关键词： 穆旦   超越性维度   宗教意识   民族国家意识  

摘要： 穆旦诗歌中的宗教意识、民族国家意识根本而言源自其超越现实困境的需求。1994年前,穆旦以抒情主体的超越性视角为基础,在排斥个体经验的超越性维度中建构神性与历史理性,为现实苦难提供意义。穆旦对英美现代派的选择性吸收正是超越性维度可能的来源,其对艾略特的翻译及题注皆体现译者对批判视角的主观偏重.该维度在20世纪40年代中期渐趋瓦解,在穆旦晚年被抛弃。收录于1947年《穆旦诗集》的《神魔之争》较于1941年初刊本的修改,恰是超越性落地的缩影。

关键词： 吉叶墨   中国古典诗歌   译介   西语世界   西语美洲  

摘要： 汉学家是推动中国文学文化“走出去”的重要力量。秘鲁著名翻译家、汉学家吉叶墨对打破西语美洲从英语、法语转译中国古典诗歌的传统,推动中国古典诗歌在整个西语世界的直译与传播作出了杰出贡献。作为翻译的主体因素之一,翻译动机对译者翻译文本的选定与翻译策略的选择起着决定性的作用。本文拟以吉叶墨的翻译动机为切入点,结合其翻译文本与翻译策略的选择,探析其致力于译介中国古典诗歌的选择与坚守之路,进而为中国文学文化走向世界提供一些借鉴。

关键词： 章孝标   诗歌   选本  

摘要： 章孝标是中晚唐转型时期的诗人,他的生活轨迹大致在唐宪宗元和八年至唐宣宗大中十年,正是中唐文学向晚唐文学渐变的时期。章孝标虽然存诗不多,但题材广泛,从当时和后世的诗歌选本、诗话以及诗评中可窥见章孝标诗歌的审美特点以及对后世的影响。文章搜集和分析了中外历代诗歌选本对章孝标诗歌的选录情况,探讨章孝标诗歌在域内外的流传、接受和影响,并从另一角度对章诗的地位和价值进行评价,以丰富中外诗歌文化交流研究。

关键词： 发热   拜伦   疟疾   颓废主义   身体  

摘要： 拜伦是“积极浪漫派”的代表诗人,但其诗歌中却存在着颓废主义色彩。拜伦患有间歇性发烧的疾病,当代医学研究者认为其原因是感染疟疾,他的发热病深刻影响了颓废面相的形成。挥之不去的发烧刺激诗人产生身体焦虑,也激起了生命冲动,使其颓废主义在诗歌中表现为“孤独厌世”与“肉欲反叛”。拜伦诗歌中的颓废主义是浪漫派个体生命在工业革命以来的政治、婚姻、生态环境中深感压抑的集中体现,也是诗人以非理性的方式挣脱、反叛的表现。这种颓废面相蕴含着反现代性、反宏大叙事、崇尚原始生命力等因素,是这个时代欧洲社会生存环境作用于诗人身心所奏响的复调。

关键词： 第三代”诗歌   韩东诗歌   翻译小说   文体跨界  

摘要： 改革开放以来,大量翻译小说的译介深刻地影响了中国“第三代”诗歌创作。“第三代”代表性诗人韩东在诗歌的人物塑造、话语方式和时空叙事方面不断推陈出新,与他如饥似渴地阅读了大量小说并长期进行小说创作有关。首先,他早期诗艺转型期的诗歌灵活运用了心理描写、语言描写、肖像描写、动作描写等手法来塑造人物、生成诗意;其次,他诗风成熟期的诗歌多使用本体式叙述和寓体式叙述两种话语方式来革新诗语和创造诗意;最后,小说多种多样的叙事时间和叙事空间艺术手法的使用使韩东的诗歌取得了内在情思和语言形式高度合一的效果。分析小说艺术向韩东诗歌广泛渗透的现象,可进一步认识“第三代”诗歌超越并取代朦胧诗的某些重要表现和成因,看到文体跨界在诗艺革新中的特殊作用。

