关键词： 儿童写的诗   儿童叙事   儿童的视角   叙事特征   叙事倾向   叙事内容  

摘要： 儿童写的诗歌有别于成人为儿童创作的儿童诗,它不仅直观地反应出儿童叙事的主要特征、基本倾向和核心内容,也为了解儿童的视角,进入儿童生活世界提供了路径。儿童的叙事在内容上具有自传性,是他们本人的生活史以及关于过去、可能的现在、未来的反事实,构建出关于自己和家庭的档案;在方式上具有具身性,儿童用身体、动作感受并描述世界,以己度人、推己及物的思维方式使儿童写的诗呈现出万物一体且有灵的特征。儿童叙事表现出三种倾向:表象即本质,韵律先于意义,叙述先于逻辑。这些倾向不仅使儿童的叙事呈现出鲜明的诗性,也反映出他们极佳的美学表现力。儿童叙事围绕事物如何诞生、世界如何运转、我们如何生活这三个核心内容而展开。儿童易受到暗示和引导的特征,使其诗中并非完全保留了自身的感受和表达,因而完全的儿童视角只能是一种理想化的研究方法。

关键词： 迟云   矛盾   乡村   城市   自然  

摘要： 迟云将写作视为神圣的事业,沉潜于宇宙万物,起兴于个人感悟,以其充满理性和哲思的灵性书写在当代诗坛独树一帜。诗人在诗歌中书写了知识分子的矛盾和痛苦,诗歌中的自我挣扎在集体与个人、城市与乡村、白天与黑夜之间。在经历了精神的痛苦挣扎之后,诗人获得思想的澄澈和启悟,他在乡村记忆、灵性自然、诗歌书写中获得了精神的慰藉,在审视内心世界的同时与前辈诗人对话,通过个人独特的审美体验透视时代的变化,传递出哲理的光芒。

关键词： 闻捷   诗歌创作   新探  

摘要： 闻捷诗歌创作,既表现在其革命激情、创作才情和生活诗情结合的创作特征,亦体现在其鲜明时代性、独特异域性和抒情叙事性整合的审美表征,还反映在对抗战诗歌、地方民歌和古典诗歌艺术融合的创作传统,由此形成其诗歌的鲜明艺术个性和独特风格,被誉为“闻捷现象”“闻捷体”。

关键词： 元前诗歌   诗歌叙事   叙事理论   叙事传统   演进   体制特征  

摘要： 在从先秦以至唐宋漫长的历时变迁中,中国古代各体文学的叙事与抒情性能递经共生、分化、消长、互渗的进程。尤其是二者在经历了体制分化之后,诗歌叙事就进入分途发展演进阶段。其具体演进历程大略分三段式,首先是抒情与叙事之各体消长,其次是诗歌叙事之多体式分布,终至诗歌叙事传统之凝定成形。诗歌叙事传统一旦形成,就表征出若干体制特征:其一,常规叙事诗有较强叙事特性,而非叙事诗也蕴涵叙事成分,不论叙事诗还是抒情诗,其叙事性能均渐趋增强;其二,诗歌叙事主要体现在正文中,而其叙事性也表征于附件上,且因附件与正文相配合,而使诗歌叙事更显完善;其三,诗歌叙事既向体式内部充实,同时也向诗歌体式之外拓展,呈现为诗作跨文本组合,或为诗歌叙事之跨文类。此外,为应对诗歌叙事的创作实绩,还催生一系列诗歌叙事理论。

关键词： 琉球   明清   禅僧   册封使   诗歌  

摘要： 明清时期,琉球诗坛和禅林受到中国和日本的双重影响。中国册封使的使琉体验与琉球经历,带来了中国文人与琉球禅僧的交流与碰撞,包含着册封使对琉球的感知。从册封使留下的诸多使琉球录中,可以看出琉球文坛亦历经多个阶段。琉球诗僧既有“能诗”的时期,也有对中国唐体的效仿,还透露出来自日本禅林的影响,但最终走向了清末汉文的衰落局面。这一持续而漫长的记录,为了解琉球文坛发展变迁提供了精致的异域视角,也为深入东亚汉学研究提供了新的可能。

关键词： 神州集   古典诗歌翻译   意象   创造性翻译  

摘要： 《神州集》作为中国古典诗歌翻译的范本,体现了庞德创造性翻译思想。庞德在翻译过程中,以意象作为翻译的核心,通过意象重叠和意象并置的手法,将中国古典诗歌中的独特意象传递给西方读者。庞德的翻译不仅保留了原诗的意境和美学价值,还通过创新翻译手法实现了中西文化的交流与互鉴。

关键词： 南宋後期   巴蜀詩歌   詩史”特性  

摘要： 南宋後期,金、蒙加强了對巴蜀地區的攻掠,使得這一地區生靈塗炭,蜀士紛紛發出保蜀、救蜀的急迫呐喊。深沉的家國憂患、對和平的渴盼成爲這一時期巴蜀詩人的强烈心聲,而對巴蜀時局、民生狀况、各大戰役詳細而多側面的記録,也成爲這一時期巴蜀詩歌的重要主題。這類詩作不僅從詩人個體層面,包括詩人的憂患意識、以詩記録個體生命境遇等維度,展現出了强烈的“詩史”精神,也從巴蜀詩人群體層面,散發出濃厚的“詩史”特性,即詩人們以多樣的視角,共同記録下這個動亂時空中的戰火硝烟、人間百態等。

关键词： 课程思政   英语诗歌教学   人文素养   创新模式  

摘要： 在当前高等教育领域,课程思政理念日益受到重视,并逐渐融入英语教学的各个方面。其中,将人文素养融入英语诗歌教学,已成为推动英语教学改革的关键策略。文章探讨了课程思政与高校英语诗歌教学的内在联系,并提出了一种融入人文素养的创新教学模式。