文核心素养。鉴于此,文章以审美能力培养视角下的初中语文诗歌鉴赏教学为主题展开探究,阐述审美能力的内涵,分析审美能力培养在初中语文诗歌鉴赏中的价值,在此基础上提出具体的实施路径,以期不断推进初中语文教学改革的实施,引导学生在诗歌鉴赏中充分感受美、发现美。

关键词： 王维   意象共生   美学研究   禅意   盛唐文化  

摘要： 王维作为唐朝山水田园诗派的卓越代表,其诗歌创作在盛唐文学中独树一帜。文章以共生美学为理论视角,系统考察王维诗歌意象共生形成背景,聚焦“山—云”“山—月”“月—松”等高频核心意象组合的艺术建构逻辑。研究发现,王维通过意象共生的艺术手法,构建出空灵悠远的意境美、和谐统一的整体美及物我两忘的境界美,不仅传承和发展了中国古典美学“天人合一”的哲学精髓,对传统诗歌意象体系进行创造性转化,更生动展现了唐代多元文化共生共荣的时代特质,具有重要的文学价值与文化意义,为解析王维诗歌提供了新路径。

关键词： 校园   红领巾小百灵   颂祖国   新中国成立76周年  

摘要： 山河庆华诞,桂香满校园。在新中国成立76周年到来之际,咸阳市秦都区丝路花城小学以一场“红领巾小百灵唱响校园颂祖国”主题歌咏比赛,让嘹亮歌声与深情诗歌响彻校园,为祖国母亲献上最真挚的祝福。9月29日,全体师生整齐列队于操场,比赛在庄严的升旗仪式中正式拉开序幕。伴随着雄壮的《义勇军进行曲》,五星红旗缓缓升起,师生们肃立注目、行注目礼,每一个眼神都满含对祖国的崇敬与热爱,为整场活动奠定了庄重而热烈的基调。

关键词： 地方性知识   审美体验   民族记忆   多代少教民族  

摘要： 武陵山区是一个典型的区域性概念,它包括渝东南、鄂西北、湘西和黔东北等多民族居住区,这里聚居着汉、白、瑶、苗、侗、土家、伐佬、蒙古等多个民族,是濮文化、巴文化、楚文化、苗文化、越文化等多元地方文化的汇聚之地。实质上,武陵山区既是一个地理概念意义上的指涉,又是一种涵盖多元文化空间的象征体。地方文化是地方性知识的生成沃土,而地方性知识又是地方文化的重要组成部分。可以说,地方性知识是武陵山区各民族话语表达的重要形式,并与少数民族诗歌形成一种独特的写作关系。

关键词： 于坚   空间诗学   空间串联   空间象征   空间视角  

摘要： “空间转向”兴起于20世纪70年代的西方学界。几乎在同一时期,国内学界也出现了对文学“向内转”的关注与讨论,并在创作中发生了向“关注日常生活”的转向。中国当代诗歌的内倾化、世俗化趋向,与“空间诗学”理论形成了深层的理论互文与对话关系。在这一诗潮的重要代表——“第三代”诗人中,于坚的创作最为突出,其作品本身便构成一个多维度的阐释场域。于坚以空间串联表达诗思与诗情,以空间象征表现对人与社会景况的反思,更以空间视角呈现了庸常世界与世俗空间。

关键词： 牛汉   诗歌创作   身份自觉   形式实验  

摘要： 牛汉创作于20世纪40年代的诗歌体现出鲜明的民族身份意识与个人化的情感实践。他通过创造“草原—远方”的情感结构以及对“山野”“雄鹰”等意象的书写,表现出蒙古族身份自觉。他将歌者意识与社会现实、人民大众连接起来,并通过“诗剧”的形式实验回应“诗歌戏剧化”的倡导。20世纪40年代后期,牛汉的诗歌拥有强烈的革命战斗精神,体现出深入生活、深入大众的情感实践,并促使他完成从诗人到革命战士的身份转型。

关键词： 诗经   歌诗表演   讽谏范式   中和  

摘要： 以歌诗表演进行政治讽刺,是远古悠久历史记忆中形成的一种文化支配话语。这种文化支配话语在周代演化为国家礼乐制度,形成了《诗经》的政治价值取向及其集诗、乐、舞于一体的表演范式,用于乐教与政治讽谏。这一范式体现着礼乐“中和”审美原则,目的在于维护“君臣上下之大义”,使“上下和亲而不相怨”。而这一范式表现于歌诗就是采用“指桑说槐”的讽喻言说方式;表现于音乐,则是以先秦雅乐旋律的高低、声音的大小和节奏的快慢都止于“中和”,和舞蹈的礼容、礼貌去节制情感表现的恣肆。这两方面的融合消解了讽谏主体怨愤情绪的表达,形成了《诗经》怨而不怒的政治讽谏特征。

关键词： 女性文学   女性诗歌   吴黛英   唐晓渡   黑格尔式逻辑学  

摘要： 考察近三十年来有关女性文学的专题性研究著述、女性文学史专著可以发现,“女性文学”几为“女性小说”代名词。自20世纪80年代始,在“何为女性文学”和“女性文学何为”问题的讨论之初,已形成了这一局面。“女性文学”与“女性诗歌”四十年来形成了一道无形的鸿沟。回顾历史,“女性诗歌”的命名确已站在“女性文学”的肩膀之上,前者不仅是对后者的学术借鉴,还具文学本体论意义上的前卫性和先锋性。关于二者的研究无论是对整体性文学实践现象的总结,还是以个体作家、诗人为对象的研究和批评,都应纳入一种整体性的理论化叙述中,均需融合一定的“历史连续性”意识。

关键词： 李商隐   义山诗   用典   诗歌  

摘要： 李商隐在诗歌创作上取得的成就与善于用典的关系密不可分,用典使他的诗歌具有缠绵深幽、意蕴丰富的独特艺术魅力。他的用典技巧达到极高的水平,经常“旧典新用”:在原典基础上或加以内心感受,或是借用典故的名称和意境,甚至反用典故,使得部分诗歌的主题迷离难解,但并不枯燥晦涩,而是具有耐人寻味的朦胧美感,成为晚唐诗苑的重要部分。

关键词： 中唐时期   香山居士   白居易   诗歌   诗魔  

摘要： 中唐时期,诗坛出现了一位“多产”的诗人,他叫白居易,字乐天,号香山居士、醉吟先生,因创作勤奋、诗作量大,故又被称为“诗魔”“诗王”。白居易的诗歌通俗易懂,流传甚广,我们从中不仅能看到一个针砭时弊的爱国诗人,还能窥见他的日常生活,了解他的饮食喜好。年少时,白居易因战乱和父母为官等缘故曾辗转多地,在唐德宗贞元二年(公元786年),他来到了既繁华又充满挑战的长安。当时,名士顾况见到他的名字打趣说:“米价方贵,居亦弗易。”意思是长安物价高,想立足可不容易,一副瞧不起白居易的样子。可当顾况读到白居易的《赋得古原草送别》时,瞬间被其才华折服,感叹道:“道得个语,居即易矣。”意思是能写出这般诗句,在长安站稳脚跟自然不在话下。