关键词： 诗歌教学   审美视野   情感共鸣   方法引导   教学创新  

摘要： 围绕《登高》这首诗,探讨如何从审美视野出发,创新诗歌鉴赏的教学方式。教师可尝试通过情感梳理、方法明晰与审美提升三个维度,引导学生在诗歌学习中实现情感共鸣、方法内化与审美升华,进而体现审美视野拓展在教学中的必要性与可行性。

关键词： 马拉   异托邦   诗歌   历史   微观生活史   美学  

摘要： 本期双子星座推出了诗人马拉和薛松爽的诗歌,马拉的这组诗以历史的深邃远景,与微观生活史搭配,作为可以调节的一副多倍镜,尝试构建着一个美学层面凝练有力的异托邦。他像在一个对话中,与自然界,与古典史,与近代史,谈论起由个人生命体验所引发的关切。

关键词： 中学语文   审美评价力   内涵   特征   培育路径  

摘要： 审美创造是语文学科核心素养组成之一。审美评价是审美创造的重要环节。从本体论视角来看,语文审美评价力的内涵包括文本符号解构力、情感意涵体认力、意义生成阐释力和价值批判建构力四重认知框架,具有情境性、动态性与主体间性等鲜明特性。通过文本解读、具身认知和对话交互等实践路径,可以实现从审美认知到审美评价的素养进阶。

关键词： 市民诗歌节   诗歌创作   原创作品征集  

摘要： “原创诗歌作品征集”——鼓励广大市民、企事业职工和大中小学生,围绕活动主题,创作康续传统文脉、反映时代风貌的优秀诗歌作品。“诗歌校园”——开展形式多样的“诗歌讲坛”“大学新锐诗人作品创作与研讨”“诗歌之星朗诵展示”“诗歌校园教育教学展示”等普及面广、参与度高的活动,惠及广大市民和大中小学生。

关键词： 涅克拉索夫   陀思妥耶夫斯基   人民诗人   公民诗歌  

摘要： 陀思妥耶夫斯基在涅克拉索夫去世之后所写的一系列评论文章中,解释了他将涅克拉索夫排在普希金和莱蒙托夫之后的原因,在称涅克拉索夫为“人民诗人”之后,又称他只是一个“俄罗斯知识分子诗人”,因为涅克拉索夫只看到了人民的苦难,却没有看到人民的精神力量;他的所谓公民诗歌书写只是为了自我精神净化,而不能被普通民众所理解。这种评价源于陀思妥耶夫斯基对涅克拉索夫所在的别林斯基圈子社会政治立场的不满,并不符合涅克拉索夫公民诗歌创作的实际。涅克拉索夫的公民诗歌既描写了人民的苦难,也对民众的精神救赎和改造世界的力量寄予厚望;而公民诗歌写作的目标读者主要是负有社会责任的上流社会和知识群体,目的是启迪他们为俄国的社会变革承担起自己的使命。

关键词： 功能对等   翻译对等   自我之歌   草叶集  

摘要： 尤金·奈达的“功能对等”理论为翻译对等性研究提供了核心分析框架。本文立足该理论视角,以沃尔特·惠特曼诗歌《自我之歌》的楚图南与李野光中译本为研究对象,通过对比两译本在语言形式、文化意象及读者接受层面的差异性处理,探究诗歌翻译中功能对等的实现路径与动态特征。研究结合文本内部的语言特征分析与外部的社会文化语境,揭示译者策略差异对等效翻译的影响,最终论证功能对等理论在诗歌翻译实践中的适用性及其对翻译批评的理论价值。

关键词： 诗歌创作   情感转化   艺术表达  

摘要： 情感作为诗歌的灵魂,主要通过诗人的艺术加工转化为具有普遍感染力的诗歌语言。其主要涉及情感的感知、提炼、升华及表达,是诗歌创作的核心。艺术表达则通过韵律、节奏、意象等手法,将转化后的情感以独特形式展现,赋予诗歌独特的艺术魅力。情感转化与艺术表达相互依存且相互影响,共同构成了诗歌创作的完整过程。通过探讨诗歌创作中情感转化与艺术表达之间的关系,旨在揭示诗歌创作中情感与艺术交融的奥秘,进而为诗歌创作者提供理论参考和实践启示。

关键词： 古代诗歌   以画解诗   教学策略   次北固山下  

摘要： 中国古代诗歌由言、象、意三大核心要素组成。“象”是诗歌的意象,通过象征、比喻等修辞手法,将抽象的情思转化为具体的物象,让读者更好地感受和理解所要表达的内容。“象”是鉴赏诗歌的着重点,而“以画解诗”正是基于“象”的重要作用而提出的古诗教学策略,是一种将诗歌与绘画相结合的鉴赏策略。通过将诗歌中的意境和情感具象化为画面,帮助学生深入感受和理解诗歌魅力,最终实现学生语文核心素养的全面提升。

关键词： 有智子   唐代诗歌   平安时代   汉诗   影响研究  

摘要： 平安时代嵯峨天皇之女有智子是一位天资聪颖的汉诗诗人,她自幼涉猎经史,工诗能文,深得嵯峨天皇赏识,父女间多有唱和。有智子在日本填词的发轫中发挥了重要的作用,其10篇传世作品均为汉诗,分别被《经国集》《杂言奉和》《续日本后纪》等收录,这些作品在一定程度上反映出唐代诗歌对平安时代汉诗的影响,具有一定的文学研究价值。从题材、形式、手法三个方面分析有智子的汉诗作品,从其诗作中见微知著,可以管窥唐代诗歌对平安时代汉诗的影响,感受到汉文学在东亚文化圈中展现的独特生命力。