关键词： 郝随穗   纯粹   真诚   工业   生活  

摘要： 郝随穗是成长于石油工业一线的诗人,他的工业诗和书写日常生活的诗歌兼容并蓄,使得工业诗具有深沉的生活气息,而写日常生活的诗,也具有工业的底色,因此形成了一种独特的风格。诗人郝随穗在呈现石油人的工作和生活风貌时,更多折射的是他们精神世界的浪漫和富足。因为诗歌意境的无限拓展,他的诗歌中与宇宙的连接和生命的思考,展示了工业的意义和人类生存的终极关怀。郝随穗是把诗歌和生命、生活和工业糅合至最高境界的诗人,他的诗歌凸显了一种纯粹和真诚。

关键词： 王昌龄   边塞游历   边塞诗  

摘要： 王昌龄曾经漫游过东北和西北边塞,他的游历与创作具有典型性。漫长的游历不仅为诗人积累了丰富的写作素材,也影响到他的思维方式和写作方式,从而形成了极具个性的艺术特色。此外,随着对边营生活认知的日益深化,诗歌也产生了一些新的变化。主题从歌颂偏向暴露,风格则由明快劲健转为沉郁悲慨,呈现出阶段性特征。故研究王昌龄的边塞游历与诗歌创作,不仅能展现出王昌龄诗歌特色的形成与发展,还能挖掘其深广的思想内涵,给后世文学创作以启迪,并将其雍容自信、积极昂扬的精神风貌一直传承下去。

摘要： 白居易以平易近人的语言风格、深刻的社会关怀和雅俗共赏的艺术追求,在中国文学史上占据重要地位,其诗歌在日本自平安时代起便广受推崇,并在第二次世界大战后成为日本汉学研究的重要主题。浅见洋二作为当代日本著名汉学家,继承了这一学术传统。他专注于唐宋诗学及美学研究,特别是对白居易诗歌的美学特质进行了深刻的解读。浅见洋二以历史文化背景为切入点,通过跨文化视角揭示白居易诗歌“雅俗共赏”理念在东亚文化圈的传播与价值。他的论著如《距离与想象——中国诗学的唐宋转型》深入探讨了白居易诗歌的大众化美学,并从中挖掘其艺术形式与社会功能的独特魅力。这种研究不仅深化了对白居易诗歌的理解,也彰显了白居易在中日文化交流中的重要地位,为跨文化文学研究提供了宝贵的学术视角。

关键词： 生命哲思   诗歌   俳句   诗集   自由诗   自然之美   华纯  

摘要： 旅日华人女诗人华纯的诗集《缘侧》收入诗歌200多首,运用了自由诗、微诗、俳句、汉俳等多种诗体来抒情言态,以细腻的笔触、深刻的感悟和独特的艺术表现形式,带领读者走进一个充满自然之美与生命哲思的诗意世界。阅读这本诗集会发现,“缘侧”既是诗集的题目,也是全集的诗眼,诗人提出的“缘侧”理论别有深意,正如诗集封面所言:“看不见的缘侧风景,也许更意味深长。”因此,从“缘侧”理论出发解读华纯的诗歌,站在“缘侧”看风景,或许能为读者读懂华纯的诗歌,挖掘其诗歌的思想内蕴,进而深入了解诗人华纯打开一个新的窗口。

关键词： 翟永明   處女作   仿寫   個人創作史   女性詩歌發生史  

摘要： 追溯翟永明在创作《女人》组诗之前的个人书写变化，从「童年纪事」题材和主题，转向「仿写舒婷」，以创作学为视角考察，它构成了诗人早期习作的两种形态和两个阶段。尤其是翟永明被誉为「四川的小舒婷」的1982-1983年间完成了一系列所谓「舒婷副本」书写成果，为其创作向「女性主体性的确立与建构」主题的彻底转向，奠定了坚实的「第三代」青年诗人交流圈和诗歌交流的生态水准基础，与其它创作学因素一并融合构成了《女人》文本的生产性要素和生产机制。